Image Chatsky a provocat multe controverse în critica. I. A. Goncharov considerat un erou de Griboyedov „sincer și durere-cpm figura“ superioară Oneghin și Peciorin. “. Chaturi nu tac numai că mai inteligent decât toate celelalte partide, dar, de asemenea, pozitiv inteligent. Se fierbe mintea lui, spirit. El are o inimă, și deși el perfect onest, „- a scris criticul. La-dimensionale, de asemenea a vorbit despre imaginea lui Apollon Grigorev, care a considerat luptător adevărat Chatsky, onest, natura pasionat și adevărat. În cele din urmă, acest aviz va pastrati-valsya el însuși Griboyedov: „În cei 25 de proști comedie pe al doilea om sensibil; și acest om, desigur, în contradicție cu societatea în jurul lui. "
Complet diferit Chatsky Belinski evaluate, avand in vedere imaginea este aproape ridicol“. Ce o persoană profundă Chatsky? E doar un loudmouth, Fraser, bufon ideala, profit niruyuschy toate sfânt, vorbește despre. Acesta este un nou Don Quijote, băiatul călare pe un băț, care își imaginează el însuși stând pe un cal. “. Despre cum acest lucru pentru a evalua și Pușkin. „În comedia“ Vai de Wit „actor inteligent care? răspundă: Griboyedov. Și știi ce Chatsky? Ardent, nobil și un fel de mici, MULTI-a petrecut la momentul în care o persoană foarte inteligent (și anume Griboyedov) și garnituri sale și observații satirice umflati mi. Tot el spune ca este foarte inteligent. Dar cine spune că toate astea? Famusov? Puffer? Moscova bunicile la bal? Molchalin? Acest lucru este de neiertat „, - a scris poetul într-o scrisoare Bestuzhev.
Cine dintre critici drept în evaluarea Chatsky? Încercați să înțeleagă caracterul eroului.
Chatsky - un tânăr din cercul familiei nobile,, pentru a primi o educație bună inteligent, capabil, plin de promisiuni. elocința, logica, adâncimea de cunoaștere-TION Admire Famusov care crede oportunitate foarte real pentru Chatsky carieră strălucitoare. Cu toate acestea, Alec Sandro A. dezamăgit în serviciul public: „pentru a servi Fawn bucuros grețos“, - a spus el Famusov. În opinia sa, este necesar să se servească „cauza, mai degrabă decât dacă-Cham“, „nu are nevoie de mult spațiu sau ridicat la rangul.“ Birocrația-semitismul, servilism, protecționism și luare de mită atât de comune în Moscova contemporană nu sunt acceptabile pentru Chatsky. El nu este un ideal social în propria țară:
Unde? Arată-ne, părinții patriei,
Trebuie să luăm pentru probele?
Nu acestea, palmuiasca bogat?
Protecția de la instanța prietenilor găsite în rudenie,
Magnificent a construit o cameră,
În cazul în care sunt îmbuteliate în sărbătorile și extravaganță,
Și în cazul în care acesta nu este înviat clienților străini-
Trecut care afectează meanest trăsăturile.
îndărătnicie Chatsky critică punctele de vedere ale Moscovei-există, nemișcarea lui mentală. El acționează și pro-TIV iobăgia, reamintind moșierul, și-a schimbat servitorii săi, în mod repetat, salvează viața și onoarea lui pe trei ogarilor. Pentru o luxuriante uniforme, frumoase în ennyh Chatsky vede „slabodushie“, „înțelegere a sărăciei.“ Ea nu recunoaște un erou și „imitație oarbă slugarnică“ în jurul valorii de celelalte-țări, care se manifestă în chuzhevlaste modei, în poziția dominantă a limbii franceze.
Chatsky totul are propria judecată, este de auto-înjosire-Kroviniu dispretuieste Molchalin, lingușirea și adulația Maxim Petrovich. Alexander A. evaluează oamenii de calitățile lor interioare, indiferent de rang și avere.
Caracteristic, Chatsky că „fumul Patriei slab docking station și plăcut“ nu vede absolut nimic pozitiv-TION la Moscova contemporană, „epoca trecutului,“ Nako-Heff, pentru acei oameni cărora el trebuie să se simtă dragostea, respect, recunoștință. Tatăl târziu tânărului, Andrei Ilici a fost, probabil, un prieten apropiat al lui Paul Afa-nasevicha. copilăriei și adolescenței Chatsky a trecut în casa Fa-musovyh, unde a experimentat sentimentul de prima iubire. One-a din primul minut al prezenței sale aproape toate re-erou de acțiune pe alții negativ, el este sarcastic și nimicitor în evaluările lor.
