Primesc unele beneficii pe nedrept în detrimentul altora și trecerea la alte responsabilități proprii. decizii corecte și obiective fără justă cauză părtinitoare.
Aristotel a spus că justiția nu exprimă nici o virtute, ci le acoperă. Prin urmare, justiția - aceasta este o „virtute perfectă.“ Speciale Pe buna dreptate (echitate) - cea mai mare dintre virtuți, „și minuna la ea mai mult decât lumina de seară și de dimineață steaua“ (Aristotel).
„În general, peste tot o cauza perturbărilor este lipsa de egalitate, atâta timp cât acesta din urmă este incongruente în ceea ce privește persoanele care se află în dezavantaj.“
Dar: „Egalitatea este dublu :. Egalitatea și egalitatea în numărul de adevărata eroare generală --- se străduiesc să-și petreacă în jurul valorii de unul, și un alt tip de egalitate cu punctul său de vedere absolut.“
Potrivit lui Aristotel, dreptatea nu este distribuția egală a bogăției este un drept și nu o instanță. Justiția este evaluarea corectă a domeniului de aplicare și de gradul de complexitate a muncii, care se manifestă în schimbul și poate fi măsurată prin bani.
„Unii oameni cred că recompensa egal cu siguranță adevărat. Dar nu poate lua recompensa egală sau sub conceptul de distribuire a justiției, nici sub conceptul de egalizatorului.“
Este o întrebare care nu poate fi niciodată pe nimeni să împartă nimic cu dreptatea. De asemenea, nu este corect atunci când oamenii de binele comun, cum ar fi acapararea terenurilor fiecare de mult poti. În orice caz, aici se aplică forța brută sau mercenar viclean.
Aristotel a identificat mai multe tipuri de justiție: distribuția și egalizarea.
Prima se referă la distribuirea de onoruri, de proprietate și alte beneficii între membrii societății, în conformitate cu principiul demnității fiecărui - adică, proporțional cu meritele sale.
Distribuite echitabil bazat pe principiul „egalității geometrice“ înseamnă diviziunea bunurilor publice a apreciat, în mod proporțional cu contribuția și contribuția unui membru de comunicare. Aceasta implică inegalitate și o justifică. Aici Aristotel este de acord cu Platon. El a vorbit despre validitatea inegalității. Aristotel preferă formula "inegală" (Vol. E. Distribuția) valabilitate. Nu pot fi egale sau inegale cu beneficii adecvate (de putere, onoare, bani).
Principiul egalizării justiției este „egalitatea aritmetică“, domeniul de aplicare a acestui principiu - domeniul tranzacțiilor de drept civil, daune, penalizări. justiție egalitară este asociat cu o încercare de a egaliza partea aici demnitatea nu este luată în considerare.
Justiție presupune un anumit nivel de acord între membrii societății cu privire la principiile prin care ei trăiesc. Aceste principii pot varia, dar înțelegerea specifică a justiției depinde de ce reguli și obiceiuri stabilite într-o anumită societate.