Care este „spațiul eurasiatic“, la toate?
Conversație cu Aleksandrom Duginym condus Igor Yadykin
Cu câteva zile în urmă Prezident Rumynii Vladimir Putin
a semnat Legea federală „Cu privire la ratificarea Acordului privind înființarea
Comunitatea Economică Eurasiatică“, care a fost semnat la Astana la 10
Ei înțeleg și să realizeze oamenii de știință interne și gânditori? Este vorba despre
astăzi cu filosoful Aleksandrom Duginym și geopolitica.
- Alexander Gelevich, ai putea numi cel puțin unele dintre caracteristicile
viziune asupra lumii Eurasiatic? Știu că mulți dintre ei au adus
- idei Eurasianism prezente și sunt prezente într-o varietate de
sectoare ale spectrului nostru politic. recurs Eurasianism
„Unitate“, Partidul Comunist, ISI, în timpul său de a face același MPR. care este
fragmente ale acestor idei prevalente în societatea românească, dar polii lor
conexiunea nu a existat niciodată. mișcările eurasiatice nu au fost, au fost
circulație, care a luat ea însăși a adoptat anumite aspecte ale Eurasiei
Cât despre mine personal, voi, dacă ceva, eu sunt reproducători
ideologie eurasiatică, originea în 20-30s într-un mediu de emigrare alb
și continuată de marele savant român Lvom Nikolaevichem Gumilevym. nou
Eurasianism, care a început să se contureze la sfârșitul anilor '80, în
în mare parte rezultatul constructe mele filosofice. și
eforturi nu numai în relansarea și popularizare
părinții fondatori ai Eurasiei (cărți, deși am publicat Trubetskoi, Savitsky,
Alexeieva), dar, de asemenea, să dezvolte noi abordări și opinii cu privire la rolul și locul
România în civilizația modernă.
Sensul noului Eurasianism este că România este un
Auto, civilizația structură finită, ele nu pot fi
evaluate în cadrul criteriilor din lumea occidentală. Este doar o altă limbă,
care nu pot fi transferate în mod adecvat și cu acuratețe la un alt
limbaj civilizat. Prin urmare, pentru a înțelege logica noastră
istoria, trecutul nostru - recente și îndepărtate, prezente și planurile de
pe viitor, trebuie să facem mai mult pentru a înțelege limbajul specific al nostru special
civilizația eurasiatic. Acest lucru este în mod serios diferită de cea
Abordarea occidentalizat. Pentru noi, istoria noastră, economia noastră, să
societatea noastră. In timp ce se utilizează criterii pur occidentale dezvoltate
civilizația occidentală eurocentristă (azi - amerikanotsentrichnoy).
În acest caz, nu numai element național rus ar trebui să fie luate pentru a
producția criteriilor civilizației. Noi trebuie să ia în considerare complexul în
rasială, etnică, religioasă sens structura mozaic românesc
societate. În acest sens, a declarat că istorice Eurasia Moscova
Rusia și statul eurasiatică imens, care, treptat, de la ea
dezvoltat, și chiar mai mult la origine Rusia Kieveană au fost implicate în adâncime
solidaritatea între soarta slavilor, fino-finlandezii, slavii și mai târziu
Turci. Schimbul constant de energii - etnice, spirituale, culturale,
- și de specificitate Eurasiei, precum și unicitatea românului
În acest sens, în contrast cu această simplificate sau de trezorerie
cu „- - monarhia populară Ortodoxie“ naționalismul Uvarovskii
Rusificarea și anumite imperiale, de stat și național
tendințe, și în ciuda ei, Eurasianism implică o mai flexibilă și
poziție deschisă la dorințele autonomiei culturale și spirituale a popoarelor,
factorul românesc în acest sens, este în continuare cel mai important, pentru că
Română - cea mai mare componenta etnica a România. E firesc.
Dar, în primul rând, el însuși un factor român care urmează să fie luate în considerare în același spirit
a declarat primul: Marile ruși Eurasia ca nucleu al imperiului - l
în mare parte Slavii amestecat cu turcii. şi în
în mare parte chingiskhanovskogo turcice energie, Eurasiatic
derzhavostroitelstva de stat acordă caracteristici speciale ale rus
Psihologie, care ne-a permis să creeze un stat unitar puternic.
