Problema adevărului și cum să-l atingă întotdeauna filosofi și oameni de știință interesați, care este adesea numit Cavalerii adevărului. Adevărul a fost întotdeauna recunoscută valoarea de bază a științei și una dintre valorile de bază ale societății. În istoria filozofiei sa conturat câteva concepte de adevăr. Conceptul de corespondență (din corespondența latină -. Linie), numit clasic, se bazează pe principiul corespondenței, reprezentanții săi cred că adevărata cunoaștere, adevărata la realitate. Începutul acestui concept vine de la Aristotel. Această tendință a fost continuată de Thomas Aquinas, Bacon, Descartes. Acesta din urmă a scris că „... adevărul este linia de subiect de gândire.“ În viitor, acest punct de vedere este împărtășită de mulți filosofi ca orientări materialiste și idealiste, inclusiv majoritatea filosofilor interne ale secolului al XX-lea. Formularea definiției adevărului în această abordare au fost diferite, dar în toate acestea a menținut principiul corespondenței între cunoaștere și obiect.
Pentru conceptele de bază non-clasice includ conceptul de coerență (de coerența latină -. Noi, ambreiaj), care, după cum adevărul înțelege cunoașterea, care este compatibil cu alte cunoștințe. Această doctrină dezvoltată de filosoful austriac O.Neyratom (1882-1945) și filosoful german R. Carnap (1891-1970). În opinia lor, adevărul constă în coerența propunerilor din sistemul de cunoștințe. Orice nouă propoziție este adevărată dacă poate fi introdusă în sistem fără a afecta consistența sa internă. Adevărul - este auto-consecvența cunoașterii. Fii adevărat - înseamnă a fi parte dintr-un sistem coerent de cunoștințe.
Pentru învățăturile non-clasice ale adevărului sunt mai pragmatic și conceptul convenționalistă. Dar ei nu dezvăluie esența adevărului, iar aceasta din urmă a identificat în mod nejustificat criteriul adevărului. Noi spunem despre aceste concepte în secțiunea dedicată criteriilor adevărului. La întrebarea de ce este adevărat, este responsabil doar primul concept. Adevărul este întotdeauna un adevăr despre ceva, despre acest subiect, nu doar adevărul. Corelația la subiect, fără noțiunea de adevăr nu are nici un sens, adevăr non-obiectiv, adevărul despre nimic, nu se întâmplă.
Prin urmare, este declarații foarte ciudat prezentate în manualele școlare „la partea slabă a interpretării clasice a adevărului ar trebui să includă, de asemenea, faptul că acesta nu este aproape aplicabilă în umaniste, precum și la evaluarea ei înșiși doctrine filosofice“ (24, p.241) . Și din nou: „Cele mai multe dintre afirmațiile filosofice nu pot fi evaluate ca fiind adevărate sau false“ (24, p.4); „Este clar că concepția clasică a adevărului, vorbind despre cunoștințele relevante nu este cu adevărat în concordanță cu specificul subiectului științelor umaniste“ (24, s.268).
De exemplu, un astronom P.Lovell studierea orbitele planetelor și de a găsi pe baza unor calcule matematice ale perturbațiilor mișcării lui Uranus, am ajuns la concluzia că, în sistemul solar să fie, planeta anterior necunoscute nouă, și a indicat o zonă în care trebuie să se observe. Ulterior, un alt astronom cu un telescop K.Tombo a descoperit noua planeta, care a fost numit Pluto. Un alt exemplu: Mendeleev, studiind proprietățile elementelor chimice, a descoperit legea periodică. Pe baza acestei legi, el a prezis existența unor elemente necunoscute anterior galiu, germaniu, scandiu și proprietățile lor. Mai târziu, aceste elemente prezise au fost într-adevăr detectate. Cum explicați coincidența a imaginii cu imaginea efectelor așteptate ale evenimentelor reale? Evident, faptul că Lovell și Mendeleev erau cunoștințe, neadevărate. Și dacă cunoașterea este corectă, există obiecte ale cunoașterii. Astfel, acordul simulat mental rezultate și rezultatele practicii confirmă adevărul cunoașterii și existența obiectivă a lumii exterioare.
