A.Kolomiytsev: „Ați avut vreodată un motiv pentru biserici istorice să renunțe la practica de dans la închinare, sau dacă era pur și simplu un semn al lipsei lor de dezvoltare spirituală?“ Ce fel de „biserici istorice“ înseamnă? Acestea sunt bisericile care sunt anatema împreună cu muzicieni și trubaduri a introdus preoția profesională, venerarea icoanelor, Maica lui Dumnezeu și închinarea la cultul sfinților? Pentru toate acestea, biserica a avut, de asemenea, un motiv „sau a fost doar un semn al lipsei lor de dezvoltare spirituală“?
A.Kolomiytsev: „Este bine cunoscut faptul că timp de aproape nouăsprezece secole, nici unul dintre cele mai importante biserici creștine nu a practicat dansul în timpul serviciului.“ Documente din primele secole nu au avut prea mult la toate, să menționare dans singur. Dar, cu toate acestea, ele pot fi încă găsite. fresce creștine din vechea sinagogă din Gaza, datate la sfârșitul secolului al doilea. Ele arată, inclusiv dans. Există, de asemenea, dovezi Suldeymana Dhabih, timp istoric arab cucerirea Ierusalimului și țara lui Israel de către musulmani. Dhabih spune că dansează în închinare printre creștini, a provocat nemulțumiri grave printre musulmani și evrei, eretici.
Împreună cu unul dintre manuscrisele Peșitta au găsit textul de mai multe cântece de laudă, în aramaică de Vest.
Peșterile Shima,
Noi stăm înaintea lui Dumnezeu, să-l laude.
Am dansat până în zori, și Iosua a fost printre noi (unul dintre noi)
Noi Îl glorifice dans
Noi Îl glorifica prin cântând
Un culcat la pământ de la epuizare,
Ei au trimis sufletele lor să-L slăvească
Cunoscut patru compozitii - Bisericeasca „Stella splendens“ și „Cuncti simus“ și reconstrucția frescelor și descrierile din cărțile liturgice ale dansului morții ( „Ad mortem festinamus“) și imprimă improvizație, dans pe Canon o specială cu părți repetitive de versuri și coruri. Acest lucru este ceva care se referă la istoria dansului în catolicism.
In Noul Testament, este într-adevăr nici o mențiune directă de dans, dar pentru cei care sunt câtuși de puțin familiarizați cu mentalitatea evreiască, este ușor pentru a vedea dans în astfel de mestopisaniyah cum Luca 19: 36-40, In.12: 12.13, Dn.3: 7-9.
Cu toate acestea, în Luca 15: 25 Există o descriere uimitoare a modului în care dansul a intrat perfect într-o relație cu Tatăl Ceresc ca și copiii Săi. Această descriere este destul de clar ne dă să înțelegem că Dumnezeu este și a fost inițiatorul în casa lui, „să ne mănânce și să fie vesel.“ Atmosfera de petrecere în parabola lui Isus este atât de amintește de Psalmul 149. Prin modul în Ps.29: 12, de asemenea, spune că Dumnezeu este cel care are un pionier dans psalmist.
Despre lipsa unei doctrine rigide a dansurilor din Noul Testament. Să luăm, de exemplu, rugăciunea, care, după cum se pare, Isus a învățat o mulțime. Nu prea mult, având în vedere că durata de viață normală a rugăciunii - cel puțin o oră pe zi. Ce, cum, când și-by Din moment ce se roagă? In tur, sau puteți sta? Cu capul acoperit sau nu? Exact cum să ne rugăm pentru cei necredincioși? Iar pentru șefii lor? Întrebări la care Scriptura nu oferă răspunsuri specifice la astfel de temă tocit de rugăciune doar o mulțime. Toată învățătura Bibliei despre rugăciune - doar un cadru pentru cunoașterea noastră personală a lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt.
Același lucru este valabil și pentru închinare. Nu atât de mult putem invata despre cultul Noului Testament. Cum ar trebui să fie? Cum poate fi exprimată? Cât timp ar trebui să se închine? Scriptura nu face recomandări stricte în ceea ce privește formele și metodele de exprimare a închinării este, din nou, pentru că cultul - o atitudine pur personală. De exemplu, din moment ce cult Jesus Maria (Mf.26: 7-13), nimeni altcineva nu este adorat și închinare. Isus, dar a pus în adorarea un exemplu pentru generațiile viitoare. Faptul că el a făcut în exemplul nu este calea, și atitudinea. Te rogi, cântă sau dans - este important nu este calea, și atitudinea inimii. Metoda este dependentă de mai mulți factori, inclusiv natura și mentalitatea individului și biserica locală.