În acest sens, Marile rușii înșiși, că este român, de asemenea, trebuie să unele
mult mai asemănător cu turcii. Acesta din urmă este deosebit de accentuat
Lev Gumilyov. Astfel, ideea Eurasian refuză panslavism.
Noștri frați slavi - sârbi, și în ce măsură bulgari. Ei au, de asemenea,
factor turcice foarte puternic. Prin urmare, nu există nici criterii rasiale eurasiatice
componente, ele sunt mai civilizațională și concepte culturale funcționează
tip. Aceasta este a doua parte a Eurasianism.
Deci, pe de o parte, acest lucru este un puternic acțiuni strategice, speciale
civilizațional drumul național românesc, dar cu toate acestea românul
Național nu este în sens etnic, și civilizația, și mascarea
unitate etnică și culturală. Iar al doilea punct al ideologiei Eurasiatic,
Inerente Eurasia, deși într-o formă embrionară, și în cele din urmă și precoce
dezvoltat de noi - este geopolitica.
În termeni geopolitici, așa cum am spus de multe ori, acolo
contradicție inamovibil între puterile maritime și puterile terestre. şi
harta actuală a lumii este încorporată în civilizația Atlantic (țări
NATO) și unele dintre antiteza - ceea ce se numește sol de mijloc
(Heartland), situat pe teritoriul Eurasiei. Deci, strategic
felie de Eurasianism - o continuare a dualismului geopolitic. De îndată ce
Marea confruntare și landul - atlanticism și Eurasia - sol de mijloc,
care coincide cu istoric și geografic granițele România, și la
acest lucru cu granițele imperiului lui Genghis Khan, nesnimaemo, blocul Eurasiatic
dobândește o importanță strategică de durată. În SUA
Științe Politice se utilizează din ce în ce termenul „Eurasia“ (Eurasia). E mai puțin și mai puțin
Ei vorbesc despre „spațiul post-sovietic“, înlocuindu-l cu un spațiu
spațiul eurasiatic - acesta este teritoriul România, CSI și piese
adiacente la vest și zonele de sud, în cazul în care nu există nici un specific
orientarea geopolitică. Toate acestea este bine înțeles Eurasiatic
spațiu strategic. Eurasianism la nivel strategic
El insistă asupra consolidării geopolitice și fuzionarea într-o singură,
bloc strategic este nu numai România în sine, ci și în alte țări
CSI și unii dintre vecinii noștri din afara CSI.
- Și ceea ce se spune despre tine, „federalism Eurasiatic“?
- Pentru filozofia noastră în ceea ce privește grupul etnic care formeaza baza
federalismul Eurasian care se potrivesc cel mai bine cuvintele filosofului german
Herder: „popoarele - este gândul lui Dumnezeu.“ Pentru noi Yukagirs că o sută
om, și, să zicem, ucrainenii și tătarii care trăiesc pe teritoriul România,
au, dacă ceva, de aceeași valoare. Pentru noi, fiecare națiune - un gând al lui Dumnezeu.
Prin urmare, chiar și o națiune mică are o semnificație spirituală extraordinară pentru noi.
Eurasianism nu pune doar cu existența altor grupuri etnice și mai mult
Ea nu caută să le dizolve într-un singur spațiu. Ea urmărește să consolideze
identitatea grupurilor etnice, ca parte a unui design unic strategic -
mare de stat eurasiatic.
De asemenea, este foarte important în ceea ce privește cultura. oferta Eurasia
se referă la rădăcinile tradiționale orientale, la rădăcinile culturii noastre. vorbire
Nu este pe cale să renunțe la tehnologia modernă. dar
prioritate va trebui mai întâi de toate aspectele legate de artă populară -
Noastre rădăcini adânci, arhaice, religioase și spirituale. cele mai exacte
aici se potrivește expresia „modernizare fără occidentalizare.“ În altă
cuvinte, Eurasianism propune să împrumute anumite tehnologii,
în sus, de exemplu, la Internet, dar în același timp, pentru a înlocui substanțiale
lateral, care este deservită de aceste tehnologii sunt destul de diferite. putea
pentru a împrumuta unele dintre cele mai eficiente modele tehnice de Vest,
astfel, eliberându-le de povara ideologică, de influența
Cultura civilizațională care stă în spatele lor. Un bun exemplu aici
este China, în cazul în care este interzis sistemul „Windows“, este interzisă
rețele de calculatoare angloyazychie.
