natură umană
Natura umană - conceptul filosofic, care reprezintă caracteristicile esențiale ale omului, care fac diferite și ireductibile la toate celelalte forme de viață și de naștere, sau proprietățile sale naturale, într-o oarecare măsură, inerentă tuturor oamenilor. Esența omului în Aristotel - sunt cele ale proprietăților sale, care nu poate fi schimbat, astfel încât nu a încetat să mai fie el însuși. Studiul și interpretarea naturii umane implicate la diferite niveluri ale filozofiei agregare, antropologie, psihologie evoluționistă, sociobiologie, teologie. Dar, în rândul cercetătorilor nu există un consens, nu numai cu privire la natura naturii umane, dar, de asemenea, existența naturii umane ca atare.
Definiția om și natura lui
În filozofie, definiția unită și fără echivoc a omului și a naturii sale nu există. Într-un sens larg, o persoană poate fi descrisă ca o ființă cu voință, intelect, sentimente mai mari, capacitatea de a comunica și de a lucra.
Kant, pe înțelegerea necesității naturale și libertatea morală, antropologie diferențiază la „fiziologic“ și „pragmatic“. Primul explorează „... care face natura umană ...« al doilea - este»... că acționează în mod liber ființă, face, sau poate și ar trebui să facă din el însuși.“
Pentru a înțelege esența omului este imposibilă fără referire la originile ființei sale, cu alte cuvinte, la problema antropogeneza. Din moment ce o persoană se naște, se dezvoltă, se realizează în mediu și cu alte persoane în societate, în general, mai mult, ar trebui să fie o origine comună a omului și a societății, antroposotsiogeneza problemă.
Există mai multe abordări de bază pentru problema originii omului și a societății. Punct de vedere istoric, primul poate fi considerat abordarea mitologic, asociată cu ideea creării zeilor mitologici umane (Zeus, Jupiter, și așa mai departe. D.), care monitorizeaza constant comportamentul oamenilor, le cere să se închine, să se amestece în afacerile umane (războiul troian, și așa mai departe.) auzit de justețea propriilor lor legi.
Pe baza mitologiei dezvoltate teologie. abordare religioasă (creștină, Islam și colab.). potrivit căruia o persoană a fost născut prin actul creației lui Dumnezeu. El se supune legilor universului lui Dumnezeu, există un Dumnezeu în natura creată a legilor sale.
Oricare ar fi poziția teologică sau filosofică ganditori nu este ocupat, ei sunt obligați să calculeze cu teoriile și ipotezele care împing testere natura, reprezentanți ai domeniilor naturale-științifice. Cele mai frecvente dintre ele este teoria originii speciilor prin selecție naturală prezentată de naturalistul englez Charles Darwin. El a justificat explicație naturală-științifică a originii umane (de la strămoși de origine animală). În contextul actual, teoria susține o semnificație filosofică, completat și dezvoltat sub influența materialului real și teoretic al biologiei umane, genetica si alte stiinte.
antropologiei moderne (studiul originii și evoluției omului) are în vedere o serie de diferite probleme, în special, procesul de originea omului de la primate superioare. Creșterea și dezvoltarea umană a fost pregătită de tranziția de Australopithecus (cel mai apropiat strămoșii umani care au trăit în urmă cu mai multe milioane de ani), la modul terestru de existență, dieta omnivor și de a folosi obiecte naturale ca instrumente (pentru vânătoare în comun, de apărare), și apoi - decupajul și mai frecvente fabricarea de cazuri. Acest lucru a condus la o producție sistematică de piatră, os și unelte de lemn și, în consecință, rudimente de producție socială. Rezultatul este un stadiu primitiv de evoluție oameni timpurii - Pithecanthropus și Sinanthropus, care animalele vânate împreună știu cum să folosească foc. Descendenții lor - Paleoanthropes sau neanderthalieni, a produs mai complex în formă și arma scop, primele structuri create de om, a știut cum să facă foc. Producția socială în curs de dezvoltare au dus la apariția conștiinței și a vorbirii, a format corpul uman. Procesul de formare a companiei și persoana continuă la sute de mii de ani și sa încheiat cu transformarea primitiv de turma la societatea primitivă, și Neanderthal -. În omul modern în urmă cu aproximativ 35-40000 de ani.
Fiecare persoană este un membru al speciei homo sapiens (om înțelept). În ciuda faptului că este biologic unic într-o anumită măsură, natura sa nu este absolută, aceasta este doar o condiție prealabilă pentru formarea calităților umane reale care îl deosebesc de corpul altor ființe vii. Aceste calități, care îl diferențiază de animale includ următoarele:
animal se adaptează la mediu - o persoană este capabilă să se adapteze la mediul înconjurător;
acte de animale, sub rezerva nevoilor fiziologice, - o persoană poate transforma natura, ca urmare a nevoilor sociale;
animalul nu se poate schimba modul în care mediul și existența - o persoană este capabilă să-și extindă prezența în noi pentru el, zona de natură (apă, sub apă, subteran, aer, spațiu);
unelte de uz animal ocazional - oameni a creat o mare industrie, producția de bunuri de capital;
animalul este ghidat de instincte și percepția senzorială directă a lumii - un om are constiinta, mintea, gândire, concretizată în sistemul cunoștințelor științifice;
animalul tinde la utilitatea imediată a acțiunilor lor - oamenii pot crea valori morale și estetice, are capacitatea de a fi creativ.