Pentru este utilizat fiabilitatea științei, desigur, nu una, ci o serie de controale. Dezvoltarea științei - un lanț continuu de ipoteze și teste, în care cunoașterea conținutului său este din ce în ce vin la obiect. În ceea ce privește percepțiile senzoriale, angajații numai canal de comunicare directă cu exteriorul conștiinței mondiale și implicate întotdeauna în verificarea adevărului cunoștințelor, caracterul adecvat al acestora (în formă, informativ, caracter) este confirmată de faptul de o orientare de succes în mediul înconjurător ca o formă elementară a practicii. Dacă percepția erau inadecvate, atunci persoana s-ar fi lovit în obiecte lovit de o mașină, el a căzut în groapă, a mâncat alimente stătută, ars pe obiecte fierbinți, etc. În anumite condiții, percepția poate deveni inadecvate (iluzii și halucinații). Acest lucru devine, de asemenea, conștient de practica în încălcarea orientării ceea ce psihiatrul.
Deci, adevarul este - este corespondența de cunoaștere a realității. Dar această situație trebuie să fie clarificat. Aceasta corespunde realității cunoștințe, pentru că este o reflecție. Chiar și înșelătoare, de exemplu, iluzia mentală sau senzorială oarecum corespunde unui obiect. Adevărata cunoaștere corespunde esenței obiectului, și neadevărate - doar unele dintre aspectele sale externe și manifestări. Datorită faptului că unii filosofi sub identitatea înțeles relevantă, coincidență (Hegel), și o realitate - numai lumea spirituală (Platon, Berkeley), apoi pentru a evita aceste lucruri nerezonabile, și considerăm că adevărul nu este doar respectarea și conformitatea cu esența obiectului cunoașterii, este necesar să se stabilească adevărul ca o reflectare adecvată a obiectului în mintea subiectului, reproducerea obiectului, cum ar fi ea există în sine, conștiința în afara.
În cele mai multe manuale scrie ca importanta, o caracteristică esențială a adevărului - obiectivitate. Acest lucru este inexactă. Obiectivitate - o caracteristică a tuturor cunoștințelor, chiar neadevărate, deoarece este încă într-un fel corespunde obiectului său. Valoarea atributului este adevărat caracteristică - potrivire obiect entitate (lat adecvată -. În deplină conformitate).
O altă caracteristică a adevărului - concretețea. Este de a indica condițiile și măsura în care o dispoziție adevărate. De exemplu, poziția „atomul indivizibilă“ nu este adevărat, nici fals, și nesigur. Poziția adevărată va fi „atom indivizibil în reacții chimice“ și „divide atomul în reacții nucleare.“ Astfel, nu există nici un adevăr abstract, adevărul este întotdeauna concret. Adevărul concretizată în ceea ce privește statele obiect, condiții, timp, spațiu, tipuri de interacțiune între elementele obiectului și între obiect și mediu.
Situația că lumea este cognoscibil la nivelul entității nu înseamnă că adevărul este dat la om, în forma finală și completă. Percepția adevărului este un proces. Pentru a înțelege este necesar să se ia în considerare conceptul de adevăr absolut și relativ, care se caracterizează prin cunoașterea gradului de conformitate cu proiectul. Adevărul absolut - nu este destul de complete și corecte cunoștințe, exhaustive despre obiect, cunoștințe, adecvat pentru o sută la sută. Datorită faptului că orice obiect este inepuizabilă, acest adevăr nu va fi niciodată atins, dar omenirea se străduiește mereu la ea ca la o anumită limită.
Într-adevăr oamenii au întotdeauna să se ocupe de adevăr relativ, care este înțeleasă ca cunoaștere, caracterizată prin anumite lacune și inexactități. Un exemplu de adevăr relativ poate fi orice teorie științifică. Cunoașterea profundă a lumii au semnat un paradox: deși lucrurile incognoscibil acolo, dar cunoașterea în fiecare etapă istorică de dezvoltare socială este limitată. Actele de interacțiune cu subiectul nu afișează toate caracteristicile obiectului, ci numai anumite. Aceste proprietăți care sunt afișate nu pot fi redate cu absolut, ci numai cu o precizie relativă. Astfel, cunoașterea limitată (adevăr relativ) nu funcționează corect specifică incompletă și sigură.
