Cum să fie salvat - prin credință sau fapte?
Cazuri și salvare
1. Credința nu este suficientă pentru mântuire, dar este necesar, iar cazul
2. De ce este mântuirea și credința și lucrările necesare? Achiziționarea Duhului Sfânt, asemănându Dumnezeu, - scopul faptelor bune
3. Erori de vizualizări protestanti si catolici
4. nevăzut faptele lor bune - este smerenia salutară
4a. Motive vizualizări umile cu privire la orice activității sale
5. Cazurile nu au fost făcute pentru numele lui Dumnezeu, nu justifică. „Nu se poate gândi la lucrările lor câștiga mântuirea“
6. Care este faptele credinței?
7. Pentru o cauză bună va fi cu siguranță tentat
1. Credința nu este suficientă pentru mântuire, dar este necesar, iar cazul
„Nu oricine-Mi zice:„Doamne! Doamne, „va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu din ceruri."
(Mat. 7, 21)
14 Ce înseamnă profit, frații mei, dacă cineva spune că are credință, dar nu are fapte? Poate o astfel de credință să-l salveze?
15 Dacă un frate sau o soră sunt goi și lipsiți de hrana de zi cu zi,
16 Și unul dintre voi.
Fără credință este cu neputință să fim plăcuți Lui. (Biblia.) Necredința, ca un mare păcat, că aceasta nu poate compensa și nici fapte bune. Dar credința, dacă nu este confirmat de cazuri - mort, așa cum se spune în Biblie, de asemenea. Dar acest lucru nu este de ajuns pentru mântuire. Trebuie să crezi, nu numai în Dumnezeu, ci Dumnezeu. Și Dumnezeu, așa cum se spune în Biblie, și toate se pocăiască de pretutindeni comenzile. În pocăință, omul se recunoaște un păcătos și acceptă pe Hristos ca Mântuitor personal. Se întâmplă o dată în viață și este a doua naștere, spirituală. Ca un cadou, persoana primește mântuirea. Nu numai că, toți îngerii devine conștient de faptul că persoana - un copil al lui Dumnezeu și împreună moștenitori cu Hristos. Acest lucru nu este doar cineva, un membru al marelui Dumnezeu.
Întrebare: O persoană este salvată prin credință sau fapte?
A: Interesantă întrebare. Împreună, să reflectăm. Raționament despre salvare apar în diferite situații. Război. Terorism. Boala. Tragedia diferite. În toate cazurile de acest gen, atunci când o persoană are nevoie de ajutor extern, nu ne nu vorbim despre credință, nu pe fapte. Cea mai simplă idee de a salva un om de la înec. Maximă pe care el poate - pentru a cere ajutor. Dar apoi, pentru a avea succes în lucrarea mântuirii, este cel mai bine să nu lovi cu piciorul.
Dumnezeu. Omul, ca o creație a lui Dumnezeu. Omul ca ființă spirituală. Omul după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Un om păcătos. Omul a respins. Întoarceți-vă la Dumnezeu. Pedeapsa.
Toate aceste concepte apar, ca descoperirea lui Dumnezeu. Apocalipsa descris în carte, care este un mesaj de la Dumnezeu la om. Cum ar fi cei care nu fac parte din Biblie, dar vorbesc despre Dumnezeu, numit teologi trece de la descoperirea lui Dumnezeu, Biblia. Nici o altă sursă de cunoaștere a lui Dumnezeu în om.
Cum să fie salvat - prin credință sau fapte?
În Noul Testament găsim două zicători care contrazic aparent unul pe altul:
a) Justificarea prin credință: „De aceea, noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii“
(Rom. 3,28).
b) o justificare prin fapte: „Vedeți că omul este socotit neprihănit prin fapte, și nu numai prin credință?“
(Iacov. 02:24).
