- Emilia, ca și presa greacă a reflectat vizita oficială a Patriarch Bartholomew în România?
- În primul rând trebuie să spunem că, desigur, vizita a fost istoric. De fapt, acest lucru și explică faptul că, cu mult înaintea lui în presa greacă a scris mult despre evenimentul viitor. După ultima vizită a Patriarhului Constantinopolului în România a avut loc în urmă cu 17 ani.
Desigur, nu pot spune că au existat o sută la sută a acoperit toate aspectele vizitei, dar, în general, cu privire la aceasta a informat în mod activ mass-media din Grecia.
Presa greacă sa concentrat asupra conținutului celor doi Patriarhi concelebrat. Trebuie remarcat faptul că, în discursurile solemne ambele Primate conțin o mulțime de informații utile care indică unitatea ortodoxă. Aș spune chiar că mulți oameni din Grecia, au fost surprinși de un astfel de spirit. Cel mai important lucru - pentru acest eveniment a fost demonstrat un interes real.
- Care sunt așteptările legate de lumea greacă această vizită?
- Faptul că a existat o impresie falsă că Moscova și Patriarhia de la Constantinopol din Grecia - unii adversari. Se pare că Patriarhia Moscovei celebru tendința de a expansiune, vrea să se supună Constantinopol. Dar eu cred că aceste puncte de vedere sunt mai răspândite în rândul unii membri ai cercurilor-bisericești administrative, iar oamenii simpli credincioși să nu împartă Ortodoxia - el vede că este o singură biserică.
Cred că grecii sunt sceptici cu privire la această vizită, după ce a avut loc, a schimbat opinia sa în bine.
- Și impresiile personale a ceea ce a văzut?
- Dacă vorbim despre experiențele mele personale, am fost cel mai lovit de către Patriarch Bartholomew a primit. I pentru prima dată în viața mea văzut o astfel de persoană primește un astfel de ospitalitate.
Am crezut că am văzut doi frați întâlni după ani de separare. Ele sunt primiți cu căldură fiecare alte cuvinte, atât de calde au fost dedicate unității Bisericii. Unele neînțelegeri din trecut au dispărut, iar Primatele au fost de acord să lucreze împreună la deschiderea unei noi pagini în istorie.
impresie puternică asupra mea și a făcut o excursie la Valaam. Am avut un sentiment pe care l-am văzut Muntele Athos în România. Chiar și pădurea ca inghinală, așa cum am spus staretului. La care el a răspuns: „Acesta este cel mai nordic Athos.“
Ospitalitatea exercitată de către Patriarch Abraham a fost într-adevăr. Patriarch Bartholomew I-am spus întotdeauna că a simțit acasă.
- Aș dori să vă întreb despre situația actuală din Gretsii.My știu ce sa întâmplat în Grecia. Vreau să spun tot ceea ce este legat de criza economică ...
- Da, Grecia trece prin vremuri grele, și, astfel, să plătească pentru greșelile din trecut. Biserica susține poporul grec, Sfântul Sinod al Bisericii Greciei și-a exprimat întreaga disponibilitate pentru a ajuta.
- Ce anume Biserica?
- Biserica oferă hrană pentru nevoiași și dispuși să ajute financiar.
- Am auzit că unii episcopi chiar a renunțat la salariile lor.
- Da, Mesogeysky Mitropolitul Nikolai, Anfim Aleksandropolsky și recent lansat pe restul Africii Centrale Metropolitane, Patriarhia Alexandriei. Cu toate acestea, unii dintre episcopii greci cumva i-au acuzat de populism. Dar, în opinia mea, în cazul în care au făcut-o din dragoste pentru oameni, dragostea pentru patrie, acest gest simbolic a fost semnificativă (deși este o sumă mică). După cum se spune în Grecia, „sumă nu importantă a ajutorului, important este gestul.“
- Există o conștientizare în rândul grecilor că dificultățile economice pe care a venit peste națiunea greacă de azi, sunt rezultatul unei crize spirituale? Sună dacă o astfel de evaluare?
