Formele istorice ale religiei.
Religiile pot fi
monoteism (Tawheed) și politeistice (panteonul zeilor);
tribale (comune popoarelor care au păstrat structurile sociale arhaice, cum ar fi aborigenii din Australia și Oceania);
narodnostno-național (hindus, konfutsianstvo, sikhismul, etc.);
mondială. Pentru globale (supranaționale) religii sunt: budism (principalele directii - Mahayana si Hinayana), creștinismul (specii CH - catolicism, ortodoxie și protestantism.), Islamul (principalele zone - Sunnism și Shiism).
Formele arhaice de credințe religioase
Una dintre formele recunoscute de credințe religioase antice este fetisismul - da (magice) proprietăți supranaturale ale oricărui obiect al realității. Fetiș ar putea fi orice obiect care a lovit imaginația formei umane sau a proprietăților. Dacă fetiș a ajutat sa venerat - în cazul în care nu înlocuită cu o alta, sau „pedepsit“. O altă formă timpurie a religiei este considerată totemic - credința în existența unor legături magice între un grup de oameni și anumite specii de animale (de plante). Etnografii cred că totemismul este strâns legată de activitățile umane apropria cultura (adunare, vânătoare). tipul de plante, animale, jucând un rol deosebit în viața umană primitivă, a devenit un totem, care sa reflectat în miturile despre originea omului și a lumii. Totemism ar putea include utilizarea de animale și plante rituale și totemice. Există speculații că în cadrul totemism, un întreg sistem de tabu-uri (interdicție), un fel de mecanism de reglementare a vieții sociale și culturale a oamenilor din vechime. formă comună de credințe antice a fost magie (vrăjitorie) - un set de idei și acțiuni, încrederea bazată în capacitatea de a influența realitatea artei utilizării forțelor misterioase. Magic și acum conservate în domeniile de activitate umană în cazul în care nu este sigur de eficacitatea practicii sale obișnuite. antropologi moderni sugerează o clasificare de magie pe diferite motive. De exemplu, în scopul de efectele magice sunt împărțite în tipuri: dragoste, medicale, rău intenționat, militare, economice. magicieni profesionale - șamani, vrăjitoare, bakhsi (kazahii) - efectuat funcția liderilor religioși la locul potrivit în sistemul socio-cultural. Printre vechi forme de credință religioasă este numită animism (sufletul) - credința în existența sufletelor și băuturi spirtoase. Conform conceptului de animism proeminent cercetator antropolog E. Tylor, credințe a evoluat din două surse: înțelegerea stărilor mentale (de somn, halucinații, boală) și dorința de personificare și realitate inspirație.
Una dintre cele mai timpurii forme de religii tribale este totemism - credința în relația dintre tribul pe de o parte și de un animal specific, o plantă sau un fenomen natural - pe de altă parte. În societatea primitivă a fost distribuit și fetișism - cultul obiectelor materiale, ar fi înzestrat cu proprietăți supranaturale. În plus față de sistemul tribal este caracterizat prin cultul strămoșilor, care se presupune că a afectat viața copiilor. Credința în spirite și suflet, caracterul universal al spiritualității este numit animism. Aceste forme de credințe religioase primitive existau în întrepătrund unele cu altele. A fost credința răspândită în magie, care, prin acțiuni specifice și trebuia vraja să afecteze fenomenele umane sau naturale.
Tawheed (monoteism) este caracteristică religiilor, cum ar fi iudaismul, creștinismul, islamismul, Sikhism și altele. Din punct de vedere al urmașii credincioși ai religiilor de mai sus, aspectul lor a fost rezultatul acțiunii divine.
Panteism - doctrina că universul (natura) și Dumnezeu sunt identice. Panteismul a fost extins într-o serie de școli vechi religioase și filosofice (stoicii, și altele.), Într-un număr de savanți medievale (a se vedea. Spinoza, și așa mai departe. D.). Multe elemente sunt prezente în forme separate, păgânism panteismului și Neopăgânismului, iar în unele învățături oculte syncretical moderne: Etica Teozofie Living et al.
Există, de asemenea, fără Dumnezeu, religie (în sensul în care acest concept oferă studiile religioase occidentale) - credința într-un ideal abstract: budism, jainism
Monoteismul (Tawheed), un sistem de credințe religioase, bazată pe ideea unui singur Dumnezeu. politeism opus (politeism). Caracterizat în primul rând pentru avraamovskogo gama de religii (iudaism, creștinism, islam).
Deși religia avraamovskogo cerc a pornit de la presupunerea că monoteismul a fost religia originală a umanității, cu trecerea timpului distorsionat de oameni și le-au transformat în politeism, de fapt, a apărut mult mai târziu politeism. Cea mai veche religie monoteista - Iudaismul - a purtat inițial un caracter politeistă și eliberat de ea abia în secolul al 7-lea. BC Cu toate acestea, cultul monoteist a avut o istorie mult mai mult decât credința monoteistă. În unele culturi, recunoașterea nu a însemnat cult politeismul multor zei (Henoteismul) crede, de multe ori venerat numai zeul suprem al panteonului (Aton cult în Egiptul antic). Mai mult decât atât, în cele mai vechi timpuri a existat tendința de a lua în considerare alți dumnezei la fel de diferite incarnare un zeu principal manifestate în hindus, unde toți zeii (Vishnu Siva și colab.), Sunt considerate variante ale divinului original, absolut cel mai clar - brahmaea.
