Tsanary se referă la acele popoare, al căror rol în istoria Caucazului atât de bine uitat că știu despre ele doar un cerc restrâns de oameni de știință și experți implicați în cronicile antice.
Despre tsanarah nu mai vorbim de cărțile de istorie, nu scrie despre ele monografii despre aceasta nu le poze, nici un film, nici cărți de artă. Foarte scurt și o listă de articole, care din cauza diferitelor evenimente istorice din Caucaz sunt menționate tsanary.
Această națiune în uitare, dar nu a dispărut. În Kakheti sunt încă în viață urmașii lor ogruzinivshiesya - mohevtsy. În Ingușeția - Mal'sagov clan din Cecenia - ChIanty taip - descendenți direcți tsanarov, una dintre cele mai glorioase ale triburilor Vainakh și popoarele cercului.
Iarna 853 de ani tsanary comis mai mare act din istoria sa. Pe versantul sudic al Caucazului Mare, la gura Cheile Daryal, s-au oprit mai întâi și apoi dirijate armata 120000 califului din Bagdad, a invadat Caucaz. Despre acest război, despre victoria și despre originea tsanarov vrem să spunem cititorului.
savant celebru arab și lexicograf carte al-Masoudi „Murudzh al-Dhahab“ ( „originile de aur“), scrisă în secolul al X 20-30th, oferă următoarele informații despre tsanarah:“... între Tbilisi și zonele de frontieră deja menționate cetate „Alan gates“ este tărâmul Sanare (Tsanar), pe care regele numit koriskus (horepiskopos greacă), care este titlul obișnuit al regilor locale ... Ei sunt creștini. În această țară au stăpâni peste multe națiuni. Sanara susțin că acestea sunt cele pe care le numit printre oamenii din țară Maarib (în Yemen) ".
Ce este acest regat misterios pe harta Caucaz medievală, ale cărei granițe se întindea de la periferia Tbilisi la pasajul Darial ( „Alan Gate“)? Potrivit istoricilor, așa cum este detaliat în cercetările sale, ar putea „nu observa“ întregul regat? În cazul în care răspunsul la a doua întrebare se află în întregime în domeniul eticii cercetării, situația politică actuală distorsionată, prima întrebare se poate răspunde în detaliu mai mult sau mai puțin. Să începem de departe, din cele mai vechi informațiile pe care le-am găsit despre tsanarah, precum și problemele legate de originea lor.
După prăbușirea în 590 î.Hr. Urartu locuitorilor săi sa mutat la nord, și în curând a stabilit două noi state în Caucaz. Ambele aceste state au fost numite „Haldia“. Una dintre aceste Haldia situate în apropierea lacului Sevan ( „Marea Ehret“ în sursele georgiene vechi), iar al doilea - pe malul estic al Mării Negre, în Colchidei istoric (în Urartu Kolkha sau Kulha - cuneiformă Urartian a trecut „O“ sunete și „y“ același semn). Aceste state Urartian a scris în detaliu de către Herodot, Diodor Sitsiliysky, Hecataeus din Milet și Xenophon. Acesta din urmă, împreună cu corpul de mercenari greci au aceste locuri de la un capăt și a adunat toate văzut în celebra sa carte „Anabasis“ ( „Ascent“).
În contextul istoriei tsanarov pentru noi este mult mai important decât al doilea, Colchic Haldia. Este cunoscut faptul că această zonă (partea de sud a Colchidei), la începutul unei noi ere a continuat să locuiască triburile, care erau descendenții etnice ale populației hurrit-Urartian vechi, a fost mult timp stăpânit această regiune și este formată în sfârșitul mileniul al II-lea stat puternic Diauhi, apoi a izbucnit într-un număr de alianțe tribale.
