În primul rând: Somnul este unul dintre semnele lui Allah, în acest univers, așa cum Allah spune (interpretarea sensurilor): „Și printre semnele Lui - noaptea și de somn în timpul zilei și căutând dumneavoastră mila Lui. Cu siguranță, în acest - semnele auzitoare. „[Coran 30:23].
În principiu, somnul ar trebui să fie pe timp de noapte, dar de somn in timpul zilei este de asemenea posibilă. Allah a creat ziua de a lucra și de căutare pentru poziția, și a făcut noaptea pentru odihnă; astfel încât visul are loc pe timp de noapte și de lucru în timpul zilei. Allah spune (interpretarea sensurilor): „El - Cel ce a făcut pentru tine capacul de noapte, somn - restul, iar a doua zi - excitare. „[Coran 25:47]“ Oare nu văd că am creat noaptea pentru ei să se odihnească în ea, iar a doua zi pentru iluminat? Întru aceasta este - un semn al poporului lui Dumnezeu. „[Coran 27:86]“ si face vacanta de vis, și a făcut noaptea un văl, și a făcut a doua zi un salariu, „[Coran 78: 9-11].
Imam Ibn Kathir (Allah sa aiba mila de el) a spus: Printre semnele care au fost create pentru tine de a dormi la noapte și zi, în care veți obține odihnă și relaxare, iar epuizarea si oboseala este eliminat; și starea de veghe și susținerea activităților pentru existența zilei au fost. Comentariul lui Ibn Kathir (6/310).
Shaykh Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen (Allah sa aiba mila Allah fie asupra lui) a spus: „El - Cel ce a făcut pentru tine capacul de noapte, somn - odihnă“ înseamnă încetarea de oboseală, pentru că visul se oprește ceea ce cauzeaza oboseala, iar persoana se extinde energia într-un mod de a trăi. Astfel, vedeți, că dacă o persoană devine obosit și merge la culcare, acesta este actualizat și reînnoit de energie. Este o binecuvântare și este, de asemenea, unul dintre semnele lui Allah, Allah spune (interpretarea sensurilor): „Și printre semnele Lui - noaptea și de somn în timpul zilei și căutând dumneavoastră mila Lui. Cu siguranță, în acest - semnele auzitoare. „[Coran 30:23]. „Și ai face vacanta de vis, și a făcut noaptea un văl, și a făcut o zi un salariu“, adică, care trăiesc în conformitate cu persoanele în căutarea Rizk lor, în conformitate cu statutul și circumstanțele lor. Aceasta este binecuvântarea lui Allah pentru slujitorii săi. Tafseer Juz'a „Amma, p. 22, 23.
În al doilea rând: Nu există nimic în Sharee'ah că musulmanii ar trebui să dormi un anumit timp si se trezesc la un moment dat, iar în Islam nu spune că un musulman la un anumit număr de ore pentru a dormi. Mai degrabă, aceasta depinde de vârsta și de natura, iar oamenii au nevoie să se odihnească la fel de mult ca ai nevoie de corpurile lor, și de asemenea, depinde de natura muncii lor. Cei care lucrează pe timp de noapte va dormi mai mult în timpul zilei și cei care lucrează în timpul zilei va fi mai dormi noaptea. Vis în iarna este diferit de somn în timpul verii și așa mai departe.
Durata medie de somn natural - intre 5 - 8 ore în fiecare zi. Și cineva doarme mai mult decât atât, pentru că el este capabil să se ocupe de ea, sau cineva doarme mai mult decât atât, pentru că organismul are nevoie de ea, atunci nu este nimic în neregulă cu asta. Cel mai important lucru este că Islamul cere musulmanilor să respecte timp de rugăciune, de data aceasta ar trebui să se trezească pentru a efectua acte de cult în mod corespunzător și cu energie. În cazul în care corpul are nevoie de odihna si somn, el nu se opune acest lucru.
Shaykh Muhammad Ibn Ahmad Al-Safarini (Allah sa aiba mila de el) a spus: rezista greșită o dorință puternică de a dormi, și de multe ori stați până târziu. Rezistența și evitarea somnului va duce la alte probleme, cum ar fi starea de spirit scăzută, confuzie mentală și epuizare care împiedică înțelegerea și de lucru în mod corespunzător, iar acest lucru poate duce la multe boli fatale.
Crearea lui Allah există în echilibru și moderație, care dețin în orice bunătate. In al-Adaab al-Kubra, unul dintre cei înțelepți au spus: somnolenta ia departe cauza, dar somnul crește.
