Sbortsev profesor SN
Implicarea în Cosmos
Omul - măsura naturii. În ea, în cuvintele lui rus cer filosof Nikolai Berdyaev, „a trecut toate cercurile de viață.“
Suntem indisolubil legate de scurgerea în adâncimi stelare ale proceselor fizic-E, și mai presus de toate rolul mare al energiei solare. A. L. Chizhevsky a arătat că o persoană impune propria sa, marchează forțele cosmice. Creșterea rapidă a activității C episodic
Cosmosul se naște viață, oameni - un produs al evoluției sale-TION. Dezvoltarea mintea umană, ideea VI Ver nadskogo creează noosfera, și cu ea - POSIBILITATEA uimitoare toată dezvoltarea omenirii extinderea spațiului extraterestru.
Astăzi, deschiderea dovezi-sopricha stnosti viața umană nouă și surprinzătoare a cosmosului. În știință, de exemplu, creșterea Prizna-set este un principiu așa-numita antropică.
În conformitate cu apariția omului și a rațiunii umane este legat de legile fundamentale ale naturii. Dacă, să zicem, au existat unele alte mărimi fizice (constante), cum ar fi masa de electroni, și altele. Ar fi imposibil la apariția vieții asemănătoare Pământului. În cosmologia modernă, principiul antropic este privit ca un început ascuns, organizarea într-un anumit fel universul.
Omul nu este doar un fenomen al Cosmosului, el și coroana vieții pământești. Organismele vii, au o serie de caracteristici care, luate împreună, Otley-chayut-le din nonliving mondială. Organisme vii din energia fasciculului de mediu și formează un Execu-l să-și mențină foarte sokoy comandați. Ei răspund în mod activ la stimuli, să conțină toate informațiile, o-du-te la ei pentru dezvoltare, supraviețuirea și înmulțiți-TION. ființele vii sunt adaptate la mediul în care locuiesc.
La om, un „cerc biologic“ al existenței sale produselor alimentare imagine adăugată și digestia, respirația, reproducerea, organele senzoriale, mușchi, glande, piele. Este necesar să se efectueze nervoase-ing, circulator, limfatic, imunitar și alt sistem de fi-ziologicheskie. Ca o viață organismul, persoana poate fi bolnav sau sănătos. are instincte și comportamentul inerent.
Cu toate acestea, oamenii nu sunt doar organisme biologice, dar animalele cu o mentalitate specială. Animalele cu creierul procesele neurofiziologice-psihotropa th dezvoltare a pre-se rotesc în comportamentul de sine. Există, de fapt, atitudinea pro-selectivă față de indivizi de diferite tipuri de stimuli. Acest lucru înseamnă că fenomenele și procesele psihice sunt văzute ca subiective, adică de construcții-vnut rennee de sănătate. Câinele, desigur, este „lor“ subiectiv, cimpanzeu - „lui“, la om prea - „dvs.“.
Ceea ce este generat în psihicul animalelor, prin natura, pot fi găsite la om. Dar ideea de trăsăturile caracteristice ale comportamentului oamenilor interpretează în mod eronat doar reprezentare niyami a organismelor biologice. Mintea noastră - este ceva mai mult decât reflexe simple. Oamenii au viața lor mentală complexă este legată de percepția valorilor personale și generale-guvernamentale, simboluri și semnificații, cu reflecții asupra propriilor experiențe și activități. Aici avem de-a face cu un alt „cerc de viață“.