V.Yunak: „Astăzi, în conformitate cu învățăturile Bisericii AZS, trăim într-un timp al judecății de investigație și nu este absolut momentul potrivit pentru a sărbători Este momentul când Israelul slackened sunete de instrumente muzicale și de exclamare dans ...“ Dar era în Israel și au existat vacanțe, și nu ca un om, ci ca setarea lui Dumnezeu. Dintre toți oamenii, și Israel cunoștea foarte bine lui Dumnezeu ca judecător, dar nu-l împiedică să sărbătorească, știind că triumfă mila lui Dumnezeu peste judecată. Noi, prin sacrificiul lui Isus Hristos, Îl slujesc, nu ca persoane aflate sub investigație, dar a mântuit, nu pentru a câștiga mântuirea, ci din cauza naturii noastre interioare renăscut. Și aceasta este asigurarea mântuirii ne permite să practic porunca Pavel să se bucure mereu (Filipeni 4: 4).
V.Yunak: „Tot sistemul aparent coerent de celebrare serviciu care atrage într-adevăr o mulțime de oameni tineri, ei misionari zeloși și iubitor creștini, de fapt, ridică unele întrebări incomode în timpul acestor ministere sunt inadecvate predicare doctrinare profunde face“ Se pare misionari și creștini iubitori nu apar ca urmare a unor predici doctrinare profunde, și ca rezultat al glorificare carismatic? O astfel de revelație ar surprinde chiar și carismaticii cele mai radicale.
A.Kolomiytsev: „dansuri de îngrijire socială cel mai adesea asociat cu nepăsare, arzând timpul, și căutarea de senzații tari în plus, după cum sa menționat deja, asocierea lor cu practica păgână de închinare extatică a spiritelor, face uz de dans inacceptabil pentru creștini, în general ..“ Undeva am auzit asta.
Armonia ar trebui să fie strict și castă; Acesta trebuie să conducă cât mai departe posibil de mentalitatea noastră curajoasă cei armonie răsfățat cu modulațiile lor cot ca sofisticare lor insidios inspira pe oameni slăbiciune pentru lux și desfrâu. Tunes ca severă, morală și curat departe de salbaticia beat. Deci, lăsați cromatic armonie orgie nerușinat și viu îmbrăcat ca potrivindu ceva hetero, muzica lasciv. (Kliment Aleksandriysky)
Sunete similare, nu-i așa?
Am crescut într-o familie de coregraf, asa ca am un dans asociat cu artele și cu. incredibil arătură.
Omul este plin, așa că asociază realitatea din jurul lui. De exemplu, Simon the Sorcerer asociat Duhului Sfânt cu forțele spirituale, pe care el sa bucurat, pentru a uimi oamenii (Fapte 8: 19). „Herbalife“ Managerul poate spune că întâlnirea bisericii nu este diferită de prezentarea companiei sale. Shaman, psihic, un mediu poate fi găsit în biserică este foarte mult, care rezonează cu practica lor. Faptul că folosim una și aceleași legi spirituale, dar sursele lor au diferite. Noi nu abandona rugăciunea, din cauza faptului că este atât de asemănătoare cu meditația. Noi nu respingem mărturisirea pozitivă, pentru că atât de a face adepții Feng Shui. Și așa mai departe.
Nu cred că un om umplut cu Cuvântul lui Dumnezeu, a văzut dansând pentru Domnul creștin cu siguranță se va asocia cu șaman, nu David.
V.Byune: „Mă tem că dansurile în închinare - o revenire la idei și practici păgâne, prin intermediul căreia este considerată posibilă datorită prezenței lui Dumnezeu sau Duhul Sfânt va da tsytatu celebru A.Shmemana teolog român :.
Să iubești vei pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău, și cu toată puterea ta - aceasta este prima poruncă!
(Mar.12: 30)
Dacă iubești pe Domnul numai în duh, atunci dragostea ta este în scădere.
Ie David, care se dansa înaintea Domnului și a chemat pe fani să urmeze exemplul (Ps.149, 150) a fost inima nepreklonennoe? Sau a făcut-o atât de insensibili?
