Curs. Forme de cultură.
În majoritatea societăților europene la începutul secolului 20 au existat două forme de cultură.
Înaltă cultură - artă plastică, muzica și literatura clasică - a fost creată și percepută de către elita.
Cultura populara - basme, folclor, cântece, mituri - aparțineau celor săraci. Produsele din fiecare dintre aceste culturi au fost destinate unui anumit segment de public, iar această tradiție este rareori deranjat. Odată cu apariția mass-media a fost estomparea distincției dintre cultura înaltă și populară. Deci, a existat o cultură de masă. Cultura devine o masă că produsele sale sunt standardizate și răspândite în rândul publicului larg.
Masa și cultura de elită
Cultura de masă numit acest tip de produse culturale, care în fiecare zi este produsă în cantități mari. Cultura populară consumă toți oamenii, indiferent de locul și țara de reședință. Este cultura vieții de zi cu zi, reprezentată de public cât mai larg, prin diverse canale, inclusiv mass-media și comunicare.
Originile culturii de masă sunt legate de ...
apariția literaturii europene de 17-18 secole de aventura, detectiv, roman de aventuri, crește foarte mult de cititori de tiraje uriașe;
în 1870 în Velikob-ritanii a adoptat o lege privind competența universală obligatorie, ceea ce a permis multora să învețe principala formă de artă a secolului al 19-lea - romanul;
factorul decisiv a fost procesul asociat cu creșterea populației urbane. Emergente genuri de origine urbane, acestea nu au fost asociate cu orice activitate agricolă sezonieră sau țărănești de uz casnic de viață, și nici cu cultul bisericii, și au fost concepute pentru a satisface nevoile estetice ale persoanei în sine. Printre formele de artă în masă astfel de valoare predominantă dobândită, care este axat pe petrecere a timpului liber, divertisment, lectură de divertisment.
Cultura de masă sa manifestat pentru prima dată în SUA, la rândul său, de 19-20 secole. acest fenomen a fost posibil printr-o viață cuprinzătoare massivization. Massivization a afectat toate sferele vieții umane: economie, politică, managementul, comunicarea între oameni. Motivele pentru desemnarea maselor a relevat José Ortega y Gasset.
José Ortega y Gasset despre invazia culturii de masă.
Greutatea Omul - este cel care nu se simte în sine nici un cadou sau diferențe de toate. Minoritate - un grup de oameni punerea lor de serviciu Shih-scop la cel mai înalt standard. Omul de greutate - o stare de conștiință, stilul de viață acord, valorile și obiectivele. El simte la fel ca și toate, și în timp ce el nu a deprimat, dar fericit. Massa impun standardele lor de viață, dorințele și gusturile. Mediocritatea devine norma.
O eră de aliniere, atunci când cultura, stilul de viață, podea puternic și slab au mai multe în comun decât diferite. În lume, numai atât de mult - bunurile și serviciile - acea persoană este în mod constant într-o stare de alegere și de posibilitățile sale sunt aproape nelimitate. Echipamente, cunoaștere, știință, artă, timp liber - totul sa schimbat exponențial, a devenit grandios și excesivă. În viața materială a maselor, de mult sa schimbat în bine, pentru a îmbunătăți nivelurile de bunăstare și confort. Prin urmare, creșterea neîngrădită a nevoilor vitale și nerecunoștința faptului că viața mai ușoară. Massa răsfățată, ea poate face orice, și ea ia de la sine, fără să se gândească la originile propriei lor bunăstare.
