Dialectica ca un principiu de înțelegere a lumii, spre deosebire de metafizică, vede lumea în integritatea sa și dezvoltarea constantă. Dar este nu numai doctrina lumii, dar, de asemenea, o metodă de înțelegere a realității, scopul nu la reflectarea ei ca este, nu se gândesc la cunoscut, și divulgarea de noi aspectele sale, aspecte, adică să-l folosească ca metodă de identificare a noi pe aceeași realitate.
Modul dialectic de existență a fi dezvăluit în fața lui în soare ?? principiile dialecticii.
Principiul comunicării (relație). Obiectele și fenomenele găsite într-o varietate de relații unul de altul și link-uri. Comunicarea este în întregime ?? caracter eobschy.
Un tip special de obligațiuni sunt legile și legitățile. Legea este un tip important, susținut, periodic și necesar de legătură între fenomene. Acesta este fixat sub formă de generalizări în ceea ce privește condițiile existenței sale. Trebuie remarcat faptul că legile - ϶ᴛᴏ relație între esența fenomenului, în acest sens, au exprimat rezistență și, în același timp dezvoltarea lumii.
În ceea ce privește domeniul de aplicare a legilor sunt împărțite în general, universal, privat. Lărgirea gamei de condiții în care legea rămâne în vigoare, mai multe comune este.
Legile interne de conținut sunt împărțite în structura legilor (sistemele de comunicații necesare corelative), legile de funcționare a sistemului de legi.
În forma de manifestare - legile dinamice și statistice. Legile dinamice înseamnă unicitate în dezvoltarea. Legile statistice nu sunt la fel de importante.
Model exprimă o lege statistică, ᴛ.ᴇ. reflectă nu zhestsko obiectiv deterministă este extrem de importantă ITS, ci doar un anumit grad de probabilitate de manifestare a acesteia.
Principiul dezvoltării și principiul istorismului este poziția pe care nimic nu este în cele din urmă finalizată în lume, totul este pe drumul spre altul. Și unul sau celălalt tip de conexiuni și interacțiuni formează o anumită direcție în acest fel: cum și unde.
Dezvoltarea este ireversibilă, o anumită direcție și o schimbare periodică a obiectelor, ceea ce duce la apariția unei noi calități. Ireversibilitatea este imposibil de a reveni la starea deja finalizată. Categoric direcțional schimbare - proces ϶ᴛᴏ acumulării progresive a uneia sau calitative modificări care definesc modificările de linie la obiect. La baza legilor de schimbare nu sunt evenimente aleatoare, și care derivă din însăși esența obiectului și tipul interacțiunilor sale cu lumea exterioară, care poartă caracterul dorit.
Ca sursă de dialectici controverse este de obicei înțeleasă ca o interacțiune opusă proprietăți, aspecte, procesele din sistem.
Contradicția inerentă în ea ?? niveluri în întregime structurale ale vieții - atât materiale cât și spirituale. Controversa Sun ?? atunci când ai nevoie de un permis, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ poate însemna victoria o parte a conflictului, sau apariția unui nou fenomen. Mai mult decât atât, soluționarea conflictului presupune apariția unor noi contradicții. Dezvăluirea rolului contradicțiilor ca sursă și forța motrice a dezvoltării exprimă esența procesului de dezvoltare, răspunzând la întrebarea, de ce se întâmplă. Interacțiunea contrariilor Hegel desemnat ca legea unității și luptei contrariilor.
Progresul - o anumită dezvoltare, în cazul în care noul depășește vechi. Dacă noul inferior vechi - apoi regresează. Acestea sunt două tendințe diferite.
Cea mai importantă caracteristică a unei dezvoltări timp se desfășoară în timp, dar dezvăluie direcția și ireversibilitatea. În vechea conștiință, de exemplu, a fost dominată de ideea de ciclism. Se înlocuiește cu ideea istorismului - ireversibilitate și Ling ?? timp de orientare eynaya.
Principiul cauzalității. Cauzalitatea este de obicei înțeleasă ca un tip de comunicare, și anume, o legătură genetică între fenomenele în care una (cauza) creează un alt (efect) în anumite condiții. Din punct de vedere al principiului cauzalității este înțeleasă după cum urmează: orice schimbare, și mai mult dezvoltarea, care se schimbă odată cu apariția unei noi calități, are cauza si efectul. relații cauzale sunt prezente în toate tipurile de relații, nu numai în dezvoltarea. Cauzalitatea este universal, Sun ?? eobscha. Lumea nu și nu ar trebui să fie evenimente care nu s-ar fi dat nastere unor sau alta a anchetei și nu au fost ei înșiși născut la alte fenomene.
principiu sisteme. În plus față de relațiile genetice cauzale există relații corelative, spațiale și funcționale. Οʜᴎ combinat principiu sistemic. Ceea ce distinge principiul cauzalității? Cauzalitatea aspectelor de prim-plan de variabilitate genetică și dependența de un fenomen de altul. Sistem de aceeași abordare orientează stabilitatea de timp, fenomenele de stabilitate. Sistem - ϶ᴛᴏ organizat pe plan intern, pe baza unui principiu de continuitate, în care elementele de soare e ?? sunt legate și acționează în raport cu mediul înconjurător și alte sisteme ca unul. Există sisteme simple și complexe.
