Trebuie să plece timp de patruzeci de zile în templul icoanei, care a fost la serviciul funerar de la morți, și ce să facă cu ea atunci?
Este obiceiul, pictograma rămâne în biserică până în ziua patruzecea în templu și în patruzecea (sau după) este luat acasă. Sicriul este pus icoana nu este, scrie despre acest lucru în învățăturile sale de Sf. Feofan Zatvornik.
Cât de des ar trebui să ia parte la profan și numărul de ori pe an necesare?
Pe aceasta nu există reguli precise, ci la toate cele patru posturi, în ziua un înger al zilei botez (care își amintesc) în ziua nunții. În mod similar, pot spune doar duhovnicul tau.
Cutia poștală în orice moment, a pus „scrisori sfinte“, amenințând că, dacă nu rescrie, vor exista probleme. Ce se poate face în acest caz?
În comunicarea „scrisori sfinte“. Ioann Kronshtadtsky a scris la momentul respectiv: amenințările nu vă fie frică, nu scrie, și arde, dacă este scris anterior, atunci spune preotul în mărturisire. În ceea ce privește distribuite prin e-mail cărți ortodoxe, broșuri de diferite credințe și curenți, sau în cazul în care astfel de cărți au fost în nici un fel la casa ta - sau rupe cu ușurință, sau arunca la gunoi. Nu te teme, că, dacă pe coperta acestei literaturi este scris cuvântul „Dumnezeu“ - o credință divină este ortodoxă. Orice altceva - de cel rău. Lasă-l să tremure și se tem de acțiunea dumneavoastră decisivă.
Aș dori să participe la pelerinajul la locurile sfinte, dar am fost confundat cu un singur lucru. Sunt un credincios, dar complexitatea canoanelor ortodoxe înțeleg încă destul de slab. Va prezența mea într-o astfel de călătorie fezabilă fără confuz dacă sunt mai mulți credincioși cu prezența sa în locurile sfinte?
Creștinii ortodocși sunt oameni care vor să servească în școli, cluburi, apartamente? Adevărat dacă credința lor? Am fost invitat să servească în apartament, dar totul a fost într-un fel ciudat. Și asamblate chiar nu au botezat, deși se spune despre Dumnezeu.
Serviciul ortodox se realizează în biserici sau temple (dacă restaurate). Cel mai adesea, cei care ies din templu - nu au nimic în comun cu Biserica Ortodoxă. Participa la astfel de servicii imposibil.
I Theotokos se află chiar pe noptiera. Este permis?
În apartamente moderne, există o problemă de imagini locație. De obicei, icoanele sunt aranjate în colțul roșu, deschis la est. Este recomandabil să se aranjeze pictogramele după cum urmează: 1) că nu au fost aproape de un televizor (sau peste); 2) cu privire la icoane nu ar trebui să fie picturi și sculpturi, desene seculare răutăcios (chiar și cu atât mai mult - poze cu animale), precum și fotografii ale rudelor; 3) caută, în măsura în care este posibil, ca în timpul domniei rugăciunii în jurul lor pâlpâi lămpii. Cel mai important lucru - respectul față de imagine. Dacă aveți îndoieli cu privire la locul icoanelor din casa ta (apartament) - se consulte cu preotul în biserică, descrie casa lui și el vă va spune unde icoana de la locul cel mai rezonabil.
Ajuns la templu, vă acorde o atenție la veșmintele preoților. În templu, nimic nu se face pentru un motiv, o varietate de culori - este o parte a simbolurilor liturgice. Culoarea de îmbrăcăminte poate determina care partid sau eveniment marchează Biserica.
Deci, în haine albe sunt mari sărbătorile Nașterii, Schimbării, Înălțarea, Buna Vestire, în Utrenia de Paște le începe, în haine albe înfăptuiască botezul. Culoarea albă - simbol al Luminii Divine. Roșu - simbol al iubirii arde de Dumnezeu pentru oameni, este, de asemenea, culoarea de sânge, prin urmare, în robe roșii și să continue slujba serviciului de Paști în onoarea martirilor.
Verde, animarea dătător de viață - culoarea Duminica Floriilor, Ziua Sfintei Treimi și a Sfântului Duh. veșminte verzi făcute în zilele calugarilor, ei spun că feat monahală om animat și l-au dus în cer.