Somnul este una dintre binecuvântările pe care Dumnezeu le încredințează slujitorii lui, și de aceea le aduce aminte de acest lucru în cartea sa. Ghadha „al-Albaab fi Sharh Manzoomat al-Adaab (2/359).
Trebuie remarcat faptul că dormi mai mult decât ceea ce are nevoie organismul, un leneș în închinare și va face unul lent în gândire. Prin urmare, există unele cuvinte ale Salafii, care critica prea mult somn.
Ibn al-alimentar Iyad (Allah sa aiba mila de el) a spus: Există două calități care împietrește inima: dormit prea mult și să mănânce prea mult.
Ibn al-Qayyim (Allah sa aiba mila Allah fie asupra lui) a spus: În ceea ce privește cele cinci lucruri pe care smack inima, a menționat acestea: timpul petrecut prea mult cu oamenii, reverie, să fie legat mai mult altceva decât Allah, mănâncă pe săturate și o mulțime de somn. Cele cinci cele mai multe defecte cardiace. Madaarij Al-Saalikeen (1/453).
El a explicat că, din cauza unui vis și a spus: A cincea defect: prea mult somn, deoarece privează inima de putere, face ca organismul greu de deșeuri, inutil de timp și duce la neglijență și lene. Unii cred că acest lucru este un makrooh mare, iar unele daune, și nu aduce nici un beneficiu organismului.
Cel mai corecta somn care vine atunci când există cea mai mare nevoie de ea. Somn devreme în noapte, este mai bine decât la sfârșitul anului, și dorm în mijlocul zilei este mai bine decât să dormi la începutul sau la sfârșitul zilei. Mai aproape de acest vis, la începutul sau la sfârșitul zilei, mai puțin necesară și mai dăunătoare, mai ales în timpul somnului Asra, si somn mai devreme în a doua zi, cu excepția celor care ajung până târziu. Printre tipurile de makrooh la somn, ei cred că de somn între Fajr și răsărit, pentru că este timpul prețios. De data aceasta este un mare avantaj pentru cei care se închină lui Allah; chiar dacă se închină toată noaptea, ei nu își pot permite să rămână în acest moment, atâta timp cât se ridică soarele, pentru că este începutul zilei, când Rizk coboară și cota și ia dăruit o binecuvântare. Acesta este începutul zilei și pe tot parcursul zilei, în funcție de ceea ce se întâmplă în acest timp, nimeni nu trebuie sa doarma in acest moment, cu excepția cazului în care este forțat să.
Rezumând: cel mai bun și cel mai dorit vis este un vis în prima jumătate a nopții, iar ultima parte a șasea, care este echivalentă cu 8 ore. Acesta este cel mai bun somn potrivit medicilor. Nimic mai mult sau mai puțin decât aceasta, deoarece va avea un efect negativ asupra organismului, conform acestora.
Un alt tip de somn, nu dormi imediat după apusul soarelui, atâta timp cât amurg nu a dispărut. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) nu ia plăcut, așa că este makrooh conform cu Shariah și cu siguranță nu este permis. La fel ca prea mult somn duce la probleme unice, iar rezistența și pentru a evita somnul va duce la alte probleme, cum ar fi starea de spirit scăzută, confuzie mentală și epuizare, care afectează înțelegerea și o performanță bună, și poate duce la multe boli fatale de la care o persoană nu ar fi în măsură să gândească corect și se va simți slab punct de vedere fizic. Crearea lui Allah există în echilibru și care să adere la moderare, ajunge în jurul valorii de bun. Madaarij Al-Saalikeen (1/459, 460).
Și Allah - Cel cui ajutor căutăm. Și Allah este sursa de putere.
materiale islam-qa.com
Assalamu aleikum obyasnite kogda nastupaet 3 chast nothi un kogda 6 nikak ne Poimu spasibo
Noch schitaetsa ot vremeni Magriba do Fajra. Eto vjsa nochj - stoljko Chasov tu dlitsa. Nu un ostaljnoe nuzsno delitj 🙂 Esli nuzno opredelitj prodolziteljnostj chasti 6-oj la nuzno razdelitj na 6, Esli 3-ej chasti - la na 3 🙂
assalyamu alaykum! Este posibil pentru a merge la culcare cu capul neplkrytoy? Am auzit că aveți nevoie pentru a acoperi capul cu îngerii ar putea veni aproape în timpul somnului, este adevărat?