În conformitate cu adevărurile centrale ale Noului Testament, puterea de economisire este credința în Isus Hristos (Ioan 3:16 ;. martie 16:16 ;. Fapte 13:39 ;. 16:31). Această credință mântuitoare nu este doar recunoașterea adevărului faptelor biblice, ci într-o relație personală cu Fiul lui Dumnezeu: „Cel ce are pe Fiul lui Dumnezeu are viața“ (1 Ioan 5:12) Cine va fi Isus, el va experimenta o schimbare profundă în viața sa, și viața ... dovezile majuscule: „Dacă mă iubiți, păziți poruncile mele“ - „și de asemenea, sunt martori“ (Ioan 15:27.) - „ei, negoț până voi veni“ (Luca (Ioan 14:15.). 19:13) - "sluji Domnului."
În Noul Testament găsim două zicale care, la prima vedere, se contrazic unul pe altul:
a) Justificarea prin credință: „De aceea, noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii“ (Romani 3:28) ..
b) o justificare prin fapte: „Vedeți că omul este socotit neprihănit prin fapte, și nu numai prin credință“ (Iacov 2:24) ..
În conformitate cu adevărurile centrale ale Noului Testament, puterea de economisire este credința în Isus Hristos (Ioan 3:16. Marcu 16:16 ;. DA 13:39, 16:31). Această credință mântuitoare nu este doar recunoașterea adevărului faptelor biblice, dar, de asemenea, într-o relație personală cu Fiul lui Dumnezeu: „Cel care are pe Fiul lui Dumnezeu are viața“ (1 Ioan 5:12.). Cine accepta pe Isus, el va experimenta o schimbare profundă în viața lui. Viața și faptele emisiunii sale: „Dacă Mă iubiți, păziți poruncile Mele“ (Ioan 14:15.); „Și tu, de asemenea, va da mărturie“ (Ioan 15:27.); „Ei, negoț până voi veni“ (Luca 19:13.); "Slujirea Domnului" (Romani 12:11.); „Iubiți pe vrăjmașii voștri“ (Matei 05:44.); „Nu întoarceți rău pentru rău.“
Dumnezeu. Omul, ca o creație a lui Dumnezeu. Omul ca ființă spirituală. Omul după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Un om păcătos. Omul a respins. Întoarceți-vă la Dumnezeu. Pedeapsa.
Toate aceste concepte apar, ca descoperirea lui Dumnezeu. Apocalipsa descris în carte, care este un mesaj de la Dumnezeu la om. Cum ar fi cei care nu fac parte din Biblie, dar vorbesc despre Dumnezeu, numit teologi trece de la descoperirea lui Dumnezeu, Biblia. Nici o altă sursă de cunoaștere a lui Dumnezeu nu este un om.
Confirmarea lui Dumnezeu cere credință. Mintea umană este lipsit de putere, în prezența unui fapt incontestabil superior Creative Intelligence. Experiența Sense este limitată, constrânsă de limitele vizibile.
Credința se extinde în domeniul spiritului, în limitele invizibil.
„Prin credință pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât de la invizibilul care apar.“ Evrei 11: 3.
.
Ce este mântuirea și pocăința și cum să-l atingă? Modul simplu nu este cazul
Devalorizarea mântuirea CSI Baptiștii
Doctrina alegerii și predestinării rupe lanțurile de secte totalitare
Multe secte dețin adepții lor, spunându-le: „Salvarea este aici, și dacă te duci departe de noi, atunci va pierde mântuirea!“. De fapt, secta care se pune în locul lui Dumnezeu. Fara minciuna despre „pierderea mântuirii atunci când părăsesc organizația religioasă“ nu poate exista nici o sectă totalitară. Dar teologia istorică a Reformei protestante în secolul al 16-lea rupe cătușele de secte totalitare, învățătura că mântuirea - numai în Biblie, mai degrabă decât în orice organizație, și de aceea, atunci când ieșiți din organizație nimic adeptul să-și piardă, dar cătușele lor. „Nu vă încredeți în cuvinte mincinoase, spunând:“ Templul Domnului, templul Domnului, templul Domnului ' „(Ieremia 7: 4). În mod normal, organizațiile de oameni păstrează o atitudine bună, care este, nu înrobească voința lor.
Înainte de răspunsul corect la întrebarea „dacă este posibil.