Oare sufletul lui Isus a fost în iad, în intervalul de timp dintre moartea și învierea Sa? Pe această problemă există o confuzie considerabilă. Această idee vine inițial din doctrina apostolică, care prevede: „El a coborât în iad.“ Există mai multe versete biblice, care, în funcție de traducere, descrie Isus coborând în „iad.“ Explorarea această întrebare, este important, în primul rând, să înțeleagă că Biblia vorbește despre „împărăția“ a morților.
În cuvântul ebraic original utilizat pentru a descrie tărâmul morților, se pare că „locuința morților.“ Aceasta înseamnă pur și simplu „locul de mort“ sau „locul Suflete moarte / spiritelor.“ Cuvântul grecesc folosit în legătură cu iad în Noul Testament, se pare „Hades“ și, de asemenea, înseamnă „locul morților.“ Alte texte din Noul Testament spune că Sheol / Hades - acesta este un loc temporar, în cazul în care sufletele sunt în așteptarea învierii finale și a judecății. Apocalipsa 20: 11-15 face o distincție clară între aceste două concepte - „iad“ și „Hades“. Iadul (lacul de foc) este locul permanent și definitivă a instanței păcătoșilor, în timp ce Hades este locul de reședință temporară. Prin urmare, nu există - Isus nu a fost în „iadul“, pentru că acest loc va fi în viitor, după judecata finală a lui Dumnezeu (Apocalipsa 20: 11-15).
Sheol / Hades este împărțit în două compartimente (Matei 11:23; 16:18; Luca 10:15; 16:23; Fapte 2: 27-31) rezervată mântuiții și răi. Lăcașul mântuiții se numește „Paradise“ și „sânul lui Avraam.“ Scaunul de salvat și sufletele rele sunt separate printr-o „prăpastie mare“ (Luca 16:26). Când Isus Sa înălțat la cer, El a luat ocupanții Paradisului (credincioșii) cu El (Efeseni 4: 8-10). Păcătoșii, de asemenea, a rămas în același loc de Sheol. Toate du-te mort necredincioasă acolo așteptând judecata finală în viitor. A fost Isus în Sheol / Hades? Da, în conformitate cu Efeseni 4: 8-10 și 1 Petru 3: 18-20.
Unele confuzii apare din cauza unor texte, cum ar fi Psalmul 15: 10-11, „Căci nu vei lăsa sufletul meu în iad, nici nu vei Un tău Sfânt să vadă putrezirea că mă vei arăta cărarea vieții ...“. Cuvântul „iad“ în acest verset este tradus incorect . Traducerea corectă ar trebui să citească ca „mormânt“ sau „Sheol“. Mulți ani mai târziu, Isus a spus tâlharului de pe cruce, agățat lângă El, „Astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 23:43). Trupul său a fost în mormânt, iar sufletul lui sa dus la Departamentul de Sheol / Hades pentru mântuire. După aceea, a scos din Eden toți cei neprihăniți morți cu El la cer. Din păcate, în multe traduceri ale Bibliei traducătorii de inconsistente sau greșit în traducerea ebraică și cuvintele grecești pentru „Șeol“, „Hades“ și „iad.“
Unii cred că el a fost în „iad“, sau ca parte a Sheol / Hades rezervată pentru păcătoși, pentru a duce mai departe pedeapsa pentru păcatele noastre. Această idee nu corespunde Bibliei! moartea Sa pe cruce și suferința Lui pentru noi a fost suficient pentru a asigura mântuirea noastră. Sângele Său vărsat și-a făcut curățirea noastră de păcat (1 Ioan 1: 7-9). Agățat acolo pe cruce, El a luat asupra Sa povara păcatelor întregii omeniri. 2 Corinteni 5:21 mărturisește: „Cel ce na cunoscut nici un păcat a făcut să fie păcat pentru noi, pentru ca în El noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu.“ Aceasta este povara păcatului pus asupra lui Isus pe cruce, ne ajută să înțelegem lupta Lui în Ghetsimani.
Isus a strigat, atârnând pe cruce: „Dumnezeul meu! Dumnezeule! De ce M-ai părăsit? „(Marcu 15:34), atunci când din cauza păcatului revărsat asupra Lui, a fost separat de Tatăl. Emitting spiritul, el a spus: „Tată! În mâinile tale îmi încredințez duhul meu. " El a purtat aceste suferințe pentru noi, atunci sufletul Său / spirit dus la paradisul Hades. El nu a fost în iad, pentru că suferința Sa ajuns la momentul morții sale. Taxa pentru păcat a fost plătită în întregime. În timp ce așteaptă învierea trupului Său și înălțarea Sa glorioasă. Deci, dacă Isus a fost în iad? Nu. Fie că el a fost în Sheol / Hades? Da.
Proprietarii de resurse-line Biblia, poate partaja parțial sau deloc punctul de vedere al acestui articol.