În primele patru zile ale Postului Mare, la slujba de seară pentru a citi canonul st. Andreya Kritskogo. Pentru a auzi marele penitențial canonul și rugați-vă, crezând, în ciuda timpul săptămânii și seara, merg la biserică.
Care este canonul?
În tradiția ortodoxă cuvântul „canon“ este folosit într-o varietate de valori. Pentru cea mai mare parte - este orice regulă, de exemplu, compoziția din cărțile Sfintei Scripturi, sau instruirea disciplinară (legea Bisericii), sau regulile de pictură de icoane, sau servicii de onorare a comenzilor și caracteristici. Canon de Andreya Kritskogo - dintr-o altă zonă. El și multe alte canoane - un fel de imnuri, cântece bisericești liturgice compuse, în special, sub formă literară, strict condimentată. Aceste canoane - nu este doar o rugăciune, citit într-un serviciu de închinare, și complete, în sensul secvenței constând din 9 grupuri de poezii de rugăciune, de asemenea, numite cântece.
Pentru a VII-lea a dezvoltat o practică în închinare punctează versetele (linii) cântece de rugăciune biblice (troparele), întocmite de creștini să-și onoreze Domnul Isus Hristos, Fecioara sau sfinți. Aceste tropare în cele din urmă înlocuit cântecele și canoanele făcute, care sunt acum parte integrantă a unuia dintre cultul tradițional - Utrenia. Probabil cel prima mare și plin de canoane a început să scrie, Sf Andrei, Arhiepiscopul Cretei.
Despre Andrei Criteanul
Andrey Kritsky (660-740) - vorbitor bizantin, profesor, poet (Imnografie). Născut și educat în Damasc. În tinerețe, el a intrat în frăție la biserica Învierii din Ierusalim, unde a fost tuns călugăr. Până la sfârșitul secolului VII, Andrei sa mutat la Constantinopol, iar la începutul secolului al VIII-a fost hirotonit episcop pe insula Creta. Curând, aparent de teama autorităților statului și a bisericii, el a sprijinit le implantează erezie „monotelism“ ceea ce mai târziu sa pocăit și apoi reasamblate ortodocși. Există dovezi că, în Creta, Andrew a construit biserici, aranjate adăposturi și almshouses.
Canon de Andreya Kritskogo
Canon în formă poetică este ca dialogul interior un om cu sufletul. Mai degrabă, este un apel la suflet sub forma unor scurte poeme (tropare), cu memento-uri ale cărților Sfintei Scripturi, meditație despre păcatele lui, făcând apel la pocăință, speranță pentru mila lui Dumnezeu. În mod tradițional, Canonul lecturii în primele zile ale Postului Mare, cere creștinilor la un anumit ton și sentiment de pregătire pentru Paști. Faceți cunoștință cu Hristos cel înviat Mântuitorul poate în primul rând are nevoie de el, de așteptare pentru el, în speranța pentru mila și bunătatea lui Dumnezeu.
Canon versetele Andreya Kritskogo
De unde începem să plângem acțiunile nefericite ale vieții mele? Ce un început a fost făcută, Hristos, acest doliu? Dar cum milostiv, dă-mi iertarea păcatelor.
Imită o crimă primordială Adam, eu sunt conștient de mine lipsit de Dumnezeu, lipsit de harul lui Dumnezeu și împărăția fericirii veșnice pentru păcatele mele.
Am fost îmbrăcat roba rupt țesute șarpe meu viclean, și rușine. M-am uitat la frumusețea copacului și momit mintea; pentru că am întins gol și rușine. Am distrus frumusețea originală și arată bine meu acum minciuna gol și rușine.
Amintindu toți cei care au trăit în fața legii, tu, sufletul meu, nu deveni ca Seth, Enos nu este imitat, nici Enoh, prin migrarea către Dumnezeu sau Noe, dar sa dovedit a fi străin de viața celor drepți.
Ai de gând, sufletul, și de a construi un turn pentru a ridica un bastion al dorințelor sale; Cu toate acestea, Creatorul a cucerit intentiile tale si a aruncat-o pe pământ pentru construirea a ta.
Ai auzit sufletul meu, la fel ca în paternă vechi Avraam a părăsit țara și a devenit un străin; imita determinarea lui.
Fugi, sufletul meu de flacără păcat, Lot, fugi din Sodoma și Gomora fug de foc la fiecare dorințele necugetate.
