nivel rațional al cunoașterii
Percepția senzorială a obiectului și a reprezentării sale într-o imagine a formei exterioare nu este suficientă pentru cunoaștere, pentru regularități generale ale obiectului de comunicare nu este înțeles la nivel senzorial. Este prerogativa de a gândi rațional ca cunoaștere.
Din cauza trecerii de la gândirea percepției senzoriale a caracteristicilor externe ale obiectului la unitatea de management (logic) cunoașterea interne caracteristici comune certitudine, condiționarea și integritatea obiectului, studiul de modele.
Gândirea - este funcția creierului, oferind o dezvoltare abstractă și generalizată de a fi în lume, la deschiderea aspectelor esențiale, proprietățile sale, conexiuni și relații.
Gândirea este cunoașterea abstractă, deoarece cunoașterea este axat pe caracteristicile esențiale ale unui obiect, fiind distras de neesențial.
Gândirea este o cunoaștere generalizată, deoarece cunoașterea caracteristicilor generale (proprietăți, conexiuni) permite de a generaliza o mulțime de fenomene înrudite într-o clasă de logică unică. De exemplu, o carte, un pix, o masă, și așa mai departe. D.
Gândirea este cunoașterea indirectă, pentru că între gândul și obiectul ca intermediar și sursa de cunoaștere este o imagine senzuală.
Gândirea este o cunoaștere activă, conform instrucțiunilor de pe problema, a cărei soluție este dincolo de limitele experienței senzoriale.
Principalele forme sunt de gândire concept, judecată și raționament.
Concept - sunt de conceput o reflectare a obiectului în caracteristicile sale generale și esențiale. Conceptul este o reflectare rațională a realității, o formă de cunoaștere concentrată.
Obiectul se caracterizează prin noțiunea de generalizare. Această generalizare se realizează prin intermediul abstractizare idealizării, comparare, determinarea și altele. D.
O altă formă de gândire este judecată. Judecata, deoarece conceptul este o reflectare a conexiunilor și relații ale obiectului cunoscut cu alte obiecte, precum și evaluarea acestora. Gândire la acest nivel - înseamnă să judece nimic, în special.
Judecata - este o formă de cunoaștere la nivel rațional, ceea ce înseamnă conectarea conceptelor care fie afirmă sau refuză. Limba este un mijloc de comunicare între oameni. În mod logic acest tip de declarație «S» sunt „P“. Ivanov - judecătorul. În această hotărâre, a pus informații despre Ivanov concretizare. Ca o soluție la o situație cognitivă specifică, hotărârea este un act de gândire sub forma unei operații logice.
În cazul în care link-ul conținut în hotărârea a conceptelor este adevărată, atunci judecata este adevărată. În cazul în care nu fals.
Hotărârea are propria structură. Acesta oferă într-o formă sau alta se reflectă raportul între unitate și total. În hotărârea, „Ivanov are un judecător“ singur (Ivanov) se referă la totalul (judecătorul).
Învățarea se realizează în tranziția de la unitatea de la total, cu o revenire la o unitate pentru a seta (defini) special. Iar forma acestei tranziții este judecata.
A treia formă de gândire logică este deducție. Aceasta permite sursa de cunoștințe într-un mod logic de a obține noi cunoștințe.
Inferență - este o formă de cunoaștere la nivel rațional, care permite hotărârilor, denumite în continuare „parcele“ să se retragă propunerea (concluzia).
Concluzia rezultă în mod logic din premisele, dar nu și la cererea subiectului cunoașterii, și în conformitate cu realitatea. De exemplu, un corp sferic aruncat o umbră în forma unui disc. Pământul în timpul unei eclipse lunare aruncă o umbră în formă de disc. În consecință, Pământul este o sferă.
Cu această formă de cunoaștere rațională nu este necesară fiecare judecată derivată din experiența senzorială, se referă la fapte empirice. Este necesar doar să respecte anumite reguli de logică.
La o nouă propunere (concluzia), era adevărat, trebuie să fie îndeplinite două condiții. În primul rând, hotărârea inițială (parcelă) trebuie să fie adevărat, iar acest lucru trebuie să fie de confirmare sotciokulturnoe adevărat. În al doilea rând, forma deducerilor trebuie să respecte regulile de comunicare (judecății parcele).
