Numai în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Conceptul teologic de PR El a fost aspru criticat. Acest lucru a fost precedat de acumulare agenție studiu empiric și teoretică a materialului în mitologie comparată, folclor, lingvistică, Archea ogy, etnografie, antropologie, Psi hologii, sociologie. La intersecția dintre aceste științe au apărut religia, care încă de la început și-a stabilit ca obiectiv un studiu imparțial al lumii. În cursul acestei cercetări a formulat sugestia că monoteismul nu este original Punk-cea a religiei, și produsul evoluției sale lungi. Cel mai vindecare, aceasta forme de religie au fost clasificate drept credințe primitive și obiceiuri cu privire la livrare, din care probele au fost colectate, verificate și sisteme dezagregate ca arheologi, etnografi și antropologi mi. Acesta a fost urmat de o serie de complexe din ce în ce fapt SIS religioasă variază considerabil în dependență-ing privind condițiile socio-culturale ale apariției și dezvoltării lor.
Spre deosebire de okolotserkov-guvernamentale și cercurile teologice a fost lansat teoria urmonotheismus, sau monoteism primitiv. Acesta a fost formulat primul scriitor-Scoția cer și cărturar E. Lang (1844- 1912), în cartea sa „A deveni o religie.“ În forma cea mai completă a fost prezentat catolic Pater W. Schmidt (1868-1954), care este fundamentarea Sf a conceptului de muncă de 12 volume „Originea ideii de Dumnezeu.“ Esența teoriei urmonotheismus se reduce la faptul că este pentru toate multi-imagine a convingerilor existente pot fi găsite rămășițe ale unei credințe antice-gât într-un singur Dumnezeu, Creatorul. Nume, dar a fost precedată de toate formele de religie, și abia mai târziu să i se amestecau „contaminează“ sale elemente de polițiști. Pentru a confirma această teorie, Ria Schmidt a atras o gamă largă de fapte etnografice, oferindu-le o interpretare-theo logică.
magie rău intenționat - ( „daune“, vrăjitoria) nu este religie mai veche decât liniile de bază totemism magice acte inter-clan ceartă. Credința în capacitatea omului de a provoca daune la altul de către un bărbat misterios este generat de un sentiment de teamă pentru cei cărora le place capacitatea atribuită. Suspiciune de magie dăunătoare a existat anterior și desiș decât era practicată. Fiecare moarte si boala este cauzata de un suspect, a fiecărei națiuni erau magicieni profesioniști care pentru aviz-vseob prezent sunt capabile să trimită „daune“, chiar și la membrii tribului. Apropo, oamenii care cred vrăjitoare sunt, de obicei într-adevăr a avut calități Psy-hicheskimi speciale care a cauzat frica și practica surpriză rău-HOCH magie a fost una dintre principalele surse ale evenimentului principal de imagini ale spiritelor rele.
Vindecarea magie și vrăjitorie sfera de magie curativă pătrunsă cu credința în supranatural, pe această bază s-au născut și pur imagini religioase - .. vindecători Sfinte, icoane făcătoare de minuni, etc Medical Magic este un set de ritualuri și idei superstițioase, care sunt strâns legate între ele, dar dar slab asociat cu alte credințe religioase. ceremonii de vindecare și reprezentări cyevernye au aspectul său independent.
Animism - credința în spirite și sufletele animism - un element necesar al oricărei religii. imagini animist - acestea sunt spiritele stramosilor moarte, sufletele celor vii, personificarea forțelor naturii.
Fetișismul - cultul obiectelor neînsuflețite, care sunt atribuite proprietăți supranaturale ca element al fetisism este inclus în toate formele timpurii ale religiei
Șamanismul - o gamă considerabilă animistieskih credințe și practici specifice perioadei de descompunere a societății primitive caracteristică Spepificheskaya a șamanismului - credința în oameni speciali (samani), care pot acționa ca intermediari în comunicarea între oameni și băuturi spirtoase băuturi spirtoase 06schenie Shaman au avut loc într-o stare de extaz atunci când efectuează speciale ritualuri.
Pentru formele timpurii ale religiei sunt, de asemenea, tipic „cult funerar“, „culte comerciale“, „cult al spiritelor personale de protecție“, „îndumnezeirea lideri“, „culte agricole“, „cult tribal al zeilor.“
Tipologia și clasificarea religiilor.
religii ale lumii - este un termen care se aplică la budism, creștinism și islam. religii ale lumii au apărut în perioade de mari răsturnări istorice asociate cu trecerea de la o civilizație la alta prozelitism ciudat religie mondială (insistența trage în credință alte entități religioase) activitatea de propagandă, mesajul lor este un caracter etnic și cosmopolit.
religie națională - unul dintre tipurile istorice ale religiei. Acestea | sunt iudaismul, hinduismul, șintoismul, confucianismul, și multe altele. Religia națională este direct legată de religie tribale-mi, imaginile și elementele de cult care sunt în mare parte prelucrate. religia națională a evoluat în procesul de formare a națiunilor, și apoi neamurile. Religiile sunt subiectele în principal, reprezentanți ai acestui grup etnic. religii naționale caracterizate prin viață detaliat comportamentul ritualizarea, ritualuri specifice, sistem riguros a prescripțiilor religioase.
Monoteismul și Politeismul
3. Istoria Religiilor: Textbook. Pentru elevii de înălțime. Proc. Ediția: 2 în m / Editat de prof .. ÎN Yablokov.
7. Studii religioase. Textbook și educativ dicționar-minim de studii religioase. M 1988.
11. Tufts PI Kazmina OE Religia lumii moderne. Dogma-tec. Ritualismului.
13. TaylorE.B. Cultura primitivă. M. 1989.
14. Tokarev SA Formele timpurii ale religiilor. M. 1989.