„În Noul Testament nu există nici o învățătură directă de dans“
Și dacă nu există o învățătură directă despre închinarea la chitară? Există predare de canto. Veți găsi nu mai mult de 2, 3 versete în care este imposibil să se construiască o doctrină detaliată (astfel încât predarea se bazează încă mai mult pe Psalmi - cultul manualului pentru fiecare generație de Noul Testament leviților). Și de ce în această problemă să evitați acest lucru cu atenție toate mărturia Scripturii (care este încă profitabil pentru doctrina și în neprihănire), limitând astfel cunoștințele lor de Dumnezeu în materie de cult numai Noul Testament? Este relația lui Dumnezeu să se închine în Vechiul Testament este fundamental diferită? Apoi, El a iubit de dans, iar acum înseamnă a încetat să vă rog?
„Dans pentru sănătate, dacă numai libertatea de a ta devin desfrânare, și nu a servi o piatră de poticnire pentru cei slabi“
Seducție în biserică, în ceea ce privește dansul nu face ceva pe David, și Michal, să fie încercat nici nu înțeleg și nici nu poate accepta. Infirmilor ar trebui să primească învățătura corectă, atunci, și nu va fi tentat. De aceea, am scris articole în sprijinul „acest modus operandi.“
„Nici în mod fiabil proteja, nici nega faptul că, în general, este imposibil.“
Cu privire la protecția lui Dumnezeu, am fost mult timp avut grijă de prin adoptarea acestui mod de cult din gura lui David pentru totdeauna. Dumnezeu este Cel care a promis să restaureze cortul și tot ce a distrus. Dacă nu-l vezi, este numai pentru că Noul Testament smuls din contextul toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu, prin izolarea lor de cult din experiența oamenilor lui Dumnezeu ca Moise, David, Ieremia.
„Scriptura este plină de paradoxuri. Ce este interpretarea sa ne viberem depinde de traducere pe care le folosim, metoda de interpretare (hermeneutica), caracteristice denominației noastre, dar într-o măsură mai mare pe cunoștințele noastre personală a lui Dumnezeu. De fapt, este o experiență spirituală personală dictează care traducerea aleasă precum și orice interpretare a încrederii. "
Ei bine, dacă preferați cei 12 ani de experiență pentru a interpreta Scripturile, este treaba ta. Prefer să iau experiența mea din Scriptură. ) Dar de ce, apoi a face cu explicația Bibliei? pentru a scrie memoriile sale.
Ie David, care se dansa înaintea Domnului și a chemat pe fani să urmeze exemplul (Ps.149, 150) a fost inima nepreklonennoe? Sau a făcut-o atât de insensibili?
Nu, David a trăit în timpurile Vechiului Testament.
„Și dacă nu există o învățătură directă despre închinare la chitară? Și există vreo învățătură de a cânta.“
Nu există astfel de exerciții. Și dacă ați scris un articol care este canta foarte spiritual, cu o chitară sau un organism, mi-ar fi spus același lucru și a spus despre dans.
„Și de ce în această problemă să se evite atât cu atenție și mărturia întregii Scripturi (care este încă profitabil pentru doctrina și în neprihănire), limitând astfel cunoștințele lor de Dumnezeu în materie de cult numai Noul Testament? Este relația lui Dumnezeu să se închine în Vechiul Testament este fundamental diferită?“
Citește cel puțin 1 dată în Vechiul Testament și Noul 1 ora și veți găsi răspunsul la întrebarea ta.
Diferite. (Numai doar citit, mai degrabă decât împingându-le pe baza propriei lor experiențe confesională).
„Dans pentru sănătate, dacă numai libertatea de a ta devin desfrânare, și nu a servi o piatră de poticnire pentru cei slabi“
Vreau să spun desfrâul.
„Seductia bisericii în legătură cu dansul nu face pe David, și Michal, să fie încercat ceva nici nu înțeleg și nici nu acceptă nu poate. Frail ar trebui să primească învățătura corectă, atunci, și nu va fi tentat.
De aceea, am scris articole în sprijinul „acest modus operandi.“ "
În primul rând, este necesar să se corecteze achiziția de predare personal.
Observați că nu am judeca dansuri. Am fost doar indignat atitudinea nechibzuit Scripturii.