Galben (aur) și portocaliu sunt culorile de glorie și grandoare. Ei au învățat duminica ca zi a Domnului - Împăratul Slavei; În plus, în haine de aur Biserica celebrează ziua Lui speciale unși - profeți, apostoli și sfinți.
Albastru sau albastru - culoarea sarbatorilor Fecioarei. Este culoarea cerului, aceasta corespunde cu învățătura Maicii Domnului, împreună cu Celestul Lui în pântecele Imaculatei.
Culoarea purpurie a trecut în zilele de amintirea Sfintei Cruci. În ea sunt conectate la roșu - culoarea sângelui lui Hristos și Învierea - și albastru, arătând că Crucea ne-a revelat calea spre cer.
Culoarea neagră sau maro închis este cel mai apropiat în spirit la zilele de Postul Mare. Este un simbol de renunțare la mulțimea madding, plângând și pocăință culoare.
Sunteți cu toții, desigur, foarte bine cunosc cuvântul, și, sperăm, ei folosesc de multe ori. Știi originea? Anterior, creștinii au spus unul altuia: „Dumnezeu să vă binecuvânteze!“ Cu aceste cuvinte, ei au mulțumit reciproc pentru faptele bune, pentru ajutorul lor - mulțumesc cu toată inima mea, dorind să salveze omul bun. Și acum credincioșii evlavioși spun adesea aceste cuvinte: „Eu te voi răscumpăra, Dumnezeu!“
vacanțe ortodoxe au mai multe grade de solemnitate. Paștele - sărbătoarea sărbătorilor. vacanțe majore ale anului (acestea sunt doisprezece și sunt numite astfel încât dvunadesyatye): Crăciun, Boboteaza (sau Teofania), Purificarea, Buna Vestire, Intrarea in Ierusalim, Înălțarea, Adormirea, Nașterea Maicii, Înălțării Sfintei Cruci, în Templul lui Dumnezeu.
Un alt grad - marile sărbători. Acestea includ - Tăierea împrejur a Domnului, Catedrala Sf. Petru și Pavel, protecția Fecioarei, Catedrala Arhangela MIHAILA și altele.
În Biserica Ortodoxă Rusă sunt multe festivaluri în cinstea Maicii Domnului, de dragul icoanelor sale miraculoase și în cinstea sfinților.
Despre masă în timpul sărbătorilor
Conform Cartei Bisericii vacanțe de Crăciun și Boboteaza, a avut loc miercuri și vineri, postul nr. De Crăciun și de sărbători Ajunul Bobotezei și Sfânta Cruce și Tăierea capului Ioanna Predtechi permise produselor alimentare cu ulei.
Am nevoie pentru a elimina crucea din mormânt pentru a pune un monument?
Dacă crucea este înlocuită cu un monument laic, nu este corect. Deci nu ar trebui să faci. În cazul în care este plasat pe monument mormânt cu o cruce, atunci acest lucru este permis. Amintiți-vă că la mormântul unei persoane ortodoxe trebuie să fie o cruce, din lemn, metal sau marmura - nu contează, dar ar trebui să fie făcută de canoanele ortodoxe. În general, ar fi imediat după înmormântare pentru a solicita toate detaliile acestui caz, ca instalarea Crucii (sau monument), preotul care a efectuat serviciul funerar al defunctului. Ascultați sfaturile de multe ori nu versat în astfel de chestiuni de oameni pur și simplu nu sunt acceptabile.
Aveți dreptate. Acest tip de memorie fiului spune că oamenii sunt prea mândru. Trebuie să ne amintim că trebuie mai întâi să se închine lui Dumnezeu, atunci părinții și copiii lor. Imaginați-vă ce s-ar întâmpla dacă în locul fiecărui defunctului în timpul războiului, de exemplu, în locul în care a fost ucis războinic, devenind un monument separat? Nu există domenii care nu ar fi de ajuns și tot pământul ar fi reprezentat un memorial trist. Un alt lucru, atunci când, în cazul unei tragedii pe scară largă, sau în loc de lupte pentru a pune un monument sau capelă. Lucru dreptul de a comemora pe cei morți într-un accident de mașină pe mormântul său în cimitirul.
