Întrebare: „Oare Islamul Neagă femeia să lucreze sau să se angajeze în comerț?“
Raspuns baza de Shaykh Ibn dar avea milă de el: „Islamul nu interzice femeilor să lucreze și la comerțul cu Allah Atotputernicul si Cel mai mare, și-a permis slujitorii Săi să lucreze, și a poruncit să-i spui.“ Spune: „Muncește din greu și a vedea faptele lui Allah, Trimisul Său și credincioși „(Capitolul la-Tawbah, versetul 105), după cum a spune:“ în scopul de a testa care dintre voi este cel mai bun pentru fapte ". În aceste versete se referă la toți, atât bărbați cât și femei.
De asemenea, toată lumea a permis comerțul. Omul a spus că el a vândut, creând motive și a lucrat, indiferent de un bărbat sau o femeie. Atotputernicul a spus: „O, voi cei care credeti, nu consuma proprietatea între ele ilegale, ci numai prin comerțul cu acordul reciproc al tău!“ (An-Nisa, versetul 29). Acest verset include atât pentru bărbați cât și femei. Așa cum a spus Cel Atotputernic: „Ca martori să cheme pe cei doi bărbați de la numărul tău, dacă nu doi bărbați, atunci un bărbat și două femei, care sunteți de acord să accepte martori, iar dacă unul dintre ei face o greșeală, celălalt va reaminti martorii ei nu ar trebui să refuze .. în cazul în care sunt invitați. nu scrie greutățile contractului, fie că este mare sau mic, pentru a indica data. acesta va fi chiar în fața lui Allah, pentru dovezi convingătoare și cele mai bune pentru a evita orice îndoială. Dar dacă face cea mai bună ofertă și Pay unele cu altele de Dumnezeu în locul pe care nu vei păcat, dacă îl stocați „(Surah Al-Baqara, versetul 282). Această comandă se aplică pentru bărbați și femei. Poruncã pentru a înregistra datoria, de a chema martori, iar apoi a explicat că totul legat de datoria, un record la martorii de serviciu și de apel, aceasta se aplică tuturor.
Apoi a zis: „Dar dacă anexați cea mai bună ofertă și de a plăti unele cu altele pe teren, atunci ai nici un păcat, dacă nu-l înregistrați.“ Și pentru certificat (semnarea contractului), chemarea martorilor, așa cum a spus: „Dar dacă apel la martori pentru a încheia un acord comercial.“
Toate acestea se aplică atât pentru bărbați cât și pentru femei. Înregistrarea taxei se referă atât la bărbați și femei. Apelul în martori - bărbați și femei. Ele dau mărturie vânzarea, comerțul și contractul de înregistrare. Cu toate acestea, în cazul în care comerțul achita unele cu altele în loc, nu este nimic în neregulă cu faptul că, în așa fel încât să nu se înregistreze. Deoarece este o vânzare în numerar, și nu este legat de termenii și oamenii. Acest lucru este valabil atât pentru bărbați și femei.
De asemenea, ceea ce vine în textul următor se referă atât la bărbați și femei. Pe măsură ce hadith profetul „alaihi wa sallam:« Noi vindem o alegere, atâta timp cât acestea nu se dispersează și dacă acestea au fost adevărate, și a explicat, va fi binecuvântat comerțul lor, iar dacă acestea sunt ascunse și mințit, comerțul lor va fi lipsit de binecuvântarea» (Bukhari, 2079). Și cuvintele Celui Atotputernic: „Allah a permis comerțul și cametei interzise“ (Al-Baqara, versetul 275). Sub toate aceste versete cad.
Cu toate acestea, trebuie luate în considerare la locul de muncă și comerț pentru comunicarea dintre ei au avut contact sexual în care este ceea ce va provoca probleme și să se angajeze să mustre. femeie de locuri de muncă trebuie să fie una în care nu există nici un amestec cu bărbați și care nu duce la fitnah. Același lucru ar trebui să fie comerț, astfel încât nu a existat nici o fitnah. În același timp trebuie să fie grija de hijab, acoperire și separarea de cauzele discordie. Acest lucru este luat în considerare în vânzarea și celelalte probleme. Pentru că Allah, Atotputernicul și Înălțat, a declarat: „Stați în casele tale, nu te îmbraci ca îmbrăcat în timpul primului dintre ignoranță“ (Al-Ahzab, versetul 33), de asemenea, a spus slava pe care a spus: „Dacă le cereți orice ustensile, cereți-le prin vălul va fi mai bine pentru inimile voastre și inimile lor „(al-Ahzab, versetul 53), de asemenea, a spus glorie el:“ O, Profetule, spune-vă soțiile și fiicele voastre și femeile.! oamenii considerând că acestea ar trebui aruncat de pe vălul „(al-Ahzab, versetul 59).
Nu este nimic greșit în cumpărarea și vânzarea de femei între ele. De asemenea, oamenii între ei și munca lor comună. Se poate lucra ca medic, asistent medical, femei și să le tren. Nu este nimic în neregulă cu asta. Și poate fi un medic pentru bărbați și le tren. Acest lucru este, de asemenea, nimic în neregulă cu asta. Iar faptul că ea a fost un medic pentru bărbați și femei, pentru medic de sex masculin, sau o asistentă medicală pentru bărbați și de sex masculin asistenta pentru femei, este ceva ce nu permite Sharia. Din cauza tentației și răul care este în acest sens.
Ceea ce este permis în muncă și comerțul dintre femei și bărbați este că acesta este într-o formă în care nu există nici un pericol pentru religie și de ao cinsti, și el. Lucrările trebuie organizate în așa fel încât nu a existat nici un motiv care afectează religia și onoarea femeilor. De asemenea, că nu dăunează omului și nu a existat nici o ispită pentru femei. În bărbați dintre ele nu ar trebui să fie o femeie, în cazul în care aceasta conduce la o facilitate de fitness și depravare. Femeile trebuie să aibă grijă de afaceri, și oamenii lui. Fiind în evlavie, evitând ceea ce dăunează ambele sexe și dăunează societății.
Excepție de la acest lucru este absolut necesar. Dacă există o nevoie urgentă pentru un om implicat în falsificarea o femeie într-o situație în care nu există nici un medic de sex feminin, sau falsificarea femeia a luat pe om, atunci când nu este nimeni care îl va trata. În timp ce ea cunoaște boala și se ocupă de tratament sale cu modestie și păstrarea departe de cauzele fitnah, vieții private și lucruri de genul asta, într-un astfel de caz, aceasta este o excepție.
Dacă există un loc de muncă făcută de o femeie cu un bărbat sau un bărbat și o femeie, cu toate acestea, în acest există o nevoie și o nevoie urgentă, având în vedere că este necesar să se țină departe de cauzele pentru fitnah, cum ar fi confidențialitatea, expunerea și lucruri de genul asta, se referă la o excepție.
Nici un rău într-o femeie de lucru care este nevoie de un om, și omul de lucru care este nevoie de o femeie, dar că nu a existat nici un pericol pentru oricare dintre sexe. La fel ca ea, care l-au tratat atunci când nu există nici un medic un om care l-ar fi tratat, dar ea știa boala lui. Într-un astfel încât nu a existat nici o fitnah și a vieții private. Acest lucru se aplică pentru tipuri similare de muncă, cum ar fi pentru a face să funcționeze pe piață și să vândă ceva bărbați fiind acoperit, sau sa rugat cu oamenii din moschee modest se ascunde în spatele în spatele oamenilor, și ca și cea a cazurilor în care nu există nici fitnah și nu există nici un pericol pentru ambele sexe.
O excepție este, de asemenea, ceea ce a făcut profetul „alaihi wa sallam, așa cum a făcut uneori predicarea femeilor. Mergeau și el le-a amintit. Acest lucru se datorează faptului că un om poate face în raport cu femeile. El a „alaihi wa sallam, a fost o rugăciune festivă și când a terminat predica, și un memento pentru bărbați, a venit la femei, a făcut un memento și pentru a le încuraja să bun. acestea sunt, de asemenea, uneori, colectate și el „alaihi wa sallam, el le-a amintit, a învățat și a răspuns la întrebări. După ce a „alaihi wa sallam, un om a făcut să le amintesc, a învățat și le-instruit. Cu toate acestea, întâlnirea lor a fost într-o formă lăudabil: camuflaj, proteja și îndepărtându-se de cauzele pentru fitnah. Prin urmare, în cazul în care este nevoie de acest lucru, că un om a făcut o instrucțiune importantă, memento-uri, și că, în același timp, a fost vălul, capacul, sau alte lucruri similare care instraineze ambele sexe de la fitnah, atunci este permisă.
Sursa: (mutanavvia Madzhmua Fataawa wa Makalu, 28 volume)
femeie doctor și pacienți.
Întrebare: Eu sunt doctor și locuiesc într-o țară occidentală și munca mea îmi cere să examineze femei și bărbați. Acest lucru înseamnă că, de multe ori eu stau singur cu un om în cameră. Acest lucru nu este corect în conformitate cu Islamul? Sunt permis să inspecteze numai femeile și copiii? Nu cred că am făcut o greșeală, pentru că toți pacienții, indiferent de sex, vizita la medic. Opinia ta ar fi foarte importantă.
Toate lauda lui Allah.
Din întrebarea dumneavoastră, înțelegem că doriți să cunoașteți hotărârea corectă sharia, și că doriți să învețe religia și ceea ce faci cu munca ta. Ne cerem lui Allah să ne ajute și să faci ceea ce este plăcut lui Allah și pentru a evita nesupunerea sau du-te împotriva poruncile Lui, în toate afacerile noastre.
Femeia este jumătate din bărbații din comunitate, și joacă un rol important în următoarea generație de educație și în cultivarea Ummah. O femeie poate lucra în afara casei sale cu privire la activitatea în cauză, fără a face că, în mod contrar Sharia.
Relativ examinare a pacienților, și tot ce este în ea este pornit, amestecarea și găsindu-le singuri, atunci nu este permisă în conformitate cu Sharia, este o sursă de fitnah din care ne salvează Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam). Sa relatat că el a spus: „Nu trebuie să fii singur cu o femeie un bărbat, cu excepția cazului în prezența unui mahram“ musulman 3259, și a spus: „Nu am lăsa în urmă o ispită mai dăunătoare pentru bărbați decât la femei“ Bukhari, 4808, Musulman, 6881
Ea nu permite o femeie să examineze bărbați, cu excepția cazului în care este necesar, de exemplu, în cazul în care nu există alți medici care pot vizualiza, sau este poate fi amânată în caz de accidente.
Shaykh Ibn Baaz a spus:
„Un medic femeie poate examina numai femei și un medic de sex masculin poate examina doar bărbații, decât dacă este absolut necesar, în cazul în care un om suferă de această boală și nu există nici un alt medic de sex masculin, în acest caz, este permisă. Allah spune (interpretarea sensurilor): „El a explicat în detaliu pentru a vă că nu sunt permise, dacă nu sunt forțați să facă acest lucru“ (6: 119)
Sursa: Fataawa dacă Masubil Sihha Aadzhiha, pagina 29
Prin urmare, ar trebui să limiteze activitatea la examinarea femeilor și copiilor, și să caute recompensa pentru ea de la Allah. Cine va lăsa nimic de dragul lui Allah, Allah îl va compensa, astfel încât este mai bine.