membrii familiei Profetului Mohamed. Sunni ortodox Ulema credea că familia Profetului sunt fiii lui unchiul profetului Mohamed Abu Talib (Ali, Jafar, Ukayl) și Abbas. Ei aparțin familiei profetului unui alt unchi al Profetului, Hamzah, dar el nu a lăsat nici un copil; descendenții altor unchii ai Profetului - az-Zubayr al-Harith și Abu Lahab, acestea nu sunt considerate ca făcând parte din familia Profetului, pentru că ei au convertit la islam mai târziu. Printre descendenții unchiul Profetului Mohamed cel mai influent au fost descendenții lui Abbas, în special, fiul său Abdullah. Cel mai renumit dintre ei a fost Ali, care a chemat pentru pietatea sa Sajjad, ceea ce înseamnă că „pentru a comite metanii.“ Urmărit de Omeyyazii, a murit în închisoare, în 118 AH. Membrii familiei Profetului (Ahl al-Bayt) sunt toate sotiile Profetului Mohamed, așa cum spune Coranul: „O sotiile Profetului! Nu sunt ca orice altă femeie. Dacă ești devotat, nu conduc [cu bărbați străini] [amabile discursuri] - nu dorința celui în a cărui inimă este greșită - și să vorbească într-un limbaj simplu. Nu lăsați casele lor, nu purta bijuterii, de vremurile de neștiință, efectua rugăciunea ritual, înmâna apus de soare, și să se supună lui Dumnezeu și trimisului Său. Allah dorește doar să vă protejeze de murdăriile membrilor casei [Profetului], pentru a vă purifica complet (33: 33). Toate Ulema sunniți face parte din familia de descendenții direcți ai Profetului Mohamed de la căsătoria fiicei sale Fatima, Ali ibn Abi Talib. Este cunoscut faptul că Ali a fost vărul Profetului Mohamed, în curând convertit la Islam și au luat parte la mai multe bătălii, au avut merite mari în dezvoltarea mișcării islamice. Există mai multe hadisuri în care Profetul Mohamed a chemat fiica Fatima, soțul ei Ali și copiii lor, Hasan și membrii familiei Husayn. În acest sens, majoritatea șiiți cred Ali și urmașii săi singurii pretendenți de putere (a se vedea. Shiism). Argumentele în favoarea acestui fapt, au citat mai multe versete din Coran și hadith. Unul dintre principalele argumente este Hadith Qadir-Hum, în cazul în care Profetul Muhammad a spus: „Allah este patronul meu și manager competent, eu sunt patronul (Mawla) tuturor credincioșilor care am fost un patron (Mawla), faptul că Ali protector, O, Allah sa fie.! patron al celui care a fost prietenul său, dacă dușmanul celui care era dușmanul lui, să-l ajute pe care la ajutat să plece fără sprijinul persoanei care a lăsat fără sprijin, și că el poate fi dreapta, oriunde ar fi el! nu ți-am I-am spus / l / de trei ori?“. Acest hadis toți oamenii de știință șiiți cred că indicația cea mai evidentă a Ali ca succesor al Profetului. Ulema Sunni, de asemenea, atitudini diferite în acest hadis. Astfel, Al-Hanbali ULEMs Idji a scris că în acea zi, Ali nu a avut un profet, și el a fost în Yemen. Mai mult decât atât, potrivit lui, deoarece în conformitate cu cele mai sunnit Ulama. Ibn Taymiyya a scris că, chiar dacă acceptăm hadith Qadir-Hum ca de încredere, încă mai există aprobate în mod expres de imamatul de Ali. Un ascharite Bakillani a scris că cuvântul arab (Mawla) are multe semnificații: asistent, varul, iubitor si iubite, care au drept de prioritate deplină proprietate, patron, lord, lider, un aliat de eliberare, prieten, ajutor, o rudă, un vecin și așa mai departe. d. De aceea, el crede ca a face greșit acest hadis doar un singur sens, așa cum fac șiit. Ca răspuns la aceasta, oamenii de știință șiite a spus că toate semnificația „Maula“, ceea ce a condus sunniții nu poate sesiza abordare a situației istorice în care au fost făcute un profet. În special, în opinia lor, este puțin probabil să se oprească Mohamed pentru această caravană declarație și ținut sub soare este un număr mare de persoane. Astfel, dezbaterea cu privire la drepturile isklyuyuchitelnyh Ali și urmașii lui au fost subiectul imamatului obositoare dispute scolastice fără rod, care sunt efectuate între suniți și șiiți în ziua de azi, ca urmare a care fiecare dintre părți rămâne la avizul. În orice caz, faptul este că marea majoritate a musulmanilor cred că puterea nu poate fi moștenită, iar Califul ar trebui să vină la putere