Semantica - o disciplină care studiază semnele și să semneze sisteme în ceea ce privește sensul lor; Acesta este, în general văzută ca parte a semioticii (știința sistemelor de semne), împreună cu alte două dintre piesele sale: sintactice și pragmaticii. Primul dintre aceste studii relațiile dintre personaje sunt (sintaxă), a doua - relația dintre personaje, și generarea și interpretarea subiectele lor, în timp ce semantica examinează semnele în relația lor cu semnificat (care nu are semnul naturii) obiecte. Cel mai important obiect de studiu pentru semantica unui limbaj, ci pentru că este inclus ca parte a lingvisticii (semantica limbajului natural) și logica (semantica limbilor oficiale). Aparute în logică și lingvistică, probleme semantice este o expresie a problemelor generale filosofice de comunicare și de gândire ființă. Problema măsurii în care limba poate exprima realitatea nonlinguistic, este strâns corelată cu problema capacității de a gândi pentru ei de a înțelege obiectul extern. Din punctul de vedere de bază cu privire la natura semnului, constructele semantice care stau la baza necesare pentru a selecta cele care au fost formulate la rândul său, din secolele 19 și 20. în lucrările lui Frege și Saussure. Conceptul lor de (în mare parte opuse una alteia) și defini în continuare metode de cercetare și terminologie lingvistică și logică. Teoria lui Frege aparține naturii triplă a semnului lingvistic. Conectați-vă în sine (un singur obiect), în primul rând, indică un alt obiect (valoarea semn), și în al doilea rând, corespunzător înseamnă un concept de obiect (semn sens). Permisiunea astfel distincția dintre sens și semnificație mai târziu a devenit cheia pentru mai multe teorii logice și lingvistice, care, cu toate acestea, a fost adoptată, altele decât cele de la Frege, terminologie. Înseamnă o instalație pentru termenul de „asistent“, „referentul“, „designatum“. Ceea ce Frege numit „sens“, numit uneori „significatum“. Cu toate acestea, interpretarea termenilor date de diferiți cercetători variază foarte mult. Adesea folosit pentru a exprima introdus distincția semantică Frege este, de asemenea, o pereche de „extensional“ - „încordare“. Distincția între sensul și semnificația Frege a introdus, de asemenea, propuneri pentru limba, argumentând că, pentru o propunere de largă valoare de clasă este adevărată sau falsă. De asemenea, el a subliniat existența unor astfel de constructe lingvistice care fac sens, dar nu contează (de ex. Aprobarea obiectelor imaginare).
Potrivit Frege, baza oricărui act de gândire este dorința de a exprima esenta, obiectul auto-existent, care este indicat în limba nume propriu și care afectează conceptul său. Saussure consideră că natura semnului ca un semn dublu chemare a unității semnificant și semnificat. Acestea din urmă se referă la exact ceea ce Frege numit sens, dar abordarea Saussure, în principiu, diferite. Proprietățile semantice ale limbajului sunt determinate de faptul că acesta este un sistem. Semnele există numai în relație între ele, și aceste relații, mai degrabă decât să comunice cu entități extralingvistice determină semnificația semnului. Semantica aceea referențiale absente de la Saussure. Această poziție este împărtășită și încă mulți lingviști (în principal, franceză). Greimas și Kurt numit „excepție referent condiție esențială pentru dezvoltarea lingvistică.“
În esență, logica de a descrie limbi și lingvistică, studii formale de limbi străine naturale, a introdus aceeași procedură: stabilirea unei relații funcționale între expresiile și lingvistice obiecte „reale“ și relații. Cu toate acestea, logica (și chiar mai mult matematică) necesită o descriere explicită (din nou, cu ajutorul limbii) ca funcțiile și domeniile de interpretare. În lingvistică, atunci când este vorba de interpretarea funcției (intențiile) poate implica unele operații cognitive (care nu sunt descrise în mod explicit), efectuate de un vorbitor nativ, care produce și interpretează semnele. Prin urmare, în cazul în care logica semantica aduce la sintactic, lingvistica ei atrage în pragmaticii. Această semantică „pierdere“ apare în acele teorii care împărtășesc un element esențial al doctrinei lui Frege: limba în care este văzută ca un mijloc de exprimare a entităților non-lingvistice, adică pentru a reprezenta realitatea obiectivă. În astfel de teorii încearcă să stabilească o conexiune cu gândul de neconceput, care generează dificultăți naturale. O înțelegere alternativă semantică fregeană (în afară de școală Saussure, care a menționat mai sus) este teoria primitivelor semantice (A. Wierzbicki). Acesta este conectat direct cu învățătura lui Descartes, că fiecare idee complexă este reductibilă la simpla intuitivă, clară și nu are nevoie de clarificare. O dependență și mai mare dezvăluie teoria primitivele semantice din filozofia lui Leibniz, deoarece acesta poate fi reprezentat ca o dezvoltare a tentativelor sale de a crea o caracteristică universală. Prin gândire Wierzbicki, fiecare discurs este o construcție construit de elemente destul de simplu în conformitate cu anumite reguli. Sensul oricărui construct limbaj clar măsura în care a clarificat procedura de construcție, precum și semnificația acestor elemente. Acestea din urmă, numite primitivele semantice, în mod intuitiv clar. Descrierea lor nu are nevoie să recurgă la tehnici speciale (de exemplu. Introducerea și extensional intenții), deoarece sensul lor este complet transparent și nu necesită termeni. Este important ca numărul de primitivelor mici și numerotarea lor este ușor de obținut.
YA Schrader Logica sistemelor simbolice. M. 1974;
Semiotica (Proceedings; Yu.S.Stepanov ed.). M. 1983;
Saussure F. lucrări de lingvistică. M. 1977, p. 31-288;
Tondl L. Provocări în semantică. M. 1975;
Wierzbicka A. Primitive semantice. Fr./M. 1972.