Natura legăturilor între elementele sistemului, este fixat în conceptul de structură. Structura - Interdependența totalitatea relațiilor elementelor din sistem care determină o specificitate a calității sale. Rolul jucat de elementul în ansamblu, denoted''funktsiya conceptul „“. Aceasta servește ca un combinat elemente ?? eniyu într-un sistem coerent pentru funcționarea sa de succes. Structura și funcția sunt dependente unele de altele.
Acest lucru nu înseamnă că principiul sistemelor este contrară principiului dezvoltării. Fiecare sistem este în proces de schimbare. Structura suferă, de asemenea, modificări ca urmare a unor modificări.
Cauză și efect. Toate fenomenele din lume se datorează - este esența principiului cauzalității. Cauzalitatea este un caracter obiectiv, este închisă în fenomenele ei înșiși, este interacțiunea dintre elementele care formează ei, adică, cauza nu este un efect unilateral - sau organism la altul, precum și interacțiunea dintre cel puțin două elemente incluse în formarea sau formațiuni în sine.
Expunere de motive - entități de interacțiune sau elemente, componente ale acestora, predeterminarea modificările corespunzătoare.
Consecință - schimbările care au loc în interacțiunea dintre părți sau formațiuni, ca rezultat al interacțiunii lor.
Din motive ?? e, iar ancheta ar trebui să fie abordată în mod dialectic: este - nu latura înghețată a realității, ele trec unul pe altul. Rezultatul în curs de dezvoltare de acte suplimentare în capacitatea rațiunii. Acest lucru implică faptul că acestea erau inevitabile, deoarece acestea sunt interdependente. Corolar să fie generate de diferite cauze. Dar motivul principal. Nu este principalul motiv să nu aibă un impact semnificativ asupra dezvoltării cheii. În această poziție, a construit determinismul - doctrina legilor obiective ale relației și interdependența dintre fenomenele lumii. Atunci când acest determinism mecanic recunoaște una care acționează în mod direct cauza negarea obiectivității întâmplării. Cealalta extrema Doctrina - indeterminismului neagă Soare ?? eobschnost cauzalitate.
Necesitatea și șansă.
Necesare sunt acele proprietăți și relații, care sunt cauza existenței sale în sine, adică. E. Datorită naturii intrinseci a elementelor fenomenului. Proprietățile și conexiunile care sunt cauza existenței sale într-o altă, din cauza unor circumstanțe externe numit aleatoare.
laterale și comunicarea necesare în condiții adecvate, apar apariția inevitabilă a proprietăților aleatorii și relațiile nu sunt în mod necesar, ele pot veni, nu pot să apară. Astfel, este imperativ st exprimă interior și de accident - extern. Dialectica este crucială ITS și șansă constă în unitatea lor. Nevoia de a fi la întâmplare, în special vizibile în legile statistice. Unitatea este șansa crucială ITS și tranziția lor reciprocă și a spus: în moduri diferite, ele pot schimba locurile lor.
Essence - un set de proprietăți necesare și relații (legile) obekta͵ luate în interdependența lor naturală.
Fenomenul - în detectarea lucruri interne prin cădere întâmplării prin interacțiune.
Cunoașterea esenței începe cu identificarea laturilor de bază, relații, pentru că ele determină orice altceva. Esența - este, așa cum sa menționat deja, interior, dar manifestarea sa începe cu suprafața, cu fenomenul.
Posibilitatea și realitate.
Realitatea este constiinta fix ca ceva real, care este ceva care este deja acolo. Provocarea în acest caz, este plasat în cazul în care - este prezent și, prin urmare, este valabilă, este ca și cum în cazul în care există nu este real, ci doar un gând. Reală este mult mai largă decât în prezent. Nu este doar ceea ce era deja acolo și ce sa întâmplat, dar, de asemenea, ceea ce este conținut în existentă, ca posibilitate de a transforma în altceva. Din acest motiv, realitatea include nu numai în prezent, ci și în trecut, așa cum este pus în aplicare înainte de a-l oportunități. Realitatea include aceleași și posibile procese viitoare. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, realitatea este unitatea de posibilități și de actualitate. Din acest motiv, trebuie să se țină seama de faptul că lumea devine din ce în ce mai multe noi forme de viață.
Sub realitate într-un sens general larg, ei înțeleg dialectic și posibil și procesul de creare a unei noi, și existența acesteia ca urmare a acțiunii forțelor reale în întregime ?? ex din lume: aceasta este natura și istoria omului și mintea lui. În sensul îngust al realității - ϶ᴛᴏ realizat poate ceva tocmai a devenit.
Posibilitatea - tendință ϶ᴛᴏ, sau mai degrabă tendințe încă latente de dezvoltare a realității existente.
În cazul în care realitatea are un trecut în prezent, posibilitatea de a - astăzi mâine. Din acest motiv, dezvoltarea este un proces de ambele, și nașterea de oportunități și transformându-una dintre ele în realitate. determinism mecanic în ceea ce privește tot ceea ce există trecute doar preopredelonnym.
Abilitatea de a transformat în realitate în anumite condiții:
1) acțiunea unei anumite legi;
2) disponibilitatea condițiilor corespunzătoare.
Există diferite tipuri de oportunități.
oportunitate reală sau promițătoare - tendința naturală ϶ᴛᴏ de obiective legate de obekta͵ este Stu crucială.
Formală - tendința de dezvoltare nesemnificativă predmeta͵ că doar o coincidență accidentală de circumstanțe se poate transforma în realitate.
3. Filozofie / Ed. AF Kurov și colab.