ca a avut loc în timpul domniei primilor patru califi-Guided buna dreptate. In timpul domniei dinastiei Omeiazilor din Califatul formează o opoziție puternică, care a condus lupta pentru restaurarea puterii membrilor familiei Profetului. Ei au fost împărțiți în susținători Alids (urmașii lui Ali Ibn Abi Talib) și abbasizii (descendenților Abbas). În timpul luptei, puterea a fost confiscată de abbasizii, care au refuzat să-l împărtășească cu urmașii lui Ali. Acest lucru a condus la susținătorii opoziției și Alids Abbasid. Primul acuzat în a doua uzurpatorii, nedreptatea și multe păcate. Ca răspuns, susținătorii abbasizii persecutați Alids. După mulți ani de persecuție și represiune, susținătorii Alids treptat a început procesul de stabilire a pozițiilor dogmatice ale învățăturilor șiite. Au existat scrieri teologice ale infailibilitatea și cunoașterea absolută a imamilor familiei Profetului, a fost dezvoltat de doctrina imamatul. Având în vedere doctrina obligatorie imamatul pentru comunitatea lor, șiiții de multe ori nu au putut ajunge la un consens cu privire la problema care tocmai din numeroasele descendența Ali ar trebui să fie declarat imami. Toți au fost de acord, în opinia că fiecare imam în exercițiu a indicat în mod clar succesorul său. În cele mai multe cazuri, succesorul a fost fiul unui imam, dar el ar putea fi fratele, ca și în cazul transferului imamatul de la Hasan ibn Husayn Ali. Cu toate acestea, numărul de frați și fii, unii dintre ei au fost destul de mare, dar faptul că o indicație clară a uneia dintre ele este de multe ori în dubiu și disputele dintre adepții lor. Această situație a dus la dezintegrarea Shiism în numeroase secte, dintre care multe au avut diferențe dogmatice serioase între ele. De exemplu, într-un stadiu incipient al mișcării șiite, pe de o parte se afla suporteri ai lui Husayn, fiul lui Ali, pe de altă parte, celălalt fiu al său - Muhammad ibn al-Hanafiyyah (A se vedea Kaysanites.). După moartea fiului său Husayn - Ali Zayn al-Abidin suporterii husaynidskoy Alids ramură împărțit în susținători ai fiilor lui Muhammad Baqir și Zaid Ibn Ali (Zaidi). O altă schismă a avut loc după moartea fiului său Jafar ca-Sadiq, fiul lui Muhammad Baqir, a stat atunci când suporterii de fiul său Ismail (A se vedea. Ismailiți) și Musa al-Kazim.
Vezi ce „Ahl al-Bayt“ în alte dicționare:
Salman al-Farisi - (. În inteligență 36/657) este una dintre cele mai proeminente ale companionii Profetului Muhammad. Născut în Iran (în satul Jai aproape de Isfahan). Am avut o origine persană. Înainte de adoptarea islamului era numele lui Mabahith fiul Buzahshana. Tatăl său a fost zoroastrist și ... ... Islamul. Collegiate dicționar.
Isnaasharity - adepți ai celor doisprezece imamilor, cele mai comune adepți ai Shia Imami (a se vedea Imami.). Conform credinței lor după moartea revelare a revelațiile lui Allah Profetului Muhammad sa oprit. Cu toate acestea, după aceea a fost nevoie ... ... Islamul. Collegiate dicționar.
Zaidi Madhhab - una dintre cele mai vechi școli de drept în Islam. În ciuda faptului că școala Zaidi Shia de școală gândire de teologie în multe doctrinare contează poziția Zaidi diferă de alte școli de teologie (Imami) șiite de gândire, și este aproape de ... ... Islam. Collegiate dicționar.
școală Shafi - una din cele patru școli juridice ale islamismului sunnit. Eponym Mazhab este Muhammad bin Idris al Shafiee (150/767 204/820). Muhammad ibn Idris al Shafi'i sa născut în 150 AH în Gaza (Palestina). pedigree lui se duce la tribul Quraish. El ... ... Islamul. Collegiate dicționar.
Nusayrity - adepți ai sectei siite cu vederi „extreme“, care sunt similare cu învățăturile ismaili șiite și creștinismul gnostic. Ele sunt, de asemenea, numite Alawite. Practic nusayrity trăiesc în Siria. Acestea sunt considerate a fi retras de la Islam. Secta are originea în ... ... Islam. Collegiate dicționar.
Abbas Ibn Ali - eh Abu Fadl Abbas Ibn Ali (. Arab العباس بن علی) este unul dintre martirii din Karbala, companionii Imamului Hussein, uciși în ziua de Ashura. Fiul lui Ali Ibn Abi Talib și Fatima bint Hizam al Kilyabiya (Eng.) (L Banin Ummah), venerat de musulmani sa ... ... Wikipedia