În filozofia antropocentrismului antropocentrism înțeleasă de concepție, potrivit căreia omul este centrul și scopul final al universului.
vedere antropocentric - conceptul de moralitate creștină (în conformitate cu B. Kalliottu - specialist în domeniu) Prevederile lui Dumnezeu - tărâmul sacru și misterios - reprezintă natura. Omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și, astfel, separat de restul naturii. Dumnezeu a dat un control om al lumii naturale. Dumnezeu a poruncit omului să se multiplice și să cucerească natura. asemănarea umană un motiv pentru a se cea mai mare valoare pentru ea ia în considerare. Deoarece obiectele naturale, lipsite de asemănare cu Dumnezeu, ei sunt moral deficitare. În cel mai bun caz pentru ei au recunoscut valoarea instrumentală. viață rațională - garantul existenței naturii; lucrurile nebune există doar ca un mijloc de a menține o persoană înzestrată cu rațiune.
CONCLUZII DIN KALLIOTTA DISPOZIȚII: Aceste dispoziții sunt bine ilustrate de poziția care pretinde a fi rolul special al omului în lume și pentru primatul naturii. În principiu, au format baza pentru societatea modernă tehnocratic vede oameni asupra naturii, mediului și necesitatea de a pune în aplicare natura lucrărilor de conservare. Este recunoscut faptul că resursele nu sunt inepuizabile, că omul nu trebuie să se gândească numai cu privire la nevoile pe termen scurt, dar și asupra generațiilor următoare. Desigur, el este obligat să aplice cel mai rău posibil natura, ci să înceapă cu doar conceptul de propriul lor beneficiu.
Direcția NATUROTSENTRIZM Naturotsentricheskoe iese în evidență este destul de arbitrar, cu toate acestea, primele proiecte ale acestei abordări pot fi găsite în sistemele religioase, de exemplu, într-o viziune asupra lumii complex daostsko budist. Baza acestei abordări este credința în virtutea smereniei, nu numai individul, ci a umanității ca întreg.
Idei Conceptul naturotsentrizma Francisc de Assisi, care a formulat o viziune alternativă a naturii credinței în virtutea smereniei, nu numai individul, ci a umanității ca întreg. Sf. Francisc deoarece reduce omul la tronul dominația lui monarhic peste orice făptură și stabilește democrația între toate formele de viață.
Concluzie Chiar și astăzi, o serie de reglementări se reflectă punerea în aplicare a ideii de armonie între om și natură: o abordare a naturii din punctul de vedere al intereselor întregii omeniri, în timp ce având în vedere nu numai interesele actualei generații, ci și generațiile viitoare de oameni să-și exercite diligență, cumpătare și rezonabilitate în relație toate resursele naturale, pentru a minimiza daunele cauzate de creaturi vii ale naturii și toate celelalte sunt considerate formă adecvată pentru mediu a relației populației în funcție de natura subiectivității tip Ethic. Acest tip de relație se caracterizează prin setarea personală pe parteneriatul cu ființele naturale, includerea acestora în domeniul de aplicare al eticii.
Vă mulțumesc pentru atenție!