Este important, cu toate acestea, este de remarcat faptul că, în orice adevăr relativ conținea momente adevărul absolut - astfel de elemente de cunoștințe, care reflectă în mod adecvat complet partea corespunzătoare a obiectului și stocate în dezvoltarea în continuare a cunoașterii. Acestea includ data evenimentelor, faptelor științifice și poziția teoretică, care nu este contrazisă în viitor. De exemplu, pentru o lungă perioadă de timp sa crezut că soarele și alte planete se rotesc în jurul Pământului. Apoi, această teorie a fost abandonată. Cu toate acestea, poziția pe care corpurile cerești se deplaseze unul față de altul, a fost absolut corectă, și a fost inclus în teoria lui Copernic, potrivit căreia planetele se învârt în jurul soarelui în cercuri. Cu toate acestea, această teorie a fost incorectă. Kepler a arătat că planetele nu sa mutat în cercuri, dar în elipse. Și acum, orbitele planetelor sunt definite mai precis. Astfel, poziția corectă a vechii teorii a trecerii la noua teorie. Datorită acestui fapt ponderea momentelor de adevăr absolut în corpul de cunoștințe este în continuă creștere, există o tranziție de la cunoașterea mai completă și mai puțin precise la cunoașterea o imagine mai completă și mai exactă, științifică a obiectului și a lumii, în general, devine mai adecvată. Cognition - un proces fără sfârșit de abordare a conținutului cunoașterii obiectului.
În cazul teoriilor bine formalizate și mathematicized de continuitate în dezvoltarea lor este exprimat în faptul că teoria veche este inclusă în cel nou ca un caz special al acestuia din urmă. De exemplu, mecanica clasică a intrat în teoria relativității ca un caz special al acesteia din urmă (în condiții de viteză scăzută). Într-un sens sunt similare teorie succesive reflexele neconditionate IMSechenov, reflexe condiționate Pavlov, sisteme PKAnohin funcționale. Limitările istorice existente în acest stadiu al cunoașterii, îndepărtată etapă ulterioară, dar are propriile sale limitări ia naștere care să depășească etapa următoare, etc.
Deci, adevărul este un proces, și reprezintă unitatea absolută și relativă, stabilitatea și variabilitatea. Dacă din orice motiv exagerat în momentele de cunoaștere absolută, apoi a format dogmatismul. a impus o interdicție privind critica și revizuirea cunoștințelor. Știința, critică în natură, dogmatism inerente într-o mică măsură. Este caracteristic religiei, declarând adevăruri absolute ale doctrinei și ideologiei regimurilor totalitare, emiterea de reglementările sale pentru „doar corecte“.
Exagerarea relativității cunoașterii duce la relativism. care a fost deja menționat în § 1 din capitolul 3. Acesta prezintă dezvoltarea cunoștințelor de modul în care să înlocuiască diferitele învățături care nu au nimic de-a face unul cu celălalt. Ceea ce ieri a fost luată ca adevăr - spun relativistii - considerat acum o greșeală, prin urmare, adevărul nu poate niciodată poseda. Oamenii de știință - numai solicitanților de adevăr, dar nu și de proprietarii săi. Relativistii substituie poziția corectă a „Cunoașterea oferă în timp relativ“ greșit „Cunoașterea este doar relativă.“ În cele din urmă relativității conduce la negarea obiectivității cunoașterii și, în consecință, la agnosticism. Și relativiștii dogmatice, și să înțeleagă un adevăr absolut cunoștințe adecvate. Diferența dintre ele este faptul că prima ocazie de a recunoaște realizările astfel de cunoștințe, iar al doilea - nr. Din moment ce acesta din urmă cunosc nici un alt adevăr, dar absolut, că ei neagă posibilitatea obținerii adevărului, în general.
