1. Conceptul Etaticheski-totalitar provine din faptul că statul mai mare și mai importantă decât legea. Se creează un drept de a, și o folosește ca instrument pentru punerea în aplicare a politicilor sale. Acest concept se bazează pe conceptul marxist al statului și legea. În timpurile sovietice era un lucru obișnuit în știința națională și a fost utilizată în practica de construcție statală. Drepturile ca un stat adjuvant obligatoriu. Bazele teoretice ale gândirii juridice este o atitudine formală-dogmatică la conceptul de drepturi.
2. Concepția liberală, spre deosebire de conceptul-etaticheski totalitar se bazează pe teoria dreptului natural, care pune dreptul la mai mare și mai important decât statul în funcție de diverse criterii - momentul apariției, rolul în societate.
VI Kudryavtsev nu mai scoate în evidență două, ci trei modele ale relației dintre stat și dreptul la: 1) modelul totalitar: guvern deasupra legii, se creează un drept la propria lor voință liberă; 2) Modelul liberal: dreptul de mai sus de stat și îl leagă. Statul nu creează un drept, dar în cel mai bun caz - detecta, să-și exprime în mod oficial legilor; 3) Modelul pragmatic: dreapta - este sistemul de reguli stabilite de stat, dar în același timp, statul obligat prin lege, inclusiv principiile și normele dreptului internațional, inclusiv cel mai important - legislația privind drepturile omului și cum să le protejeze. În opinia mea, este cea din urmă abordare este cea mai rezonabilă.
Potrivit AS Pigolkin, există mai multe răspunsuri posibile la întrebarea cum să se raporteze la astfel de fenomene ale vieții sociale, ca stat și dreptul:
1. Statul creează dreptul. Hans Kelsen a comparat statul cu regele Midas, și a crezut că statul se răsucesc spre dreapta toate lucrurile pe care le atinge. Apariția statului, care a devenit un instrument de exploatare a unei părți din populația de altă parte, a distrus conceptul tradițional al binelui și răului, întruchipat normele morale, obiceiuri, tradiții. Este necesară crearea de noi reglementare relații sociale. Astfel, autoritatea de reglementare și a acționat corect. Faptul de aspectul dreptului este obligat să menționeze, este derivat din ea și nu poate exista fără ea.
Cu toate acestea, relația dialectică dintre stat și drepturile datorită faptului că acestea sunt încă determinate de structura economică a societății. Statul nu poate crea o altă lege decât cea care este cauzată de aceste sisteme; nu se poate pune orice alte principii decât cele care sunt cauzate de natura relațiilor de producție existente. În acest sens, statul de drept connectedness. Statul de auto-suficienta. Activitatea sa se datorează unor condiții specifice istorice, natura puterii de stat, corelația forțelor de clasă, etc. și poate duce în mod necesar conduce la diferențe semnificative și modificări într-unul și același tip de drept. Într-o anumită măsură, statul este obligat să ia în calcul cu sistemul legislativ deja existent. Dar sunt întotdeauna procesele economice și politice cruciale care au loc în societate.
În opinia mea, conceptul cel mai clar de stat și raportul corect al NI dezvoltate Matuzov și AV Mal'ko subliniind trei aspecte principale: 1) unitate, 2) diferența 3) interacțiune.
Interacțiunea dintre stat și legea este exprimată într-o influență asupra diversă reciproc. Influența statului asupra dreptului constă în primul rând în faptul că aceasta creează, schimbări, îmbunătățește, protejează împotriva violării pune în aplicare. IA Ilyin credea că statul și legea ar trebui să caute să plasarea în viața oamenilor în viață echitabil, liber, egal și fraternă, împreună, care va permite unei persoane să-și îndeplinească scopul său mai mare: „pentru a efectua viața de pe pământ semnificativ spiritual și moral desăvârșit.“
Astfel, relația dintre stat și dreptul de a-și exprima unitatea lor, diferențele și interacțiune. Într-adevăr, chiar și cel mai dezvoltat stat nu poate exista fără drept, întrucât acesta oferă legitimitatea existenței statului. Pe de altă parte, și dreptul de a exista într-o relație de simbioză cu statul. Nu este nici un pur probleme de stat, atunci există o problemă legată numai de stat, care ar putea fi investigate, indiferent de dreptul de a ști. Activitățile statului de drept, competența organelor de stat este stabilit forma dreptul de guvernare consacrat în drept și, etc.
Legea afectează, de asemenea statului, limitând „indignarea publică“ cadrul legal. Fiecare funcționar ar trebui să acționeze strict în limitele competenței sale astfel cum sunt definite prin lege. Sunt importante respectarea procedurilor legale. prioritate necondiționată Legalitatea asupra caracterului adecvat al activităților guvernamentale.
Drepturile omului sunt inalienabile și caracterul supranațional. Recunoașterea, respectarea și protecția drepturilor omului nu sunt în prezent în mod exclusiv o problemă internă a statului. Drepturile omului - obiectul protecției juridice internaționale. Fiecare stat modern trebuie să adere la standardele internaționale ale drepturilor omului. Comunitatea mondială controlează respectarea drepturilor omului și pentru a răspunde ferm la încălcarea lor.
Astfel, între stat și dreptul, sunt complexe și multilaterale relație dialectică și întrepătrundere, care trebuie să fie luate în considerare atât în înțelegerea teoretică a acestor instituții, precum și în procesul efectiv realizat de reforme democratice ale țării, inclusiv în sfera de stat legal.