imaginea spirituală a Sf.
În scrisorile către Jocurile Olimpice sfinte pronunțate și măreția aspectul spiritual al prelatului Bisericii lui Hristos.
La începutul primelor litere ale Sf. Ioann Zlatoust prezinta o imagine a evenimentelor triste ale vieții sale, amintind de o furtună pe mare fermentate. Dar „unele simulacru și nici nu am găsit, - continuă el - pentru dezastre reale, cuvântul este slăbirea înaintea lor tăcut și“ [p. 566]. Și ce sa întâmplat? St liniște deplină se angajează să voia lui Dumnezeu. „Chiar dacă am văzut toate astea, eu încă nu dispera, în speranța unor circumstanțe mai bune, ținând cont de faptul că toate aceste timonier, care nu are arta de mâna de sus peste furtuna, ci un val al mării încetează să emoționeze“ [p. 566]. „Este destul de ușor - spune el un pic mai târziu (în a opta literă), - se calculează suferința noastră diversă și continuă, tortura, rău intenționat în mod constant a găsi plăcere, în memoria ei“ [p. 631].
Mulți au suferit sfânt de oameni răi și în Constantinopol, și mai ales pe duhovnicul său drumul de la Constantinopol, prin Kukuz Coman - locul morții. Iată cum descrie el această cale spinoasă: „Aproape treizeci de zile, sau chiar mai mult, m-am luptat cu febra mai severe, iar în această stare a fost un drum lung și greu, fiind asediat, si alte boli grave, vine de la stomac“ [p. 635]. „Când am venit la Cezareea, Haggard, fiind în cea mai mare flacara grad de febra ... am se târât la hotel, care se află la marginea orașului, și a încercat să găsească un medic și să plătească în afara cuptorului: a fost cel mai înalt stadiu de dezvoltare a febrei de trei zile aici să se alăture. oboseala mai mult de la drum, oboseală, slăbiciune, lipsă de cei care ar face un serviciu, lipsa lucrurilor necesare pe care le-am avut nici un medic, am fost de tensiune epuizate, căldură și starea de veghe, așa că am intrat în oraș aproape mort " [p. 639]. „În cursul acestui drum lung și greu, am suferit astfel încât cea mai mare parte a fost în măsură să provoace moartea“ [p. 617].
Toate aceste necazuri Sf. Ioann Zlatoust vede nu numai fără a se plânge, dar chiar și cu bucurie. „În fiecare zi mă uit înapoi pe ea - spune el - și poartă întotdeauna în vedere acest lucru, am admir cu bucurie și veselim, ca fiind păstrat pentru marea comoară“ [p. 642]. Nici climat aspru sau loc pustiu, nici lipsa de alimente, nici lipsa de asistenți, băi, medici iscusiți, „domiciliul stabil în fum“ sau frica de atacuri de către hoți sau ceva de genul asta - „nu este nimic pentru a câștiga,“ ea [cu . 617]. „Noi - spune el - sunt sănătos și vesel“ [p. 634]. Din nou și din nou, el a repetat același lucru: „În ceea ce privește același lucru nu ne pasă, pentru că suntem sănătoși și plin de bucurie“ [p. 635]. Din cauza greutăților și „boli ale stomacului nostru“ împovăra „grijă“ [p nu. 612]. Toată lumea se întreabă, „că cu un astfel de corp slab și macră am suferit astfel de frig insuportabil pe care le pot respira, în timp ce oamenii care sunt obișnuiți să iarnă, mulți suferă de ea“ [p. 617]. Și chiar mai mult entuziasm și ferm: „Am trăit doar simțit până în prezent peste tot în jurul meu mizerie“ [p. 622].
Luând act de necazurilor mod și să rămână în exil, el și mijlocul suferinței, greutăți, tristețe vede bucurie. Deși cercul sunt „recife și roci, vârtejuri și furtuni erupe, noapte nebună, întuneric adânc, panta și stânci“, dar „suntem navighează printr-o mare, suntem în nici un fel mai rău decât swinging în port“ [p. 634]. Cu deosebita caldura spune Sf despre ședere în Kukuze. „Aici, - scrie el - am lepădat și rămâne de orice boală și sunt în sănătate impecabile, precum și liber de teama de isavryanami, pentru că există o mulțime de soldați, care sunt destul de pregătiți să lupte cu ei peste tot la noi din belșug completat lucrurile necesare, așa cum toți ne acceptă cu tot felul de dragoste, „[p. 636]. Iarna în Armenia a fost ușor „iar noi nu este deosebit de dăunătoare“ [p. 612]. Nisa „seninătate, tăcere, absența completă a hassle“ [p. 638]. „Respira un aer curat“ [p. 634].
cvyatitelya bucurie crește, și știrea despre curajul Olimpiadei sfinte. „Forțele sufletului a început să te (la Jocurile Olimpice sfinte - .. K.), ca urmare a unor puternice teste continuu consecutive, și aveți mai mult zel și putere pentru cursa, și, prin urmare, o mulțime de distracție ... și ne bucurăm și bucurăm, și de la un astfel de curaj a obține cea mai mare consolare în acest singur „[p. 648].
Pe scurt, toate necazurile, suferința saint transferat la vitalitatea și puterea spirituală, care arată o imagine de ascultare față de voia lui Dumnezeu - El se tradeaza complet se atribuie el toate speranțele numai pe El și așteaptă adevărata mila. „Faptul că am procesiune în mod constant prin acest tip de testare, și că ei aduc asupra mea de către cei de la care nu mă așteptam, este pentru mine baza de atribuire - aceasta este averea mea, este distrugerea păcatelor mele,“ [p. 638, 639]. „Poate că Dumnezeu a fost încântat să aranjeze pentru mine o cursa drum lung pentru a fi coroane mai strălucitoare“ [p. 638]. Și, în sfârșit, Sfântul Olimpiada, și cu ea întreaga Sfânta Biserică, auzi sensul cel mai profund al cuvintelor lor prelat: „Slavă Domnului pentru tot, nu se opresc întotdeauna să repete acest lucru pentru tot ceea ce se întâmplă cu mine“ [p. 635].
Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot ceea ce - Awza tw eneka pantwn MEOP
Ponderea pe pagina