Tu, draga mea, a auzit de Iov, care a fost așezat pe gnoische și justificat, nu să-l imite în curaj, el a avut nici o credință fermă în tot ceea ce ea a aflat că ea a văzut că experimentat, dar a fost nerăbdător.
Eu voi mărturisi voi, Cristos Rege, am păcătuit, păcatul, așa cum o dată pe frații vândut Iosif - puritatea fructelor și castitatea. Doamne, Doamne, Iosif a fost o dată în groapă, în imaginea îngropare ta, și învierea; Am făcut tot ceea ce-ti place sa prezint?
Velikiy Moisey locuit în pustie; Du-te, și tu, sufletul meu, pentru a imita modul de viață, și astfel încât să vedeți fenomenul în tufiș Dumnezeu. Mâna lui Moise ne-ar putea crede, sufletul pe care Dumnezeu poate curăți leproșii, și ei vor fi viața de culoare albă; și nu dispera, chiar dacă sunteți lovit cu lepră.
Am căzut de excesele, precum David, și se pângărește; dar, Mântuitorul, și se spală lacrimile mele.
O dată Velikiy Solomon, fiind plin de har și înțelepciune pentru a face rău înaintea lui Dumnezeu, a plecat de la El; te, sufletul, el a devenit ca viața demnă de damnare.
S-au dus zilele mele ca un vis trezit; Prin urmare, am plâng în patul lui, cum ar fi Ezechia, pentru a extinde anii vieții mele; dar ceea ce va ajuta la Isaia, sufletul, dacă nu Dumnezeul tuturor?
Kolesnichnik Ilie a urcat virtuțile carelor înălțat peste tot pămîntul, ca și cum cerurile; să cred că acest lucru este sufletul meu, pentru răsăritul soarelui ei.
Dintre toate Vechiul Testament, am prezentat la tine, ca un exemplu, sufletul; imita faptele pioase ale celor drepți și pe de altă parte, să evite păcatele răului oameni.
Doamne, după ce a postit patruzeci de zile în deșert, a flămânzit în cele din urmă dezvăluind natura umană: astfel încât să nu-ți pierde inima, sufletul, în cazul în care inamicul se va grăbi pe tine, ci prin rugăciune și post, astfel că se va reflecta pe picioarele tale.
Doamne atinge hainele cicatrizate sângerare, curățit leproșii, a dat vedere orbilor, fixat pe șchiopi, surzi, muți, și a făcut un cuvânt întreg ai îndoit la salvat suflet, nefericit.
Salvator ca ai salvat Petru a strigat, grăbește-te și salvează-mă, dă, prostorshi mâna, iar mesajul ACK din adâncurile păcatului.
refugiu liniștit văd în tine, Hristoase, grăbesc să mă elibereze din adâncurile impenetrabile păcatului și disperare.
Eu, Mântuitorul - drahmă cu imaginea regelui, care, în cele mai vechi timpuri, a pierdut pentru tine; dar lampa aprinsă - Înaintemergătorului Lui, să caute și să găsească drumul.
Nu dacă ar fi existat, sufletul meu, disperare mai rău canaanit, pe care Cuvântul lui Dumnezeu pentru credința vindecat fiica ei; strigi la Hristos, ea, din adâncul inimii: Fiul lui David, salvează-mă.
Pentru gândurile mele Eu sunt omul care a căzut între tâlhari, iar acum tot eu sunt rănit de ei, acoperit cu răni; dar Tu, Mântuitorul Hristos, vino și vindecă-mă.
Chiar dacă eu sunt un păcătos, Mântuitorul, dar eu știu că - uman: pedepsi miluesh cu compasiune și iubire, și ai plâns ca considerat pe Tatăl, grăbește-te să cheme fiul risipitor.
În mijlocul țării pe care a dat mântuirea, mila, că am fost mântuiți; L-ați răstignit pe un copac în mod voluntar; Eden a fost deschis și un prizonier; Rai și Iad, precum și crearea tuturor națiunilor salvate închina Tu.
viața în timpul scurtei mele și plină de necazuri și rele; dar ia-mă să se pocăiască și apel la cunoștința adevărului, astfel încât să nu devină o pradă pentru mine și mâncăruri inamicului (Satana); Tu Mântuitor, ai milă de mine.