- Nu cred că cineva crede în acest fel - motivul este văzută mai ales în politică. Se crede că ne plătim pentru greșelile conducătorilor anteriori.
Statul, ca orice persoană, se deplasează departe de Dumnezeu, există o fereastră prin care pătrunde răul și începe să facă tot ce vrea. „Dacă mielul scapă din turma, acesta devorează lupul“, - spune proverbul grecesc.
- Am spus acest lucru înainte: poporul grec interesați de tot ceea ce privește viața lumii ortodoxe, în special în viața Bisericii Ruse, care se confruntă cu o renaștere. Am văzut personal această măreție, a simțit că spiritul de sacrificiu în biserica ta. Eu spun acest lucru pe propriile sale observații. Aș vrea să văd așa ceva în Grecia. Acest spirit este prezent în țara noastră, dar nu în această măsură.
- Am vrut doar să întreb dacă puteți compara relațiile biserică și stat din Grecia și România?
- Desigur, situația din România este mai bună. Aici vocea Patriarhului - este puterea. Statul aude și ascultă-l.
După cum probabil știți din presa greacă din Grecia văd acum o confruntare destul de puternică între Biserică și stat. În acest sens, Arhiepiscopul Ieronim joacă acum rolul de mediator. Aceasta se referă la problema predării religiei în școli, impozitarea proprietăților bisericești. Acum închide biserica liceele din Grecia. Este foarte trist.
- Care este guvernul acuză Biserica decât Biserica nu este mulțumit cu starea în Grecia? Ce probleme pot fi numit cel mai dureros?
- În primul rând, în condițiile de criză, guvernul face cererea Bisericii cu privire la problema creșterii taxelor. Apropo, în Cipru este acum același lucru se întâmplă.
- Cu alte cuvinte, guvernul face clar faptul că Biserica este „prea bogat“.
- De câte ori au declarat reprezentanții Bisericii, ne-am dezvoltat în jurul valorii de mituri avere bisericii care nu reflectă situația reală. Un exemplu tipic: Biserica în suprafețe întinse de proprietate asupra terenurilor, dar problema este că statul nu utilizează aceste site-uri, nu le leasing.
În România, în schimb, statul a se întoarce treptat proprietatea: a făcut o impresie mare pe Salonic metropolitane Amphimachus - chiar și într-una din predicile sale, el sa referit la acest lucru, spunând că în România statul continuă apropiere cu Biserica.
-Există pericolul ca în cazul în care statul va juca la acest subiect, acuzând Biserica într-o anumită putere economică, aceasta poate duce la faptul că tinerii din Grecia va fi, de asemenea, infectate cu astfel de idei? În timpul demonstrațiilor recente din Grecia, și, în general, de-a lungul ultimilor ani, a fost clar că au implicat activ de tineret. O parte semnificativă din tineri greci atrași în anarhist, actualul comunist, anticlericală în natură. Nu vedeți pericolul ca tinerii, astfel, va fi chiar mai taie din Biserică?
- Cred că problema este că acum mai mulți tineri sunt exemple de urmat. Nu există astfel de oameni.
Nu voi da nume specifice, dar cineva a scris că „dacă doriți să distrugă Grecia, apoi caută impactul acesteia asupra credinței și a tradiției.“ Eu cred că unele forțe întunecate sunt acum doar de lucru în această direcție, și încearcă să distrugă credința și Biserica, și mai târziu - țara.
- Acum, Grecia a luat din nou o mulțime de bani de la UE. Nu vă este teamă că acest pas este plin de riscuri grave. Acel cineva pentru ca aceasta să ceară ceva în schimb. Și se poate cere de către greci ca preț, este tradiția lor. Vino în minte cuvintele lui Virgil: „Feriți-vă de greci cu daruri“ ...
- Desigur, există un pericol. Probabil ați văzut în mass-media, chiar înainte de crimă a venit la o bancă din Atena. Aflând că Grecia este de a lua un împrumut, oamenii pur și simplu revoltat. Dar acum e prea târziu.