De asemenea, dacă Pavel chiar și limba este considerat lipsit de importanță pentru nimic, care nu se implice în biserică, deoarece nu edifica pe alții, pentru că „mintea este neroditoare“, dacă ar trebui să rupă vestă peste dryganiya Teleses?
„Dacă nu-l vezi, este numai pentru că Noul Testament smuls din contextul toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu, prin izolarea lor de cult din experiența oamenilor lui Dumnezeu ca Moise, David, și Ieremia.“
Ai critica punctul meu de vedere și ignora complet Scripturile pe care se bazează. Deci, ce fel de experiențe luate din Biblie vorbesc despre? Ce mestopisanie exact reglat astfel încât te superi ca mi exprim închinarea mea? Tu încă nu au adus nici un mestopisaniya, dar cu toate acestea, în absență ma condamnat. Pe ce bază?
„Nu, doar David a trăit în timpurile Vechiului Testament.“
Ie nimeni din Vechiul Testament nu este un adevărat fan?
„Citește cel puțin 1 dată în Vechiul Testament și Noul 1 ora și veți găsi răspunsul la întrebarea ta.“
În Vechiul Testament, Dumnezeu nu este numai atitudine normală să se închine la dans, dar El a fost inițiatorul. De ce a trebuit să schimbe atitudinea în Noul Testament? La urma urmei, Isus descria bucuria Casei Tatălui pe fiul risipitor vozrvascheniya menționează dans.
Și acum aș vrea să știu ce verset biblic specific pe atitudinea negativă față de mine. Ce-am greșit, după cum spune:
„Am fost atitudinea nechibzuit doar indignat la Scripturi.“
„În plus, în cazul în care Pavel chiar și limba este considerat lipsit de importanță pentru nimic, care nu sa implicat în biserică, deoarece nu edifica pe alții, pentru că mintea este neroditoare, dacă ar trebui să rupă vestă peste dryganiya Teleses?“
„Isus a spus odată, nu știu ce spirit ești, atunci când ucenicii vrut să imite Ilie.“
Ei bine, spune-mi un spirit care a inspirat Miriam dans, și a proorocit, David scrie Ps.149 și 150, el a inspirat pe Ieremia să profețească în Israel dansând înaintea Domnului, Iisus Hristos, în cele din urmă inspirat să menționeze dans în parabola fiului risipitor.
„Am fost referindu-se la desfrînare.“
Slavă lui Isus Hristos! Vă mulțumesc foarte mult pentru articol, nu știu ce cuvinte pentru a descrie sentimentele mele. Întotdeauna mi-a plăcut să dansez. Și nimic în dans, dar bucuria nu se simte. Simpatizez cu comentatorii care caută să danseze numai -motions corp, pentru că ei nu au dans, condus de Duhul Svyatym.Tanets- mai presus de toate - mișcarea Duhului - bucuria de a simți că Dumnezeu Creatorul este aproape de tine, că Dumnezeu aproape de tine! Confirm că dansul - Stai în bucurie, la care Hristos ne-a chemat, Amin!
Clement din Alexandria în 215 d.Hr. El descrie cultul pământului, ca aderarea la lauda cerească. El scrie despre acest lucru, după cum urmează: „Și ei vor dansa în dansuri cu îngerii din jurul Lui, care nu are nici început și nici sfârșit.“
Sfântul Vasile (secolul IV) a scris: „Poate fi ceva mai binecuvântat decât să repete pe pământ, îngerii dans!“
Aici este regretabil că nu merge la orice comparație cu serviciul curent. În mândria lor, creștinii de astăzi se consideră a fi mai spiritual decât cel pe care Dumnezeu a chemat un om după inima Lui, și minunatului cântăreț al lui Israel.
Cherepyany Alexander
Lumea vam.Ya nimeni nu va judeca sau uchit.Hochu otisat sentimentele mele când am venit prima dată la acest serviciu divin am fost foarte foarte confuz și a fugit udivlenii.Tam tineri cu steaguri, unele braț învolburată în braț, în prisyadku negotorye și grav zguduit muzica amintește rok.Silno vrut să-totul semăna cu o svatbu secular și am lăsa foarte mult la acel moment mnogoh ottantseval.No am ajuns cu curaj până la capăt și cu atât mai mult nu este nici o hodil.A închinăm lui Dumnezeu așa cum este clar pentru mine.
Psalmul 2
11 Serviți Domnului cu frică și să se bucure [înaintea lui] cutremur.
Soția lui David a răspuns,