Fără a impovara articol de ziar sistemul de argumente complexe și comparații specifice, se poate spune că caldeenilor (Ghalib) mossiniki, ganah și mahelony au fost un grup etnic, diferitele diviziuni tribale care au fost numele său local (subetnonimy). Acest fapt indică în mod clar în „Geografia“ lui de Strabon.
turnuri medievale de construcții Vainakh își are originile în turnurile de lemn din vremuri mai vechi. „În caz contrar, - istoricul și arhitectul Arkady Goldstein -. Forme arhitecturale ale structurilor medievale ale cecen-Ingușetia și Osetia de Nord, pur și simplu inexplicabil“ Singura regiune a zonelor adiacente Caucaz și în cazul în care le cunoaștem construcția de turnuri de lemn, a fost Colchidei. Faimosul arhitect roman Vitruviu ne-a lăsat o descriere detaliată a procesului de construcție și aspectul de turnuri Colchidei:
„Noi Colchidei pe Ponte (Marea Neagră), din cauza abundenței de pădure întinsă pe pământ lezhmya copaci întregi la dreapta și la stânga, și la o astfel de distanță unul față de celălalt, ceea ce permite lungimea copacului, și ele sunt plasate pe capetele altora, cruce, închizând interiorul casei. Apoi, fixat la cele patru colțuri așezate pe fiecare alte bușteni, și, astfel, pereții scoate log plumbuite jurnalelor mai mici, ele erecta în vârful turnului, iar golurile lăsate de pădure șuvițele grosime sternului și argilă. La fel fac și acoperiș; tocare de pe capetele grinzilor transversale, acestea zigzag-le îngustarea treptat, și astfel derivă din cele patru laturi în vârful piramidei ...“.
Cercetările arheologice în fostele Colchidei (în special, săpăturile de la decontare Simagra) au confirmat realitatea descrisă prin tehnici de construcție Vitruviu Colchis turnuri de lemn. Oricine a văzut Vainakh de luptă turn, siluete zvelte amintesc aceste structuri elegante, încoronate cu acoperișuri piramidale. Este posibil ca Colchidei din lemn, pătrat în turn de plan, acoperit cu un acoperiș piramidal, au fost vechi prototip al turnurilor care încă război de țesut în munții Vainakh.
Construirea de turnuri și cuvântul „turn“ în numele tribal - doar o singură verigă din lanțul acestor legături, care combină continuitatea etnică și culturală a vechii locuitori Colchidei și Vainakh. Pe acest scor sunt date mai specifice, dintre care unele le descrie mai jos.
„Am trecut următoarele persoane: un trapezunttsami, spune Xenophon, de frontieră Colchians. Oamenii care, potrivit acestuia, are cea mai mare combativitate și ostilitate fără compromisuri la trapezunttsam el numește Driel, și în opinia mea, acest lucru este - Sana'a: ei sunt încă foarte războinică ... și trăiesc în orașe fortificate; acest popor are nu regi, și pentru o lungă perioadă de timp este obligat să plătească un tribut adus romanilor, dar ei plătesc contribuții desfundat; Cu toate acestea, acum, cu voia lui Dumnezeu, ei vor fi atenți, sau le vom expulza din țară. Alături de acestea mahelony și ganah trăiesc; ei Anhialo rege ...“.
Istoria nu spune nimic dacă romanii au dus la executarea amenințării sale de a expulza indisciplinați și beligerantă Tsanov (tsanarov) de la Colchis, dar amenințarea în sine este destul de remarcabil.
Astfel, putem spune cu siguranță că din primul secol d.Hr. tsanary, lăsând Colchidei, a trăit în zonele în care aproape o mie de ani găsit lor geograf arab Al-Masudi. Dar încă nu se știe de ce al-Masoudi, așa cum sa menționat mai sus, în legătură cu originea tsanarov Yemen? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să facem o scurtă excursie la tradițiile Vainakh de origine a acestora.
În arcul de cronici georgiene vechi „Kartlis Tskhovreba“ ( „Viața Georgiei“), a cărui elaborare este atribuită călugărul Leonti Mroveli, este raportat că strămoșul legendar al triburilor Nakh Kavkas, al șaptelea fiu al strămoșul tuturor popoarelor caucaziene indigene Targamos, a venit în țară, numită în numele Caucaz, din sud, „granițele țării Asiriei.“ În tradiția georgiană medievală din Caucaz a fost numit nu întreaga regiune între două mări - Marea Neagră și Marea Caspică, și doar partea muntoasă centrală a populat de triburi Vainakh (Nakh). Despre soluționarea strămoșii din Caucazul de Nord ale Vainakh „Kartlis Tskhovreba“ raportează următoarele cuvinte:
„Pământul este la nord de Caucaz, nu numai că nu au fost Targamos mult, dar nu a existat nici de locuitori la nord de Caucaz. spațiu erau pustii cele din Caucaz spre marele fluviu (adică, Volga), care se varsă în mare Darubandskoe (Marea Caspică). De aceea a ales Targamos a multor eroi ai celor două - curbe și Kavkasia. El a dat pământul la mare Lekanov Darubandskogo Lomehi la râu (adică, Terek, cronică georgiană duce aici numele Vainakh vechi al râului: fier vechi-hee - „râu de munte“), la nord - la Great River Hazareti. Kavkasia - Lomehi de la râu la granițele din Caucaz în Occident ".