(În plus față de cuvintele tatălui său, Victor adăuga rânduri din cartea preotului Sergius (nazal):. „Ca un automobilist, observăm că, se pare, din punct de vedere secular, un semn de aducere aminte în moartea conducătorului auto nu este adevărat de-a lungul autostrăzi Imaginați-vă că merg întreg atenția și brusc la stânga și la dreapta mea licăriri ale acestor monumente. ele sugerează imediat gândurile triste ale conducătorului auto, acestea provoacă chiar mai mult vă faceți griji că drumul nu are nevoie de ea. ca preot, ar trebui să menționez că dreptul vine cel care aduce aminte cei uciși în accident exclusiv la cimitir. Amintiți-vă singur, în liniștea cimitirului, nu în public, e mai bine „).
Vom continua să răspundă la întrebarea sacramentelor. Astăzi vă va spune despre Taina Pocăinței (Spovedanie) și Taina Sfintei Împărtășanii (Euharistia).
Pocăința este sacramentul în care credinciosul mărturisește păcatele lui Dumnezeu, în prezența unui preot și primește iertarea păcatelor prin intermediul unui prieten preot de la Domnul Isus Hristos.
Salvatorul a dat sfinților apostoli, și prin intermediul lor, preoților, puterea de a autoriza păcatele „Luați Duh Sfânt ierta păcatele, le sunt iertate, pe care plecați pe care va rămâne.“ (Ioan 20: 22-23.).
Pentru iertarea păcatelor prin mărturisirea necesară: reconcilierea cu toți vecinii, căința sinceră a păcatelor și adevărata lor mărturisire, intenția fermă de a corecta viața, credința în Domnul Isus Hristos și speranța de mila Lui. Cât de important este acesta din urmă, văzută din exemplul lui Iuda. El sa pocăit într-un păcat teribil - trădare a Domnului, dar sa spânzurat în disperare pentru că nu au credință și speranță. Dar Hristos a luat asupra Sa păcatele noastre și să le distrugă cu moartea Sa pe cruce! comuniune sacrament (euharistia). În acest sacrament al creștin ortodox sub specia pâinii și a vinului are un gust foarte Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos, și prin acest mister legat de el, devenind părtaș al vieții veșnice. Taina Sfintei Împărtășanii însuși a stabilit Hristos la Cina cea de Taină, în ajunul suferinței și a morții Lui, a luat pâine și a adus mulțumiri (Dumnezeu Tatăl - pentru mila Lui) și a frânt, și a dat-o ucenicilor, zicând: „Luați, mâncați, acesta este trupul meu care este dat pentru te preda. " De asemenea, a luat paharul, și a dat mulțumiri, și li la dat, zicând: „bea din ea, voi toți, căci acesta este sângele meu, pentru tine și pentru mulți, spre iertarea păcatelor“ (Matei 26: 26-28; Marcu 14: 22-24; Lc. . 22, 19-20; 1 Cor 11, 23-25) .. Instituit taina Sfânta Împărtășanie, Iisus Hristos ia învățat pe ucenicii săi să-l facă mereu: „Faceți aceasta în amintirea mea.“ Cu puțin timp înainte ca, într-o conversație cu oamenii, Mântuitorul a spus: „Dacă mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi Cel care mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică, și Eu îl voi învia în ultima zi. . Căci trupul meu este cu adevărat o hrană, și sângele meu este cu adevărat o băutură. Cel ce mănâncă trupul meu și bea sângele meu rămâne în mine și eu în el (Ioan. 6, 53-56). sacramentul Cinei este angajat și va fi angajat pe Hristos în Biserică sfârșitul secolului, în timpul serviciului, numită Liturghia, în timpul căreia pâinea și vinul, și puterea acțiunii viem Duhul Sfânt, transubstanțiat în adevăratul Trup și adevăratul Sânge al lui Hristos. În greacă, acest sacrament se numește „euharistie“, ceea ce înseamnă „Lăudați.“ Primii creștini au primit Sfânta Împărtășanie în fiecare duminică, dar acum nu toate au puritatea vieții. Cu toate acestea, comenzile Biserica Sf comuniune fiecare mesaj, și nu mai puțin de o dată pe an.