„Karataevschina“ - un concept literar și filozofic larg, al cărei bază a fost imaginea unuia dintre cei mai importanți eroi ai romanului lui Tolstoi „Razboi si Pace“. Acest personaj - un țăran simplu Platon Karataev - în mod fundamental, cu toate acestea, impactul asupra lumii lui Pierre Bezukhov și a fost purtătorul de cuvânt al ideilor lui Tolstoi însuși în multe feluri, gândurile sale despre locul omului în această lume.
Deci, Platon Karataev - un om simplu, trăind de legile naturii. Această viață „lumesc“ se reflectă, mai presus de toate, pe aspectul eroului. Scriitorul subliniază că „a fost ceva plăcut, liniștitor și rotund.“
Această caracteristică - „rotund“ - nu numai caracteristica externă Karataeva ( „Întreaga figura lui Platon, în Belted lui cu un cordon francez pardesiu, capac și sandale, a fost o rundă“), dar, de asemenea, în ceea ce privește caracteristica sufletului său, opiniile sale ale lumii. „Rotund“, și erou de vorbire moale, plin de cuvinte diminutive, proverbe și zicători. „Runda“ a mișcării, toate acțiunile sale, care curge ușor unul în celălalt. Este important ca Karataev mereu ocupat cu unele afaceri - minut sale fiecare este umplut cu sens, nu irosite, „în timp ce atârna un braț șir, celălalt este deja luând detensionarea celălalt picior.“
Per Bezuhov, se confruntă la întâlnirea dintre criza spirituală a lui Platon, a simțit nevoia urgentă precum „aproximate“ în ceea ce privește viața - pentru a găsi armonia, pentru a obține răspunsuri la întrebările sale chinuite, calmează-te, fii fericit. Și, după ce a vorbit cu acest om, Pierre a simțit „că a distrus primul din lume acum cu o nouă frumusețe, la unele noi directori de mișcare în inima lui.“
Ceea ce este cunoscut Platon Karataev ceea ce secretul a fost dezvăluit el că nu a suferit de nimic și a fost întotdeauna calm, un fel de a noi înșine și pentru alții?
Tolstoi ne arată că Karataev a fost complet lipsit de individualism, nevoi egoiste. El a văzut viața lui numai ca parte a lumii, ca parte a tuturor lucrurilor de pe pământ:“... viața lui, în timp ce se uită la ea, a avut nici un sens ca o viață separată. Acesta a sens numai ca parte dintr-un întreg ... "
Prin urmare, tot ceea ce face ca o persoană nefericită, - ambiție, ambiție, orgoliu, etc. - complet absentă la Platon. În acest sens, caracterul aproape de filosofia budistă, în cazul în care dorința de lipsa de dorință, ceea ce face accident uman, este scopul final.
În plus, Karataev era fatalist convins. El credea că tot ceea ce se întâmplă este voința unei puteri mai mari, Dumnezeu, și, prin urmare, cea mai bună opțiune pentru o persoană. Cea mai mare înțelepciune, în conformitate cu Platon, pentru a putea auzi „vocea lui Dumnezeu“ și să se supună el, „Eu spun, nu mintea noastră, și judecata lui Dumnezeu.“
Această idee sună în povestea eroului despre modul în care a intrat în armată. „Tot ceea ce se face, tot mai bine“ - această filozofie a vieții Karataeva. Cu acest gând, eroul este potrivit pentru toate situațiile. Aceeași părere că deține și războiul cu francezii - este Dumnezeu greșit.
Dar, și acest lucru este important să se înțeleagă Karataev persoană nu indiferent sau dur, cum ar putea părea. În mintea și inima lui, există orientări morale clare cu privire la ceea ce este bine și rău, judecății lui Dumnezeu, care va veni cu siguranță să treacă. Acesta este motivul pentru care Karataev spune Napoleon, „glozhit varza vierme, și prima să dispară.“
Și de aceea Platon cu aceeași dragoste și respect pentru fiecare ființă umană:“... El a iubit și a trăit cu dragoste cu tot ceea ce viața ia adus, în special cu persoana - nu este cunoscut de către orice om, ci pentru oamenii care era în fața ochilor lui ... „erou prins dispus să asculte toată lumea, simpatie, a vorbit despre el însuși.
Înțelegem că Karataev - în sens ideologic, unul dintre personajele principale din „Război și Pace“. Nu e de mirare Tolstoi îi dă, spre deosebire de alți eroi „ai poporului“, mai multe capitole ale muncii sale.
În plus, Karataeva ideea că oamenii ar trebui să se gândească mai puțin, ci pur și simplu să trăiască în conformitate cu sentimentele și conținutul lor, cu puțin (!), Și nu a putut întâlni aprobarea criticii literari din Uniunea Sovietică. Ei au acuzat Tolstoi ca in ultima instanta, „simplificare“ a omului, care privodet la degradarea - fizice, intelectuale și morale.
Astfel, tot ceea ce este legat de Platon Karataev, opiniile sale despre lume și om, a fost numit „karataevschinoy“: „„karataevschina Termenul“este pentru atitudini negative de exprimare ca o imagine Karataeva și cea a lui Tolstoi predicare«non-rezistenței la rău.»
In literatura de transportatorii sovietici „karataevschiny“ este considerat a fi eroii A. I. Solzhenitsyna. în special, Shukhov ( "O zi din Ivana Denisovicha"), bătrîna Matrona ( "Matryona").
Personal, am o atitudine negativă față de conceptul de „karataevschina“ și nu pot vedea argumentele invocate împotriva filozofia lui Platon Karataev motive serioase. Ce înseamnă să iubești pe toți? karataevschiny procurorilor „, a susținut că este imposibil să iubim pe toți, că omul viu cu siguranta va experimenta întreaga gamă de emoții, inclusiv ostilitate și ură.
Cu toate acestea, mi se pare, că dragostea tuturor - este doar pentru a fi în stare să ierte, să nu păstreze rău pe alții, nu fac rău celor care sunt neplăcute pentru tine. Corectitudinea acestei idei spune nu numai Biblia, ci și psihologii cele mai moderne.
convingerea lui Platon că trebuie să trăiască sentimentele, nu mintea, de asemenea, este foarte adevărat bază psihologică. În opinia mea, doar sentimentele (nu emoții, care sunt de multe ori înșelătoare), așa-numita „voce interioară“ este corectă „duce“ viața umană. Acest lucru, de altfel, a spus Dostoievski în romanul său „Crimă și pedeapsă“.
Ideea de „simplificare“ - un apel către scriitorul să se întoarcă la viața reală, cu nevoile sale urgente și să le considere ca fiind cel mai important. O viata reala - fericirea vieții de zi cu zi, familie, copii, iubire.
Astfel, în opinia noastră, conceptul de „karataevschina“ - o „inventie“ pur sovietic, interpretarea superficială a filozofiei lui Tolstoi, în mare parte datorită atitudinilor ideologice ale timpului.