Massa este convins că gusturile ei, dorințe, preferințe ar trebui să fie acceptate de toți. Nimeni nu este forțând-o să se uite la noi înșine, pentru a vedea propria lor incapacitatea de a crea. Persoana medie nu este în măsură să gestioneze progresul civilizației, așa cum Ea nu are nici o previziune. Acesta este caracterizat prin blocarea sufletului, amorțeli la tot ceea ce merge dincolo de personal bunăstarea lui. educația este suficient, dar conștiința este umplut cu „gunoi verbale“ adevăruri amestecătură că dezvăluie toate pretinzând dreptul la vulgaritatea și mediocritate. Un semn al culturii populare - tirania vulgaritate intelectuale. Ea pătrunde în toate sferele vieții umane. Greutatea metoda de „acțiune directă“, ceea ce înseamnă dictatele de violență, atitudinea disprețuitoare față de dialog, toleranță, mila preferată. „Massa nu a primit, împreună cu nimeni, în afară de sine. Tot ceea ce nu este o mulțime, ea urăște de moarte. "
Psihologic sistemul uman de masă este definit de astfel de caracteristici:
1. sentiment inerent de luminozitate și abundență de viață, lipsită de obstacole și dezamăgiri;
2. Sensul de superioritate, stima de sine;
3. Toate cauzele de mai sus în oameni dorința de a domina masele, învață, forțând toată hotărârea sa necondiționată. El trăiește în abundența de mărfuri, fără a avea grija de dificultățile și responsabilitățile nu se simte. Ortega solicită acest tip de persoană, „ignoramus îngâmfat.“
idei similare despre apariția unei „ere a maselor“, afirma psihologul francez și sociologul Gustave Le Bon, în 1898. În cartea „Psihologia popoarelor și a maselor“, a dezvăluit caracteristici ale societății în masă. El a văzut psihologia mulțimii, în special comportamentul și mentalitățile ei. În mulțimea redus simțul răspunderii personale, o persoană care dobândește anonimatul și să dea frâu liber instinctelor lor. Mulțimea este deosebit de sensibile la sugestie, arătând o rapiditate irezistibil de acțiune. Un om din mulțime a observat o tendință de revoltă, ferocitate, dar, de asemenea, la entuziasmul și eroismul. Intelectual, mulțimea este întotdeauna mai mic decât individul, dar sentimentele sunt foarte puternice.
În viitor, dezvoltarea culturii de masă a contribuit la: 1) în 1895. - invenție cinema; 2) la mijlocul secolului XX. - apariția muzicii pop.
cerere mare în cultura populară se bucură de produse literare și romane xy-dozhestvennye. Un rol crucial pentru formarea culturii de masă a jucat de cinema, de radio, ca Cinema - fundamentul principiilor estetice ale culturii de masă. El a lucrat pentru tine, modalități de a atrage spectatori, a devenit principalele iluzii bontului virovanie. Calitatea deosebită a culturii de masă - OSP-lities pentru a oferi consumatorului de orice efort intelectual, deschizând calea pentru el un tratament scurt și. Semne ale culturii populare:
1) caracterul de serie al producției;
2) de viață mai primitivă și relațiile dintre oameni;
3) de divertisment, amuzant, sentimental;
4) imaginea naturalistică anumitor scene;
5) un cult de personalitate puternică, cultul succesului. Aspecte pozitive ale culturii populare:
1) o gamă largă de genuri, stiluri;
2) să îndeplinească cerințele de mai multe sectoare ale societății. Aspectele negative ale culturii de masă:
1) depinde de politica de cultură de masă ideologie;
2) este distractiv;
3) un număr mic de lucrări este problema scopului și sensul vieții și a valorilor sale;
4) nu toate lucrările efectuate la un nivel înalt, persoanele calificate profesiei și au o valoare estetică;
5) formează o masă cu un necritic lumea convingere și opinii CIES.
Cultura Elite este diversă, amestecat, cu un procent ridicat de experimente complexe. Aceasta dă naștere la deschidere, și Bug-denie, dar este capabil să genereze unul nou.
Cultura populară nu recunoaște acest tip de cultură de elită, refuzându-i elitismului și cultural, și evaluează-o ca neprofesionist, inuman, incivility. Mass-cul tur - un fenomen special, are propriile sale legi de apariție și forme de timp Vitia. Ea preferă monotonia și repetiție, are o memorie selectivă. Cu toate acestea, cultura de masă este obligatorie a oricărei componente a procesului cultural istoric, are legi.
Cultura clasică - o încrucișare între cultura de elită și masă. Conform unei metode de luare a culturii clasice este elitist, dar în procesul de dezvoltare a masei trăsături dobândite.
Subcultura și contraculturii
Subculturi sunt împărțite în tradiționalistă și inovatoare, dar -garde. Tradiționalist - este o subcultură profesionist, acesta este un răspuns pozitiv la nevoile societății.
1) subcultură copil;
2) subcultura tinerilor;
3) cultura persoanelor în vârstă.
Cu conceptul „subcultură“ este asociat conceptul de cultură marginală.
Cultura Marginal - o cultură de frontieră, OMS-Nick la un pas de epoci culturale-istorice, mirovozzre-TION, limba, culturi etnice sau subculturi.
Marginalitate - un fenomen modern. Marginal de obicei, dar caracterizează aparținând a două sau mai multe dintre cul-tur banda.
Cauzele unei culturi marginale:
3) emanciparea minoritară;
4) varierea metoda de producție;
5) Activitățile mișcărilor informale și organismele publice de-tiile.