3.2 artei religioase
Scopul și caracteristici ale artei religioase
teme religioase își găsește locul său de drept în arta oricărei națiuni. Cu toate acestea, în timp ce lucrează pe o temă religioasă, artistul, uneori, atât de mult a investit în ea propria viziune sale, experiențe personale și concluzii, și, uneori, este forma atat de original, sau ca dintr-o dată interpretează poveste bine-cunoscut faptul că produsul menționat la arta religioasă nu le poate crea. Cum pot da seama ce este arta religioasă și ceea ce nu este? Care sunt criteriile pentru o astfel de selecție?
Desigur, în primul rând, trebuie să ne amintim că arta religioasă ar trebui să servească obiectivele religiei în lumea civilizată modernă - Biserica, iar sarcina principală a bisericii - este mântuirea sufletelor moarte prin păcat. Determinați dacă ajută sau alte lucrări de artă pentru a rezolva această problemă, desigur, poate doar Biserica. Oricine poate avea o opinie personală, aceasta poate converge sau abate de la punctele de vedere ale altora, sub rezerva de a schimba pe tot parcursul vieții, dar arta religioasă dezvoltată în conformitate cu tradițiile și legile stabilite pe noi pentru a fi independente, ci definită de Biserică.
oamenii români în căutarea și experimentele lor creativă descoperă adesea capacitatea de a ridica deasupra problemelor de auto-interes, pe termen scurt la cel mai înalt nivel spiritual. Lack nici un unguent cultura și talentul de geniu rus, cu toate acestea, nu este fiecare lucrare pe o temă religioasă își găsește locul în Biserica Ortodoxă.
arta ortodoxă este caracteristica principală, care îl diferențiază de restul artei: este canonic, adică strict se supune canoanele, regulile, principiile, care privesc nu numai conținutul și forma, dar, de asemenea, procesul de creație și organizarea acesteia. Aceste canoane fac parte din Tradiția Bisericii. Cuvântul grecesc „canon“ a însemnat inițial o trestie, sau chiar toate stick-drepte, pol (bastonul), și, prin urmare, într-un sens figurativ - tot ceea ce servește pentru a îndrepta, rectifica alte lucruri, producția de elemente noi, cum ar fi „Plumb dulgher“ sau așa-numita „regula“.
Mai târziu, acest cuvânt a dobândit o alta, mai mult un sens abstract: a devenit o lege, într-un eșantion. Caracteristici ale artei ortodoxe pronunțat în iconografie Rusă.
pictograma rusă
icon rus - un fenomen unic în cultura mondială. culte non-ortodoxe au, de asemenea, în templele lor, chipul lui Isus Hristos, Fecioara, îngerii și sfinții, dar icoanele în sensul în care le-a dobândit în cultura ortodoxă, nu există nicăieri în altă parte pentru poporul român ortodox este un sacrilegiu de a apela chiar și pictograma în munca în templu de artă să se uite la ea, pentru a admira, de a evalua meritele sale artistice.
Faptul este că, indiferent de modul în care lumea admirat icoana rus, scopul principal al acesteia nu este asociată cu o funcție estetică. Pictograma nu este creată ca o imagine de admirație, bijuterii sau plăcere. Acesta este creat pentru rugăciune, dar în același timp, nu este un idol, idol, care este final „autoritatea“, obiectul la care face referire închinător. Icoana este o fereastră în lume de munte, lumea a ființei divine.
În picioare în fața unei ferestre normale, nu putem vedea lumea care este dincolo de deschide fereastra, dar poate lua în considerare cadrul și sticlă, dezvăluind toate defectele sau meritele de transparență, luciu, puritate sau poluare ceata lor. Și, uneori, plin de emoții sau probleme, ne uităm dar nu văd niciuna dintre ferestre, nici ce este în spatele ei. Ceea ce vedem, stând în fața icoanei, de asemenea, depinde de noi, dorințele noastre, emoțiile și atitudinea față de lume, creșterea și educarea noastră.
Cu alte cuvinte, valoarea în acest caz, nu este o abilitate, nici bord, nici vopsea, și lumea spirituală, care, prin această „fereastră“ se deschide. Și creștinii nu se roagă bord „speciale“, și chiar imaginea, iar cel care este descris pe ea. Și când creștinul primește, ca urmare a rugăciunilor lor, vindecare, nu pictograma este considerată o sursă de vindecare, și numai Dumnezeu (rugăciunile sfântului, care este reprezentat pe icoana și cărora li rugăciuni adresate), astfel încât serviciile de mulțumire sunt doar Mântuitor. În caz contrar, pictograma ar vindeca toată lumea, cu toate acestea, ajutorul se acordă numai prin credință și providența lui Dumnezeu. Este spiritual mai presus de toate rugăciune, scopul iconiței determină și caracteristicile vizuale care formează întregul sistem de convenții pictura bisericeasca Rusă.- În primul rând, trebuie spus despre încălcarea deliberată a proporțiilor siluetelor prezentate Isus, Maria, îngeri și sfinți. că este, alungirea, alungire forme nenaturale. Combinația dintre o luminozitate eterică alungit foarte înalt și vorbește despre har aparținând lumii spirituale și semnificația locuitorilor săi.
- imagine planar. adică absența cifrelor de volum de transmisie, de asemenea, o caracteristică foarte importantă a iconografiei, de icoana Barking pictura o imagine foarte diferită de pictura realistă. Realist prin transmiterea de lumină și umbră arată obiectul așa cum apare în lumea pământească. Dar, în contrast cu lumea pământească, lumea de munte nu este umplut cu lumină naturală, și proni¬zan lumina spirituală, care împiedică umbre. Oamenii intră în lumea montană numai atunci când ne sunt umplute cu o astfel de lumină, de aceea, ilustrând realitatea spirituală, pictorul nu utilizează mijloacele de caracteristică de transmitere a vieții pământești a spațiului tridimensional, adică volumul de lungime, înălțime, lățime. El creează o imagine printr-o siluetă, plasticitate, culoare, compoziție, dar nu utilizează un tăiat elaborat, pentru că umbrele din lume montană pur și simplu nu poate fi ca o umbră - este absența luminii, un semn de întuneric.
- Lipsa perspectivei liniare și datorită particularităților lumii spirituale, în cazul în care obiecte, oameni, ființe spirituale „se desfășoară“ în raport cu privitorul sau participantul nu este în conformitate cu legile pământului, și în conformitate cu legile spirituale. realiste de pictură descrie lumea obiectelor de legile perspectivei liniare, artiști deschise ale Renașterii. În acest caz, toate linia orizontală converg mental într-un punct situat în spatele planului imaginii. Această caracteristică aspect „aici - acolo“, cu lumea portretizat se dilată, crește mai aproape de privitor. Acest lucru creează impresia semnificației privitorului și percepția subiectivă. Pe măsură ce distanța de la privitorul descris lumea pământească este diminuată, piei și dispare.