Spre deosebire de animalele oamenii din comun eforturile Dei există în mod constant, în mod conștient. Producție și folosind instrumente, oameni prin comunicare cuprinzătoare vyrabota-dacă capacitatea de a reflectare a realității prin intermediul așa-numitelor abstracțiuni. Abstractizare - este o idee abstractă, fixat în cuvântul. Chiar și cele mai simple și semne-mye cuvinte apar ca o abstracție. Astfel, conceptul (ideea) din „casa“ include cunoștințe despre setul de clădiri (rezidențiale,,, palate culturale administrative industriale si alte „case“). Dar există o mulțime de concepte (și cuvinte) sunt mai abstracte ( „atom“, „democrație“, „libertate“, „adevăr“, „conștiință“, „materie“, „Dumnezeu“, etc.). Puterea gândirii noastre este că trăiește astfel de abstractizari. O gura-evaluate și scris de concepte convenționale permite oamenilor să își coordoneze acțiunile.
În același timp, un om - o lume interioară profundă a conștiinței și a experiențelor subiective. Aici se nasc de cunoștințe și imagini artistice, credințe și obiceiuri înrădăcinate sunt dezvoltate scopurile și idealurile vor fi testate, dobândite noțiunile de valori morale. Lumea conștiinței - este domeniul fenomenelor ideale care există, sunt sub forma unei imagini sau a unui concept, adică sub formă de reflecție mentală și reproducere a realității. Se poate spune, pentru a arăta că toți oamenii comise și cu experiență conține o componentă ideală - fie că este vorba un plan, scop, motiv sau orice altă motivație a acțiunii umane.
Un om de înaltă spiritualitate inerente sentiment Svob-dy și onoare, bunătate și iubire, milă și compasiune, otvetst-deschidere pentru ei înșiși și pe alții, compasiune, și ter-pimosti, stima de sine, conștiință, sinceritate, loialitate față de idealurile.
M
Concluzii. 1. Omul se comportă ca putere inteligentă la scară cosmică. 2. O persoană - un organism viu. 3. Psi Hick om diferă de psihicul animal. 4. fruntea-lea - o ființă socială. 5. Spiritualitate - cele mai importante caracterizări ale omenirii.
Abstractizare - distragere mentală a oricăror proprietăți ale pre-meta.
Principiul Antropic - concluzia științifică cu privire la legătura de nedespărțit Kos-MOS și oameni.
Space - univers ca o entitate de sine a ordonat și evoluează-prezent.
„Cercul vieții“ - sfera existenței umane în sine ca un creaturi cosmice-ul unei agenții care trăiesc corp, minte, mass-media, relații publice-guvernamentale și spiritualitate.
Noosfera (de la Noos grecești. - Minte si spharia - minge) - Un nou biosfera stat-Yanie a planetei noastre, în care activitatea umană inteligentă devine un factor decisiv în dezvoltarea sa.
Renumitul biolog NV Timofeev-Resovsky a scris: „Pe planeta noastră, implementat diferite căi de evoluție. Deci, noi știm cel puțin două tipuri de activitate nervos superior: a noastră și care poate fi numit reflex neconditionat. Este remarcabil sistem nu de insecte sociale? Cât de diferită ar viața de pe pământ, dacă victorios, și la unele grade de orice natură ar deveni regi nu noi, oamenii, și insectele sociale! Nu ar fi, de exemplu, astfel de lucruri ca moralitate și eroism: în ceea ce privește albine înțepătoare și pe moarte, nu există nici un eroism în acest act, este albina, și a pre-alocate, și are dispozitive speciale. Nu ar fi etic și drugih- lucrurile sublime care sunt, și va fi întotdeauna, atâta timp cât pe Pământ sunt oameni care au voință liberă. "
Cât de nesemnificative sunt tu, omule, pentru toată măreția lui, în comparație cu universul. Cât de mare ești: pentru toate insignifianța sa, tu - o parte a Universului.
Alte creaturi, ghemuiți la sol, doar terenul și să vedem.
Fata de om a urcat Ei bine, cerul a început să-l contempla, ridicând cu mândrie ochii spre corpurile cerești îndepărtate.
Dacă un om este prin natura sa o ființă socială, atunci, prin urmare, numai în societate se poate dezvolta adevărata lor natură.
animal uman este o diferență în stat și, um, el începe numai în cazul în care animalele sunt deja termina.