etica de comunicare si morala cu obiceiurile, tradițiile și obiceiurile
Ca parte a unui anumit sistem cultural al moralității este strâns legată cu obiceiurile, moravurile, tradițiile și dreptul, deși fiecare dintre aceste concepte are propriul său sens și semnificație.
Ca un exemplu, descrierea antropologul britanic AR Radcliffe-Brown obiceiul de răpire mireasa, atunci când a jucat întreaga idee:
Există o interpretare a acestui obicei ca o relicvă a stadii incipiente de dezvoltare a societății umane, atunci când singura cale de a obține soția sa a fost o răpire sau capturarea unei femei dintr-un trib vecin. Luând femei în căsătorie a reprezentat simbolic ca un act de ostilitate împotriva familiei sau a grupului său. Grup de solidaritate cere ca pierderea unuia dintre membrii săi a fost recunoscută pentru un prejudiciu ei. Aceasta este ceea ce se înțelege atunci când gusii în Africa de Est spun: „Cei cărora le căsători - cei cu care ne luptăm.“
Imprastiati personalizat de schimb căsătorie. Grup sau de familie, care aparține unei femei să o piardă, atunci când ea se căsătorește. În cazul în care rudele ei primesc în schimb o femeie care devine soția unuia dintre ei, ei compensează astfel pierderea. Australian Aboriginal triburi acest obicei, cu rare excepții, că un bărbat care se căsătorește cu o femeie ar trebui să-i dea în schimb pentru sora ei. În caz contrar, căsătoria a fost considerată neobișnuită, improprie și, s-ar putea spune chiar ilegale.
Această idee este mai deplin elaborată în Est în filozofia „yin-yang“ din China antică. În formă condensată această filozofie este rezumată în zicala: „Și yin și Yan Vey Tse Tao“. Yin și Yang a formularului de comandă. Yin - feminin, yang - de sex masculin.
Tao - a ordonat întreg. Masculin (Yang) și soția lui (Yin) formează un cuplu căsătorit unitate. Ziua (Yang) și noapte (Yin) formează o unitate de timp. Vara (Yang) și de iarnă (Yin) formează un an întreg. Yang - principiul activ, yin - pasiv. Un punct pe jumătatea opusă indică faptul că elementul opus începutul este întotdeauna prezentă în toată lumea.
În China antică, au existat perechi de clanuri unind căsătorii reciproce. Două clanuri întâlnit în vacanță de primăvară și toamnă, și a concurat în îndeplinirea ode, dar de data aceasta oamenii din clan unul ar putea găsi soții, printre alte fiice. Acest tip de organizare este a existat în mod clar în anumite regiuni ale urmă cu patru mii de ani, a rămas în 30-IES a secolului XX.
Mores reglementeze nu numai comportamentul, latura practică a vieții, ca valoare de bază morală. Această evaluare a admisibilității diferitelor forme și manifestări de comportament și atitudini.
Există un astfel de lucru ca de drept comun. Uneori este privit ca un mod primitiv, original, pentru a crea o normă de drept care a apărut înainte, ca o societate constituită politic.
Cu toate acestea, într-o epocă care nu poate fi numit primitiv (de exemplu, în Evul Mediu), și în timpul nostru, într-un număr de culturi de drept cutumiar are un loc important în viața socială și culturală. De exemplu, în țările cu o predominanță a culturii tradiționale (India, China, Japonia, Orientul Mijlociu), obiceiul are rezistența încăpățânată a legii în expansiune.
Faptul că legea - aceasta este o expresie comună, abstractă, formală a normelor legale. Pentru civilizația chineză se caracterizează prin dominația anumitor imagini și idei: fiecare caz are propria justificare și propria sa specificitate, și este imposibil de a preselecta să-l soluție gata preparată. Prin urmare, abstract, divorțat de condițiile specifice ale cerințelor de răspuns nu sunt găsite. Nu putem spune că Imperial China a ignorat toate dreptul legislativ. Acesta are originea în domeniul dreptului penal și se aplică numai pentru străini, și apoi la oamenii de rând. Know a fost sub vamale speciale (Rita), regulile de etichetă, dar nu legea.
Acest punct de vedere este atribuită lui Confucius, și că o atitudine negativă față de lege.
În principiu, este imposibil să ne imaginăm un sistem juridic din care obiceiul ar fi complet exclus ca sursă de drept. cutuma va exista întotdeauna, chiar dacă într-o proporție foarte mică.
Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter