cultura arhaica.
- Tipuri istorice de cultură.
- societatea arhaică: caracteristicile sale.
- Mitul ca bază a culturii arhaice.
- În lecția anterioară am stabilit că cultura
- Este un subsistem special al societății;
- Aceasta variază în timp și spațiu;
- Are o multitudine de forme.
Am încercat să organizăm cunoștințele noastre a culturii folosind conceptul de „epocă culturală“, care descrie starea globală a culturii în forme specifice-spatio temporale.
Următorul pas ar fi rezonabil pentru a obține o idee despre fiecare dintre perioadele culturale sau cel puțin cele mai importante.
Aici ne confruntăm cu un obstacol de netrecut creat de curriculum. 8-10 pentru ocupațiile rămase este imposibil, cel puțin superficial familiarizat cu o varietate de epoci culturale, constituind un proces cultural și istoric reale. Din această situație este văzută pentru a mări: combina epoci culturale, am recunoscut aceeași ordine, într-un concept mai încăpător - tip istoric al culturii. Aici, principala problemă - pentru a găsi un criteriu prin care să se unească culturi diferite sub un singur titlu.
Trebuie remarcat aici este că dreptul este limitată de faptul că cultura se schimbă cu societatea, răspunzând întotdeauna apelul său.
Conform uneia dintre ele, asociat cu numele lui Karl Marx, tipurile istorice ale societăților (formarea) este determinat în cele din urmă prin metoda de producție, înțeleasă ca un sistem de relații economice.
Conform celui de al treilea prezentat în anii 1980. Gumiliov, tipul de societate este derivata proprietăților naturale ale grupului etnic, crea.
In cadrul acestui proces istoric paradigma trece prin trei etape: pre-industriale (tradiționale), industriale și postindustriale.
Tehnologii masterizat de oameni formează caracteristici sociale și personale socio-culturale ale societății, inclusiv mentalitatea.
În primul rând, potrivit lor, poate fi izolat dintr-o societate tradițională este cea mai timpurie etapă - o societate arhaică.
Arhaica Societatea acoperă o perioadă lungă a istoriei umane, care include cele mai timpurii forme ( „primitive“) ale vieții sociale, iar mai târziu cu puterea deja stabilită și instituțiile economice: dinastia regală, rabo- și pământul - tot ce cade sub încăpător, deși și definiție geografic imprecisă a lui Karl Marx - „modul asiatic de producție.“
Astfel, Societatea este supusă natura arhaică. Nu numai că se dezvoltă în conformitate cu ritmurile sale, dar în afara limitat creat. Mai mult decât atât, în formele sale arată în mod clar caracteristicile lumii animale.
În același timp, o societate arhaică deschide istoria omenirii. Ea are propria sa cultură.
Această mentalitate este profund diferit de moderne pentru a ne că ea nu cunoaște legile logicii și poate preveni bine prezența simultană a aceleiași ființe în locuri diferite; El nu acorde atenție la contradicțiile și încearcă să stabilească cele mai diverse elemente ale unei imagini complete (L. Levy-Bruhl).
Mit - o vedere senzuală, holistică a lumii. Acesta este caracterizat prin:- combinație armonioasă de cunoștințe dobândite din experiență, și imagini supranormale, fantastice;
- natura colectivă a originii și a existenței;
- o imersiune completă în mitul omului;
- ritualuri proprii, acțiune care sprijină implicarea umană în mitul.
Conform formei exterioare a mitului - o narațiune coerentă, poveste spusă pe teme selectate: originea zeilor, natura, omul, oamenii, viața și moartea lor.
În esență, mitul - o realitate care se naște, trăiește și moare omul societăților arhaice.
Miturile crea propriile lor practici rituale, care include magia ca un mod special de percepție și de a schimba lumea cu ajutorul unor instrumente disponibile. Din punct de vedere al științei moderne, magie - falsa cunoaștere și arta stearpă (Dzh.Frezer). Din punct de vedere al unui om cufundat în mit, magie - singura modalitate de a lua peste tot în lume.
Mituri a crea un sistem de reguli de conduită sub forma unui tabu - interzicerea absolută a acțiunilor specifice, precum și de notație simbolică, oameni, obiecte, cuvinte.
Miturile își asume propriul sistem de simboluri, marcând cele mai importante puncte ale narațiunii și ritualul. Un astfel de caracter este TOTEM - semn tribal arătând spre un bunic, ca regulă, de animale sălbatice ale lumii.
Ritualuri, practici magice, simbolizarea lumii - aceasta este baza de la care invadează arta ca un tip special de activitate umană, care poate fi realizat competențe esențiale ale omului. La seminariile vom discuta mai multe versiuni de originea sa, este comparabil cu gradul lor de credibilitate. Atâta timp cât ne limităm la afirmația că în societatea arhaică, arta este doar o funcție a mitului, care există, împreună cu alte practici mitologice.