Existența oricărei comunități este imposibilă fără legături relativ permanente între membrii săi, schimbul de informații între ele. Preparate astfel de schimburi sunt complecși simbolice. Ka-categorie de semn știință semiotica studiază, la care ne referim dorința-ing mai bine familiarizat cu acest fenomen. Aici, pe obschedo permite - spectacol nivelul necesar pentru a înțelege specificul discuției ulterioare formele simbolice, care sunt formate ca un pan-stvom vizual, auditiv, tactil, olfactiv, gustativ mijloace de comunicare. La etapa initiala - impulsuri neurofiziologice și logice care ghidează individul în lumea exterioară. Luând forma în sistem, impulsurile sunt obiectivată în exterior și-a exprimat-zhaemye sunete, gesturi, accidente vasculare cerebrale, culoare și miros „pete“. Acest proces de istorie naturală, fără de care nu este fezabilă pliere de sine a omului (în multe cazuri, chiar și pre-umană) comunitate.
De o importanță capitală pentru funcția de semne de orice tip - semnal. Acesta este cel mai rapid colegii de alertă de pericol iminent sau un alt eveniment de o importanță vitală. Semiotica observă, de asemenea, funcția simbolică de fixare, stocarea și transmiterea infor-infor, transmiterea acestuia de la o persoană la alta sau de la o generație la restul-leniyu.
Cu toate acestea, până de curând, în literatura de specialitate în mod clar inadecvată, în opinia noastră, a stat forme-ZNA postglaciare funcții demonstrative.
Condiții de comunicare primitivă a încurajat formarea cel mai intuitiv, probabil, mai ostentative se referă la socio-roluri ale diferitelor persoane. Membru de trib, chiar vstre-chenny într-un tufiș de la distanță la asfințit, de așteptat să fie instantaneu la-nyatym pentru „lor“ înainte de schimbul de semnale sonore relevante. Așa că a găsit, și apoi cultivate semne funcționale-DEMONSTRA TIVE. Aceasta implică transmiterea mai rapidă și vizuale de la subiect la subiect, de la subiect la comunitate, din comunitate la subiect sau de la comunitate la comunitate de semnificative matrice de stocare a informatiei. Demonstrativnost reprezintă o scanare a funcției semnalului original, mijloc simbolic. OMS semnal de acțiune „dot“ instantaneu. Este nevoie de reacție imediată la vedencheskoy.
Impactul demonstrativă, pornind de la coregon legate-ional, mobilizarea atenția destinatarului emoțională „Tol-PFA“, întins în timp util pentru întreaga perioadă de contact de comunicare. În unele cazuri, demonstrativ axat pe faptul că influența „întotdeauna“, valabil pentru continua, pe termen nelimitat.
Acesta are ca scop de a folosi o varietate de mijloace simbolice, concepute pentru a evidenția individul printre cei ca el într-o grămadă de viață de zi cu zi. La început, acest proces instinctivă de renume mondial Carl Jung psiholog social numește samoidentifi-katsiey. El scrie: „Datorită caracteristicilor semnelor externe creează individuale delimitate. Acestea și instrumente similare di kar generează în jurul său un înveliș, care poate fi desemnat ca persoana „1.
Rolul funcțional al îmbogățind mijloacelor simbolice epoca paleo-Lits fenomen foarte semnificativ de simbolizare. Aceasta - acordarea de pre-obiecte și semnificații suplimentare de semne, uneori foarte departe de valorile lor originale. Primul sacrală (m. E. Svja-schennymi) înțelesuri. Acest lucru - rezultatul direct al înțelege strămoșii noștri totul în jurul valorii în două dimensiuni: re-cială și supranatural. Potrivit unui psiholog bine-cunoscut sociale și etnologul Lucien Levy-Bruhl, „Ce le capteaza in primul rand (oameni trans-vobytnyh -. AUTH). Atenție și aproape complet acoperă din momentul în care a fost determinat ceva ce umple complet și o ține - este prezența unei mai mult sau mai puțin definită, împărțit la influența forțelor invizibile, efectul pe care se simt pe și în jurul el însuși „2.
forță invizibilă fleshed treptat în viziunea asupra lumii a oamenilor primitivi, ele sunt încorporate în fenomenele amenințătoare ale naturii, în indivizii din lumea animală, și apoi la produsul de mâini omenești, co-teme cu obiecte speciale simbolice sacre: fetișuri, tjurungas, diverse imagini de cult. Unele dintre ele sunt sub-schimba cercul restrâns de preoți, sub acoperirea secrete mistice. Drew-Gie, prin contrast, tind să fie de publicitate pentru a strirovaniyu lor demon permanent.
Se realizează prezentarea cele mai bune disponibile într-o anumită comunitate, zeități venerate. Aceasta este o, echipa extrem de fin proiectat intensiv și responsabil vobytnogo de auto-prezentare benzi, înainte de sfințirea universului. În același BPR-nume este înrădăcinare în cultura proceselor simbolizare. Iamabilicus din filosofia Halkida, trăind la începutul secolului III-IV n. e. în razmysh-leniyah despre a fi ritualuri observă că în timp ce „inefabilului murmură simbolurilor inefabile care au nici o imagine este stocată în imagini, care mai presus de toate imaginea imprimată în imagini expresii, și toate realizate cu un singur prichi divin HN . „4.
Expressively tratate în lucrările de impact asupra filosofilor participanților ritualul“. Diverse ritual de a onora riturilor divine, atunci când acesta există în noi sau ne curățește în jurul valorii de, un alt co-vershenstvuet terțe duce la proporționalitate și ordine, cele patru-lea scutite de care aparțin failibilitatea muritor genul în orice alt mod și face totul frumos pentru noi superioară „. 5
3 Toporov VN Despre ritualul. Introducere în problemele // ritual arhaic în folclor și monumente ranneliteraturnyh. - M., 1988. S. 18.