În plus față de conceptul de adevăr folosește conceptul de adevăr. Aceste concepte nu sunt identice, deși, uneori, pot fi schimbate între ele. Conceptul de adevăr are două sensuri. În primul rând, o adevărată înțelegere a declarațiilor relevante ale obiectului supus. În acest sens, conceptul de adevăr este aproape de conceptul de adevăr. Numai în cazul în care conceptul de adevăr este utilizat pentru a se referi la orice declarații (dar mai ales științific), atunci noțiunea de adevăr - în ceea ce privește afirmațiile referitoare la,,, procesele economice politice morale artistice și fenomene. De exemplu, se spune: „Adevărul este că acest program reprezintă interesele poporului“, „Adevărul este că acest program reprezintă interesele poporului“, etc;. și nu spun: „Un fizician în articolul său pentru a descoperi adevărul despre particulele elementare.“ Noțiunea de adevăr este utilizat pentru a caracteriza cunoștințele pe care exprimă într-un fel interesele oamenilor și relațiile lor. Deoarece show-adevăr adesea asociat cu un pericol, conceptul de adevăr nu numai epistemologice, ci și componenta emoțională și evaluative: acesta este fixat la momentul de potrivire propoziții cu realitatea și evaluarea morală și estetică a acestei realități, precum și aprobarea actului de curaj pentru a face față, a spune adevărul.
În al doilea rând, o adevărată înțelegere a subiectului relevant al declarațiilor pe care el crede că știe, experiențe, de exemplu, cunoștințele proprii despre obiectul (amintesc că adevărul - este corespondența obiectului cunoașterii). Adevărul - este transferul de cunoștințe a subiectului, le-a primit la fel de adevărat ca fiind adevărate, și le-a primit pentru fals ca fiind false. Dacă opusul adevărului acționează înșelătoare opusul adevărului - o minciună.
concept mai larg decât o minciună, este conceptul de dezinformare. Dezinformarea - este transferul de cunoștințe ca o adevărată cunoaștere falsă sau adevărată ca fiind false. Dezinformarea este intenționată și neintenționată. De exemplu, profesorul împarte concepția falsă (de exemplu, în captivitate iluzii), învață elevii ei cât de adevărate și îi duce în rătăcire. Această dezinformare neintenționată. dezinformare deliberata este o minciună sau înșelăciune - transferul de cunoștințe ca un fals adevărat, sau vice-versa. Dacă un drum greșit punct de vedere moral neutru, se află imoral (cu excepția unor cazuri în medicină, educație și activitatea de servicii speciale). În minciuni de știință este relativ rare, este răspândit mult mai larg în viața lor personală, economia și politica. Se află creste pe vanitatea, lașitatea, pe nevoia de bunăstare, succes, profit, primirea și extinderea guvernului și altele.
minciuna intentionatii are limitele sale și ar trebui să fie înlocuit cu adevăr. De exemplu, profesorul este permisă într-un caz particular de a exagera rezultatele entuziasmul studenților pentru acesta din urmă, dar nu se poate face întotdeauna. Nu te poți ascunde nici un scop al unei persoane grav bolnav sau pe moarte diagnosticat cu boala si severitatea acesteia. Dacă un pacient prezintă o panică, atunci el a spus diagnosticul este fatală, caz în care o minciună - singurul instrument psihologic pentru a ajuta pacientul. Dar, pregăti psihologic pacientul, medicul ar trebui să-i spună adevărul, care este necesar ca pacientul să mobilizeze toate forțele sale de a lupta impotriva bolii sau persoana pe moarte este necesar pentru a finaliza afacerile sale lumești și să se pregătească pentru o moarte demnă. În caz contrar, între bolnavi și ceilalți oameni set fals. Reamintim, agonia în fața unei astfel de ipocrizie experimentat erou al lui Leo Tolstoy „Moartea Ivana Ilicha.“
Se spune uneori că minciuna este justificată în activitatea serviciilor de securitate în raport cu alte state sau la inamic. Pentru minciuna despre partea este. Dar, pentru întreaga omenire minciună încă rău și nu e bine. Se află în relațiile internaționale - un certificat de neîncredere, rea voință sau ostilitate într-o societate imperfectă. Într-o societate cu adevărat umană nu ar fi acordat, precum și o familie fericită.