Astfel, Annals georgiene indică faptul că Leckie (Dagestanians) și Vainakhs (Kavkasians) au fost primii coloniști din Caucazul de Nord, iar granița care le separă, se afla in aval Terek (Lome-hi).
În legenda de pre-islamică spune unui Ingușeția erou antic Mago (sau Magalim), care a condus ancestrală vestic Vainakh pe teritoriul habitatului lor istoric al unora „departe de sud a țării de la Marea Neagră.“ Magal este descrisă ca detinătorul cunoașterii secrete și conducător al vânturilor. Adâncimea venerația templu antic depune mărturie Mago-yerd conservate în munții din Ingusetia, până în prezent. Fără îndoială, numele pe buzele ceceni din Ingușeția și osetini de munte (makalon, Mahli) este asociat cu numele Mago și, de fapt, înseamnă „oameni, oamenii din Mago.“ În ceea ce privește „țara de sud la Marea Neagră“, în cazul în care Mago (Magal) a condus poporul său, care este, fără îndoială, foarte „ganah țară și mahelonov“, care sub numele de mahelonov efectuat, așa cum sa menționat mai sus, tsany- tsanary care a părăsit Colchidei la începutul unei noi ere, și au migrat spre Caucaz Central.
Tsanary au lăsat să ne legende despre originea sa, dar tradiția istorică armeană asociată cu rădăcinile lor Haldia-Ghalib ( „geografie armeană“, Vartan). Cu toate acestea, al-Masoudi, sau nu era familiarizat cu această tradiție, sau ignorat-o. Este cunoscut faptul că acest om de știință, numit „Herodot din Est“, a călătorit pe scară largă și, în special, a vizitat Caucazul. Așa că el ar putea intra în contact cu tsanarami și auzi de la ei obschevaynahskoe, de fapt, tradiția istorică a strămutarea strămoșilor lor de undeva în sud. Notă pentru tine ceea ce numele arabii tsanarov întotdeauna pronunțat cu sunetul „o“ in fata - un sanarium, o sanariytsy. Prin urmare, numele antic al țărilor din regiunea Mării Negre, în cazul în care au venit la strămoșii Caucazului tsanarov, al-Masoudi ar putea fi percepută ca „Sana“. Aici, în opinia noastră, se află explicația a ceea ce Al-Masudi legat origine tsanarov Maarib țară (Yemen).
Faptul că al-Masoudi vechi Sana în Colchidei confundat cu orașul Sanaa - capitala Yemenului antice. El nu a fost jenat de faptul că astăzi sanariytsy (tsanary) au fost creștini. La urma urmei, oamenii din Yemen, Sana'a mai mult în secolul V a acceptat creștinismul din Etiopia, care a fost cunoscut savant arab și lexicograf. Aceste fapte, cuplate cu povești tsanarov originii sale din sud, și a dat naștere la versiunea eronată „yemenit“ Al-Masoudi, așa cum este reflectată în cartea „originile de aur“.
În secolele V-VI tsanary devenit unul dintre cei mai puternici oameni din Caucaz. Toată Caucazul a fost împărțit între Iran și Bizanț, și numai tsanary printre alte popoare montane care au trăit pe pantele sudice ale Caucazului Mare, au reușit să-și mențină independența. Mai mult decât atât, potrivit vechilor surse georgiene „Moktsevay Kartlisay“ Iran și Bizanț, de comun acord, să plătească o taxă anuală pentru tsanaram că cei care păzesc Cheile Daryal și regiunea Caucazului de invaziile din nordul triburilor nomade.
