În petrecăreți Bohemia purtau măști de asemenea, în timp ce clerul întors pe dos de îmbrăcăminte și dans energic. [11] Chalon-sur-Marne (Chalons-sur-Marne) cântând și dansând au fost o parte integrantă din vacanță. [12]
clerul legate de aceste interdicții au fost de două ori. În general, episcopii visat de a distruge ceea ce a văzut sacrilegiu, în special subliniind tezei, printre alte argumente, că Ioann Krestitel a pierdut capul din cauza dansului. [22] Pe de altă parte, canoanele catedralei și preoții din sat au fost dispuși să tolereze dans în biserică pentru a controla sau de a le, sau prin participarea activă, indiferent de punctele de vedere ale episcopilor; în plus, de multe ori nou preot celebrat prima Liturghie, dansând în biserică împreună cu mama sa. [23]
După Reforma nu a oprit de dans, chiar și în țările protestante, cu toate că, având în vedere punctele de vedere, atunci dominante, în mod inevitabil, ei ar fi fost atacat. În 1544, a apărut un document numit «implorare la Moste nostru Soveraigne Lorde Kynge Henry Eyght». A fost o petiție de interzicere a unui număr de lucruri, inclusiv „bere Biserica, care se îmbăta și plimbare acceptat [de Biserică], dans și sărut, dar care aduce biserica de venit“ [24]. În plus față de acestea au existat, de asemenea, distracțiile Morris, în confirmarea care ne referim la dansurile menționate în Cornwall în 1595 [25]. În 1621 ctitorii ale Marii Marlowe și Buckinghamshire parte a veniturilor primite, oferind costume și clopote de închiriere morreskerov. [26] ordin de furnizare a Episcopal a rezultat într-o campanie sustinuta impotriva acestei forme de divertisment în clădirea bisericii și a fost încărcat la sfârșitul secolului al XVII-lea, în Yorkshire enoriașilor că acestea sunt, după slujba de Crăciun au dansat și a cântat: „Yola! Yola! »(Yole! Yole) [27].
Probabil, «Los Seises» - cele mai renumite din Sevilla de dans, realizat în biserică. A fost introdus de Cardinalul Ximena (Ximenes) (1436-1517), când a reînviat mozarabiku în Toledo și Sevilla. «Los Seises» efectuate la festivalul Corpus Christi și sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri, în săptămâna după aceste sărbători și în perioada de dinainte de Postul Mare.
Astăzi, dans re-intră în biserică, și nu e doar vreun cult unul. [41] Dansează în timpul activităților religioase practicate de penticostală, astfel cum se menționează la articolul Hollenvegera Walter (Walter Hollenweger). Există o serie de grupuri de dans liturgice, în principal anglicane, cu privire la activitățile lor menționate la articolul Dr. Jasper. Sărbătorile cu ocazia hirotonirii în Catedrala Romano-Catolica din Liverpool a inclus în masă, performanța coregrafice de dans modern, convențional și creat pe baza «Missa Concertata» Cavally (Cavelli) si muzica electronica non-tradiționale de «Masa Cristos Rege» Pera Genri (Pierre Henry ). Catedrala Coventry este un loc permanent pentru aceste dansuri. Nu dansam Liga Femeilor de Sănătate și frumusețe, precum Royal Ballet și «negru și alb Minstrels». În Hodge Hill, Birmingham, dansatori au participat la slujba de duminica.
Astfel, obiceiul vechi, care a durat de la cel puțin IV al XIX-lea, iar în unele locuri existente și la această zi, renaște la un serviciu de biserică și de îmbogățire a slavei lui Dumnezeu. Cu toate acestea, trebuie să ne amintim că, indiferent cât de mare a fost dorința de a nu dansa înaintea feței lui Dumnezeu, [42], construind multe biserici destul de nepotrivite pentru acest lucru, mai ales dacă te întâlnești toată turma, care corespunde serviciului totală. Devine imposibil din cauza grele, similar cu banchetei, cele mai multe dintre care au apărut în secolul al XIX-lea.; pentru că ei nu au unde să se întoarcă. În mod similar nepotrivite sunt multe clădiri au crescut în ultimele două decenii; fie au fost fixate locuri în spiritul gotic, sau sunt înclinate, în sală, podea, lăsând posibilitatea de a dansa la un grup mic, și în jurul altarului. Existența unor astfel de scaune sunt justificate punct de vedere funcțional, care nu este câmpul oblic. Un număr foarte mare de biserici a fost reorganizată, adică, interioarele lor au fost reproiectate în conformitate cu mediul ideal schimbat pentru viață. [43] Cele mai multe dintre modificările asociate cu schimbări în liturgia, dar în cazul în care dansul va fi parte a ceremoniei, condițiile de ea, și, de asemenea, ar trebui să fie stabilită. În practică, acest lucru înseamnă eliminarea bănci grele și înlocuirea lor cu scaune simple, care pot fi aranjate în orice ordine, la adunare să aibă spațiu suficient pentru un dans.