Și, de fapt, sistemul de Internet și informatizarea complet autonom.
„Insula“ China are, astfel, prelucrabilitate și ridicat în
în mare măsură liber de influența agresivă și extinderea
cultura chineză, societatea chineză de civilizația extraterestră
model. Nu spun că această experiență ar trebui să se repete literal, ci crearea
rețea unică eurasiatic, nu numai pe teritoriul Eurasiatic,
dar în conformitate cu Duhul, este foarte important pentru noi.
- Și ce, în opinia dumneavoastră, trebuie să adoptăm în economie?
- Din punct de vedere economic, comercializăm susținători, dar piața de sclavi
două circumstanțe. În primul rând, piața trebuie să fie subordonată intereselor
Putere. El se termină acolo unde începe interesele strategice
de stat. Piața nu este nelimitată. Deschideți în măsura în care aceasta nu
contrar dezvoltării strategice a România. Ideal și profesor în
„Autarhie spații mari“, care a influențat foarte mult
Keynes și pe atât de multe de stânga și de dreapta economiști - Schumpeter, Schmoller,
Silvio Gesell în Occident, Sergei Witte ne-Count. Foaie doar
El a vorbit despre necesitatea subordonării intereselor forțelor pieței
statalitate, a dezvoltat diferite modele care funcționează mare
în practică, după cum reiese din experiența istorică.
În ceea ce privește piața de al doilea element de limitare - este etnocultural
caracteristici ale spațiului în care cumpărături
activitate. În acest caz, unele elemente neortodox
Socialismul poate fi, de asemenea, luate ca fiind unul dintre modelele
de management. Dar, desigur, socialism, pe scară largă a înțeles, de exemplu,
unele redistribuire mai echitabilă a produsului în surplus
de către autoritățile administrative mai mari, care pot contribui la
Dar, desigur, fără emanciparea abilităților economice ale mici și
întreprinderile mijlocii, promovarea și dezvoltarea sistemelor moderne de servire
inițiativa privată în nivelul întreprinderilor mici și mijlocii, nu avem nici un „socialism“ nu este
construi. Pentru a realoca, este necesar să se aibă obiectul în sine
redistribuire. Și ofertele Eurasianism, cred că în acest sens,
cel mai frecvent echilibru, pragmatică între elementele capitalismului,
de exemplu, libertatea proprietății private în nivelul mediu și mic,
elemente de control de stat în numele unor obiective foarte specifice -
- Din moment ce suntem pe economie, cum te simți în legătură cu procesul de
- Globalizarea oferă acum lumea, nu este doar unirea tuturor în
un fel de o singură societate. Această impunere a popoarelor lumii un singur unipolară
model. Această globalizare a modelului Atlantiști. Va oferim un întreg
un sistem de măsuri pentru a contracara acest model de globalizare. În principiu,
Eurasianism este perceput astăzi ca o antiteză sinonim
globalism. Va oferim, pe de o parte, pentru a rezista acestei tendințe,
în scopul de a păstra identitatea culturilor și a popoarelor. Dar este - un fel de pasiv
globalism pas rezistență. Și ea nu dă un efect serios dacă ne
Nu vom fi în măsură să combine eforturile acestor subiecte ale relațiilor internaționale - și țările
oameni, care din diferite motive nu sunt de acord cu globalismului (nu
Numai în lumea a treia, dar există o confruntare în Europa
globalism), într-o politică comună unică.
Eurasianism oferă un model de globalizare. Dacă Atlantiști
Aceasta implică universalism, globalizarea eurasiatic - diferențierea.
În cazul în care Atlantiști globalizarea oferă o structură economică unică,
bazat pe dogma liberalismului extrem, eurasiatică - pentru
Abordarea economică multiple. Noi spunem că, în diferite
părți ale lumii pot avea diferite sisteme economice, fără a face între
ierarhie rigidă și forțând alte națiuni un stereotip
model. Astfel, Eurasianism are un proiect de globalist
doar, respect nou, democratic și plin la istoria
popoarele cu adevărat pluraliste și umane ordine mondială.
Toate aceste puncte de vedere am, sper, vor constitui baza pentru lumea
Noua mișcare socială „Eurasia“, al cărui fondator Congresul