Iată câteva spunând „Eu cred“ este celălalt - „Eu nu cred“ (deși „nu crede“ nu există, și există „îndoielnic“).
Dar alții susțin - „Eu cred.“
Și aceste „convins“, încercând să dovedească punctul său de vedere cu privire la probele obținute ar ka Chipurile în timpul căutării cunoștințelor sale de direcția de acțiune. Dar, pentru un motiv oarecare, acestea același „convins“ repudiază forță „de credință.“ Sunt ei caută „adevărul meu“ și în cunoștința a venit la „convingerea“ orbește (fără credință și speranță rezultatul final)? Atunci cum vor crede în rezultatul cercetării lor? Și ce încredere?
Mai mult decât atât, „credința“, ka ar trebui să se bazeze pe fapte, cunoștințele și experiența personală. Deci?
Dar. fapte, cunoștințele și experiența personală pot fi bine tocmai pe baza credinței originale și așezați-părtinitoare. Adică, credințele sunt formate, de obicei, de doar câteva experimente, și rezumate pe numărul mic de cunoștințe nu permite să avanseze într-o anumită direcție (adică la Adevărul). Vezi tu? Ia dorit percepe ca realitate. Și pe baza acestui cadru ar juca ka „ateism științific“, fără nici o cunoaștere și fără baze de experiență personală. Mai ales că toate cunoștințele - este rezultatul final și limitată în timp. Aceasta este cunoașterea foarte limitată a capacităților umane din cauza lipsei de perspective de oportunități pentru lipsă de timp în care el trăiește. Cum altfel pentru a explica „direcția de taur“, ka ar fi. Bull este doar o culoare roșie (o percepție de culoare strălucitoare) și care nu au nici idei motivele pentru acțiunea sa. Atât de mult pentru încredere!
Credința nu are nevoie de argumente și dovezi. „Eu cred!“ și „Totul!“ Și este destul de toate.
Deci și ce credința este diferit de credință?
Și de ce face unele adere la o formă de credință și alte credințe suficient?
Este convins să nu aibă credință?
De fapt, pentru un motiv sau altul, un materialist sau un ateu auzit uimitor auzind cuvântul „credință“ începe scuze de la ea, se pare a crede că cuvântul ka se referă doar la religie. Da, da! Cel mai adesea CREDINȚĂ se leagă doar cu o viziune asupra lumii religioase, dar conceptul este credința mult mai largă. Noi credem că este posibil nu numai în Dumnezeu, ci și posibilitatea construirii comunismului în succesul reformelor, în sine. în bani, într-un prieten, în rezultatul evenimentelor. etc. etc. Dar. cu excepția cazului în materialiști neagă filosofia? Și? Apropo, credința, credința, opinia și prejudecăți. - toate conceptul de filozofie.
Credința este foarte diferită de credință.
Cuvântul „credință“ vorbește de la sine. Este te oarecum convins. Sau ai pe cineva în ceva asigurat. Citată dovezi prezentate fapte. Cine are nevoie de dovezi și fapte? Mintea noastră.
Mintea noastră poate zombie, hipnotiza, atrage undeva ceva. Nu e de mirare, sfinții spun, „Oh, mintea nebună!“.
Și credința - este cunoașterea sufletului. Ai auzit sau citit ceva în minte, când a auzit răspunsul sufletului: „Da, este, știu acest lucru pentru o lungă perioadă de timp, doar am uitat.“ Aceasta este credința - este adâncimea cunoașterii.
De aceea, pentru credința oameni au murit pentru că nu a putut renunța, pur și simplu știu.
Un popor de credință poate schimba de două ori pe zi, pentru că mintea este sarind ca o maimuță, înainte și înapoi.
Sistemul a ales acest răspuns cel mai bine
„Credința“ nu este nimic mai mult decât speculații, doar tuturor, și nu mai mult. Increzator cineva în ceva, persoana care presupune că informațiile oferite este locul de a fi. Dar, la fel de probabil, nu poate fi. Credința nu dovedește nimic, doar sugerează.
Convingerea nu este un panaceu, deoarece ipoteza este chiar confirmată de experiență, nu este adevărul suprem. Oamenii într-adevăr au tendința de a falsifica faptele și probele de nimic. Mai ales dacă vă place cineva și el însuși în ceva pentru a convinge.
Acesta joacă un rol decisiv, „Speak“. Cunoașterea este abilitatea de a păstra nu numai urmări ceea ce se întâmplă este real, dar, de asemenea, conștienți de cauzele și consecințele acesteia la infinit. Cu toate acestea, cei care știu suficient pentru a jura.