Problema anthropogenesis
viziune asupra lumii materialiste vede omul ca produs al unei evoluții biologice lung. Un om distins printr-o constituție fizică specială (dezvoltat de mână, un volum mare al creierului, structura specială a laringelui, organe senzoriale extrem de sensibile), tot ceea ce se numește cultura: abilitatea de a gândi rațional, vorbire, conștiința de sine, activitatea arma de muncă, să se concentreze asupra normelor, valorilor și tradiții.
I. Teoria muncii Engels. care, în științele sociale interne a fost mult timp considerată singura explicație a antropogenezei. Potrivit lui Engels, omul a creat o lucrare pe care a făcut necesară cooperarea strânsă dintre oameni, comunicare constantă, ceea ce a dus la apariția discursul original, limbajul semnelor. Transformarea naturii în activitatea industrială nu a fost posibilă fără cunoștințe, fără a clarifica proprietățile obiective ale obiectelor și mediate de complexe relațiile care există între aceste elemente și nevoile umane vitale. Rețineți că procesul în teoria muncii a antropogenezei în primul rând asociată cu apariția culturii materiale.
II. Teoria Simbolic E. Cassirer, potrivit căreia sursa biologică este un non-specializare specie proto anthropogenesis. Și în primul rând a fost exprimat în absența unor instincte adecvate sau instabilitatea lor, protohuman forțând copia comportamentul altor specii. Necesitatea unei astfel de copie a dat naștere la o denumire simbolică a programelor comportamentale împrumutate. Astfel, o persoană care, în primul rând a început să producă nu instrumente și simboluri. După cum se poate observa, Cassirer, spre deosebire de Engels, primul anthropogenes pas pete elemente de apariție culturii spirituale.
III. Teoria jocurilor J. Huizinga. Olandez cercetător rol crucial pentru a juca fenomen care își are rădăcinile în regnul animal, dar dobândește un mod fundamental trăsături noi în societatea umană. Caracteristica principală a jocului ca activitate umană - este libertatea din conținutul instinctuală și bogăția simbolică. Aici Huizinga aproape Cassirer, dar jocul lui este acoperă nu numai domeniul de aplicare al spiritului, dar toate aspectele existenței umane, este un fenomen universal.
Formarea comunității umane a însemnat că, împreună cu ereditatea, și, adesea, în locul acesteia, a existat o continuitate a culturii, care nu se transmite prin gene, ci prin formare, demonstrație și de exemplu, prin tradiții, mituri și religie.
- Sunteți aici:
- principal
- Răspunsuri la întrebări cu privire la teoria filosofiei
- Problema anthropogenesis