Concluzii reale sunt instrumentale idei subiect de studiu. Toate ipoteze și teorii despre obiectul cunoașterii sale sunt, în esență deducții.
cunoașterea senzorială și rațională, împreună oferă unitatea cunoașterii umane. Oamenii forma de cunoaștere a problemei, interpretarea rezultatelor la un nivel rațional, și să primească informațiile necesare operaționale la nivel senzorial. Infiltrarea în nivelurile de realitate, care nu este disponibil la cunoștințe senzoriale, gândirea abstractă creează imagini - proiecte după obiectivare lor se multiplica domeniul experienței senzoriale.
cunoașterea Senzuala și raționale sunt momentele necesare procesului de învățare holistică, care oferă stadiul senzoriale empirice de cunoaștere și rațional - teoretic. Prima este o condiție prealabilă pentru o secundă, pentru că în etapa empirică, cunoașterea obiectului ca un fenomen, iar pe teoretic - datorită naturii sale.
Și totuși, coroborat senzual și rațional are problemele sale. Percepția senzorială este un set de senzații reflectate realitate, dar aceste senzații pur individuale. Acestea depind de dispozitiv aparatul senzorial al unui anumit subiect. În plus, datele senzoriale exclud posibilitatea de a diferenția în calea o realitate obiectivă și iluzie subiectivă, care pune la îndoială cu siguranță pe imaginea senzorială ca o modalitate de a ști.
În ceea ce privește cunoașterea rațională, ea funcționează cu conceptele care au universală. Un reguli logice de gândire sunt aceleași pentru toți oamenii și nu depind de caracteristicile percepției individuale. Dar, de asemenea, la nivelul de cunoaștere rațională are problemele sale. Iar una dintre ele este izolarea de gândire din obiectul real. Puterea Rezumat devine opusul său, atunci când totalul pierde înrădăcinarea ontologică, și intră în extrapolările nerezonabile de rețea.
poate problemele logice, epistemologice și psihologice la nivelul cunoașterii raționale, mai ales atunci când, ca obiect al cunoașterii sunt fenomenul sensul vieții, fericire, dragoste, sau de alte persoane. Având în vedere aceste fenomene există întotdeauna tendința de a subestima și supraestima reprezentarea obiect al subiectului, bogat aromat cu imaginația. Atunci când subiectul evaluează comportamentul său, el este înclinat să explice circumstanțele sale obiective. Pe de altă parte, atunci când vede comportamentul altcuiva, arată o tendință de a explica nu este obiectivă, și calitățile personale ale persoanei în cauză.
Oarecum în afară de nivelul de cunoștințe senzuale și raționale ar trebui să Intuiția capacitatea subiectului imediat și direct pentru a înțelege adevărul.
Intuiția nu este ceva nerezonabil sau supramentale. Acesta este un tip special de gândire, stocate într-o formă ascunsă ca un proces de gândire în sine și perioada de pregătire.
Fenomenul intuiției este văzut deja în antichitate. Punctele lor de vedere cu privire la problema intuiției lăsată de Platon, Descartes, Spinoza, Hegel, Feuerbach, Bergson, Freud, si altele. Toate acestea înțeles intuiție subiectiv, fiind de acord că mecanismul său rămâne un mister.
Intuitia este suficientă pentru evaluarea adevărului, dar nu este întotdeauna suficientă pentru a convinge pe alții de acest adevăr, și chiar voi. Acest lucru necesită o dovadă a practicii.
Astfel, cunoașterea nu este un simplu act de „fotografiatul“, copie a realității, ci apare ca un proces cu mai multe faze complicate, în cazul în care relația dintre senzorial și logică (rațională) este completată în mod substanțial cu ipoteze subiective. Acesta din urmă depinde de ipotezele personale și socio-culturale și atitudinile și valorile subiectului.
Concluzia că cunoștințele în sistemul de „subiect-obiect“ este un proces complicat cu mai multe etape, în cazul în care relația este pus în aplicare subiectivă și obiectivă, obiectivare și disobjectification nu exclude, ci presupune accesul la practica. Practica actelor și sursa de date senzoriale, iar condiția pentru formarea gândirii raționale.