Ceea ce ține de eroul într-o societate pe care el nu a făcut, Navid? Numai dragostea de Sophia. După cum sa menționat de către S. A. Fomi-Chev Chatsky s-au grabit la Moscova, în urma unor revolte speciale, încercând cu disperare să găsească ve-ru evaziv. Probabil pentru o călătorie în străinătate erou maturizat spiritual, am experimentat prăbușirea multor idealuri, dar în vomu a început să evalueze realitatea vieții din Moscova. Și acum el așteaptă să găsească armonie Ms-veche de atitudine - în dragoste.
Cu toate acestea, în dragoste Chatsky departe „nu este perfect“, nu după-cercetători. În primul rând, el pleacă dintr-o dată Sophia, ea nu se da nici o veste. Revenind dintr-o lungă călătorie în trei ani, el se comportă ca și în cazul în care separat de dragostea-mea femeie doar ieri. întrebări indiscret și Chatsky intonație, la o întâlnire cu Sophia, „unchiul tău otprygal dacă viața lui?“, „Și consumptive, rude la tine, inamicul de cărți. „“ Pentru a trăi cu ei se plictisesc, și nu veți găsi pete pe cineva? „Cum-chaet înlocuiește I. F. Smolnikov, acest faux pas numai apropierea spirituală poate fi explicat că Chatsky sentiment de respect pentru on-Sophia, vechiul obicei, considerând-mirovos -priyatie aproape de lui.
În adâncurile sufletului Chatsky, probabil a crezut că nu a permis faptul că în timpul absenței sale Sophia ar putea iubi o alta. Nu este speranță timid și egoismul și încrederea în sine a HLM-chat-ul în cuvintele sale:
Ei bine, sarut, nu se așteaptă? spun!
Ei bine, de dragul? Nu? Persoana văd.
Surprins? și numai? aici sunt binevenite!
Chatsky nu pot să cred că dragostea de Sophia Molchalin, și aici este, într-o anumită măsură, drept. Sofia crede că numai el iubește Molchalin, dar ea a fost greșită în Insulele sale chuvst. Când Alexander Andreevici este un martor la o dată nu a reușit eroi, el devine crud și sarcastic:
Tu faci pace cu el reflecții mature.
Distruge ei înșiși, și pentru ce!
A nu se lăsa la îndemâna și vălul, și sposylat pentru afaceri.
Soțul, băiat, soț, rob al lui Zhenya pagini -
Moscova ideală de mare a tuturor oamenilor.
Romanul Sophia cu Molchalin Chatsky ceea ce privește ca o insultă personală, „Iată-mă, care a donat! Nu știu cum sunt un rabie mort! „Poate că Chatsky într-o oarecare măsură, nimeni nu putea să înțeleagă Sophia, dacă ar fi ales o persoană demnă, punctele de vedere și principiile progresiste. În aceeași situație, caracterul devine automat un Chatsky inamic fără a provoca-l fără milă, fără sentimente nobile. El a co-consummate nu înțelege lumea interioară a Sofiei, sugerând reconcilierea cu Molchalin „La reflecție copt.“
Astfel, caracterul eșuează ca „pe-la dragoste prische“, și a publicului. Cu toate acestea, după cum sa menționat de către N. Piksanov, „aceste două elemente nu epuizează psihologi agenții și aspectul intern Chatsky. În critica literară a fost mult timp observat o altă caracteristică Chatsky: dandyism. Cu Molchalin el boierească arogant. Ca leu laic el a păstrat cu contesa-nepoata. În cele din urmă, DIA-log destul de Chatsky cu Nataley Dmitrievnoy Griboedov-înmuiere într-un ton flirtul. “.
Desigur, poziția Chatsky civilă a fost aproape de Griboyedov. Critica Chatsky ordine publică și modul-zhiz nennogo a Moscovei nobilimii 20-IES a secolului al XIX-lea, co-deține o mulțime de viață loial și sincer. Dar toate lui „zel“ Chatsky petrece cu privire la declarația atitudini și credințe-grazh daneze - în dragoste este prea uscat, în ciuda sinceritatea sentimentelor sale; îi lipsește add-companie și cordialitate. El prea ideologichen într-o relație cu Sophia. Și aceasta este principala contradicție în caracterul eroului.
Grigoriev A. În ceea ce privește publicarea lucrurilor vechi, „Vai de Wit“. - În cartea: A. Grigoriev. Critica literară. M. 1967. S. 503.
Griboedov A. S. Scrisoare către AP Katenin. - În cartea: Griboedov A. S. Poli. cit. Op. Pg. 1917 tone. 3. P. 167.
Belinskiy V. G. Vai de Wit. - În cartea: VG Belinski. O privire la literatura rusă. M. 1987. S. 244.
Pușkin AS Scrisoare către A. A. Bestuzhevu. - În cartea: A. Gray-Boedo în critica rusă. M., 1958. S. 40.
Fomichev SA comedie A. S. Griboedova "Vai de Wit": Com-mentară. Carte pentru profesori. M. 1983. S. 193.
Piksanov NK Istoria creativă a „Vai de Wit“. M. 1971.