Cu toate acestea, unele religii monoteiste recunoscute încă mai au unele caracteristici politeiste. Astfel, catenele cele mai influente ale creștinismului (catolicism, ortodoxie, luteranismul) împărtășesc ideea de divinitate întreită: unul singurul Dumnezeu în trei persoane (Tată, Fiu, Duh Sfânt). Această idee a fost văzut și perceput monoteiști stricte și în afara (evrei, musulmani), și în cadrul creștinismului (arieni) ca o abatere de la monoteism.
Monoteismul nu este omogenă și are un număr de varietăți teologice și filosofice. Cele mai frecvente - teismul, panteismul, Deismul și Panenteismul.
Teismul - credința în Dumnezeu ca personalitatea infinită absolută, care stă deasupra lumii și, în același timp, implicat în viața naturii și a societății. Tipic pentru cele mai multe religii monoteiste - iudaism, creștinism, islam, Sikhism.
Panteismul - reprezentarea identității lui Dumnezeu și a naturii. Spre deosebire de teismul, fără a ține cont de Dumnezeu și lumea (creatorul și creația) ca fiind ceva diferit. În cele mai vechi timpuri a fost tipic filosofia Vedanta indian, cred că lumea emanației lui Brahma, școala greacă Eleatic (Dumnezeu - „un tot“), neoplatoniști, care leagă doctrina de est a emanație de la teoria platoniciană a ideilor, precum și buddhismul clasică și una dintre principalele zone sale - Hinayana ( spiritualitate mai mare pulverizat peste tot în lume).
Paneteizm (un termen inventat de filozoful german H.F.Krauze în 1828) - ideea că lumea este închisă într-un zeu, dar nu identic cu acesta. Peculiar la hinduism, potrivit căreia creatorul Brahma conține întregul univers.
Deismul - doctrina care considera cauza principală a unui zeu impersonal, mintea lumii, a dat naștere lumii, dar nu fuzioneze cu ea, și nu participă la viața naturii și a societății; Știu că este posibil doar cu ajutorul rațiunii, nu revelație. Acesta are originea în secolul al 17-lea. El a devenit larg răspândită în filosofia europeană a perioadei moderne (E.Herbert, A.E.Sheftsberi franceză Enciclopediștilor).
Ca formă de monoteism religioasă împărțită în incluziv (inclusiv) și exclusiv (exclusiv). Primul susține că zeii venerat de alte religii, de fapt, doar nume diferite ale singurului Dumnezeu (hinduism, Mormonii); din punctul de vedere al doilea rând, ei - sau ființe supranaturale rangul al doilea (demoni), sau oameni o dată divinizați (conducători, eroi, ghicitorii, vindecători, meșteșugari calificați), sau pur și simplu rodul imaginației umane.
Prin religiile teiste sunt iudaism, creștinism, islam. religie timpurie, comun de-a lungul granițelor etnice și politice sunt mod de a da un supranaționale, religiile lumii (budismul, creștinismul, islamismul), unind oamenii, indiferent de locul lor de reședință, limbă și etnie, etc. Această idee este exprimată în Noul Testament: „Nu mai este nici Grec, nici Iudeu, nici necircumcis împrejur, nici Barbar, rob, nici slobod, ci toate și în toți Hristos.“
Panteism - doctrina că universul (natura) și Dumnezeu sunt identice. Panteiștii nu cred într-un zeu creator sau antropomorf Dumnezeu personal,. Cuvântul „panteism“ provine din limba greacă: ;;; (Pan) - "toate, fiecare" și ;;;; (Theos) - "Dumnezeu, divinitate". În panteism își găsește expresia concepției că „Dumnezeu“ este cel mai bine înțeleasă în apropierea cu universul. În ciuda varietății existente a tendințelor în interiorul panteismului, ideea centrală în cele mai multe forme de panteism sunt constante: universul ca o unitate cuprinzătoare și de sfințenie a naturii.
Termenul „panteistă“, din care, ulterior, a fost cuvântul „panteism“ a fost folosit pentru prima dată de filozoful irlandez Dzhon Toland să lucreze „în adevăratul declarația Socinianism panteist» ( «Socinianism adevărat Declarat, de un panteist», 1705). El a explicat opiniile sale într-o scrisoare către Leibniz (1710), în care el sa referit la „avizul panteist cei care nu cred în celălalt existența eternă, în plus față de univers.“ Cu toate acestea, mulți scriitori anterioare, școli de filozofie și grupuri religioase au exprimat idei panteiste similare.
Printre aceste presocratici ca Heraclit și Anaximandru. Stoicii erau panteiști, din moment ce Zeno Kition și în dezvoltarea târzie stoicismul filozofului și împăratul Marcus Aurelius. În precreștini-Imperiu Roman, stoicismul a fost una dintre școlile filosofice dominante, împreună cu epicureismului și neoplatonism. La începutul taoism Lao Tzu si Chuang Tzu si panteiste.