În aceste și în anii tsanary stabilească relații diplomatice cu Persia și Bizanț, precum și cu khazarii. Adoptarea creștinismului din Bizanț, relațiile politice și culturale tsanary au fost deosebit de strâns asociat cu grecii și georgienii. Autoridicatoare în țara lor cetăți puternice, cum ar fi Ghazawi, Orchobi, Nahchevan, Arish Gardaban și alte (Gardaban a fost capitala Tsanareti, și de aceea tsanarov în textele caucazieni vechi adesea numit, de asemenea, gardabantsami) tsanary respins cu succes atacul din nord, asa și din sud. Și dovada că - războiul împotriva armatei tsanarov Boogie al-Kabir, pe care am menționat mai devreme în acest articol. Rețineți că Bug, poreclit „Al-Kabir“, ceea ce înseamnă „cel Mare“, a coborât de la turci din Asia Centrală, a fost mai întâi un sclav, apoi a devenit calif garda de corp și a fost promovat comandant.
În secolul IX, Califatul de la Bagdad a cunoscut o criză politică. Douăzeci de ani (817 de 837 de ani.) A continuat revolta mazdakitov Transcaucaziană condus de Babak. răscoale continue care au loc în Armenia și Georgia. În 852, munteni armeni care au trăit pe pantele Sasun (Sasana), a ucis guvernatorul califului în Armenia. În același an Califatului sa revoltat Tbilisi Emir Ishak bin Ismail, a proclamat independența regiunii pentru ao gestiona. Pentru a pedepsi rebelii, califul Jafar al-Mutawakkil (847-861) a trimis în Transcaucazia enorm în acele zile, o armată de 120 de mii de oameni, condusă de Bugoy al-Kabir. texte istorice armene spun că mărimea acestei armate a ajuns la 150 de mii. Iată modul în care cursul acestui război, „Cronica Kartli“:
„Am venit de la Bagdad, apoi Bug turci, sclav Amir Mumna (“ Lord califului musulmanilor), care l-au trimis în fruntea unei armate mari. El a zdrobit întreaga Armenia și a dus pe deplin toate mtavaris sale și (atunci) au venit aici și au asediat orașul Tbilisi, pentru că ei nu ascultă-l emir Sahak (Ishak bin Ismail). Saka ucis, zdrobit Tbilisi, a dat foc și a distrus tot cartierul lui.
Dar împăratul Teodosie al abhazii mărșăluit împotriva lui și a început să Kvertshobi. A spune despre ea, a pus împotriva Bug (Feodosia) spasalara lui Zirak și Bagrat, fiul lui Așot kuropalat. Ei au confiscat și întors înapoi abhazii, omorând mulți oameni. Împăratul Teodosie a fugit pe drumul Dvaletskoy.
Înainte de a rula gardabantsy spate a apărut dintr-o dată (tsanary) în Dzhvaris-Gverdi și rănit inordinately armata în retragere. Odată ce Bug a aflat despre acest lucru, toată tabăra lui mărșăluit și au ajuns în Chartaleti situat aici, a luat muntenilor ostatici trei sute de oameni au încercat să invadeze Ovseti și a ajuns la Tshovata“.
În continuare, ea spune povestea cum tsanary, „sacrificând ostaticii“ Boogie opus al-Kabir și provocat o înfrângere zdrobitoare. După cum spune cronica, „Dumnezeu le va ajuta, pentru că atunci când tocmai a început căderi de zăpadă. Domnul le-a dat puterea, și a ucis nenumărați soldați sarazinilor ". Judecând după unele rapoarte, tsanary în această luptă a pierdut 16 de mii de soldați.
Trebuie remarcat un punct important. Conform istoricului arab medieval al-Ya'qub, văzând inevitabilitatea ciocniri cu trupele Boogie al-Kabir, avans tsanary a făcut apel la conducătorii celor trei țări, "Sahib Ar-Rum" (Bizanț), "Sahib al-khazar" (khazar Khanate) și " Sahib al-Sakaliba „(Kievan Rus). După cum a menționat istoricul A.P.Novoseltsev, ajutorul din aceste țări tsanary nu au asteptat.
Hassan rezervor istoric.