. „Aparține oameni, dintre care toate vorbesc bine, dar a cărui companie nu caută care sunt fericiți să vadă, dar care uita chiar si atunci schimb de două sau trei cuvinte.“ (A) Dzheyn Ostin
32. Regulile de bază de conduită, eticheta.
Există două tipuri de culturi comportamentale. 1. universală. 2 eticheta. În centrul minciunilor universale printsp chel.dostoinstva echivalență. nu depinde de vârstă, sex, suntem pe. B. politicos cu toată lumea. Politetea se bazează pe fondul comercial, care, la rândul său, necesită simpatie. Atunci când o persoană care nu produce simpatie politețe vine în tact. Observație: „Tact - acord nescris nu pentru a observa supravegherea alta, dar este un compromis mizerabil“, nu pare rău, și nobil. T - un sens al proporției în toate. Umilința - abilitatea de a fi tu insuti, nu joaca rol nu ciudat.
Cultura comportament etic. Eticheta (fr) eticheta autocolant. La baza e. Cultura este principiul disparităților. meritele Persoana îi ține pe oameni la principii inferioare și cele superioare, indicând în mod clar locul oamenilor. El împarte pe cont propriu, iar altele, mai în vârstă și mai tineri. Ritualuri: salut sarcina de a sublinia poziția unul și celălalt scăzut. Cultura etică ar putea influența soarta oamenilor-ka: curtean, militar, diplomatic, relații de afaceri, corespondența de afaceri, negocieri. Eticheta este de beton, poate fi ușor de învățat. Etiketofobiya - teama de faux pas pentru a arăta. Eticheta nu trebuie să fie un sclav să dorească.
34. Principiile morale.
Chiar mai mult decât cerințele generice ale normelor și reglementărilor chiar mai puțin imperativă, propria alegere morală liberă. În cazul în care regulile și reglementările guvernează activitățile noastre și relațiile, principiile și idealurile orient. Asigurați-vă să trăiască principiile și idealurile nu sunt posibile. Clasa de principii morale în potențialul lor puternic ideologic. Nu poise mare. Principii: politici și reglementări, este folosit pentru a atinge obiectivele personale. MP să fie codificată. Codurile - sistem de principii de complementaritate. Esența ideologii- identității. In fiecare data ideolgiya sale. Mitul obiectului periculos deideologization apare la manipulare. Se schimbă sistemul său de economie politică, un sistem de principii morale. Rămâne o necesitate, și imutabilitatea principiilor morale pentru strategia. Principiile nu permit excluderea, pretind Absolutul, ele reflectă straturile profunde ale ființei umane, nevoile sale esențiale.
35. idealurile morale - cel mai înalt standard a ceea ce ar trebui să fie, cel mai înalt standard de excelență. Ideal ajută prostroen pe verticală, pentru a identifica perspectivele, face sens de tactici. O mulțime de apel de a renunța la perfecțiune etică de virtute, de la alpinism la ideal. Caracteristici ideale: 1. dezvoltarea de software, principalul lucru pe care idealurile nu sunt luate departe de realitate. Acolo și utopism. orientare Pericol ideale: idealuri pot fi personalizate și polipersonifitsirovannymi. Personificarea este real mass-media, dorința de a imita. Poli - este idealul unui colectiv, care reunește unele calități excelente ale multor oameni. Idealurile efectua o funcție critică a critica reală a imperfecțiunilor. Funcția educațională. Nici una dintre funcțiile ideal nu ar trebui să fie absolutizat nu pe. B. gipertrofiynoy. Pericol pentru a aduce visatori sau critica sau indiferență față de idealul.
Prelegeri: Morala, principiile morale ideale ale vieții - o strategie care determină dezvoltarea viitoare a verticală. activități morale standarde, regulile de bază ale comportamentului - o așezare tactică, specificul vieții de zi cu zi, de dezvoltare pe orizontală.
Valori 37.Moralnye: specificitate și în spiritul sistemului. valori. M. centners. dezvăluind-i + sau - valoare pentru oameni. și Insulele Society. (Bine, bine, rău, frumos, urât), încheiat în fenomenele vieții sociale și de natură. Valori obiect Angajat de interes a oamenilor. și să îndeplinească rolul conștiinței de orientare de zi cu zi în subiect și social. De fapt, diversele sale relații practice și relații M.TS. Acesta acționează ca un semn, ca un simbol într-un anumit totală. Cravate. M.TS. poate face conceptul evaluativ, să aprobe sau să condamne, necesită valori de punere în aplicare sau eliminare .Aceste pe care trebuie să arate ca în toate situațiile, și în persoană, promovează trezirea conștiinței de evaluare. Valorile etice revelat prin educație și e. sens, cea mai mare valoare imaginabil. Valorile E. - aceste valori sunt credințe și comportamente. tsnoostey de punere în aplicare este de a urma cererii care provin de la valorile și de a subordona cerințele vieții de zi cu zi, de exemplu, onestitatea nu este numai recunoscut ca o virtute, dar această valoare morală. Potrivit etică, omul acționează într-un mod etic corect în cazul în care realizează valoarea pe care pentru punerea sa în aplicare necesită cea mai Strength .T. e., această valoare va deveni tot mai importante sunt principalii oameni. Valoarea (valoarea vieții, conștiință, activitate, durere, putere, libertate, voință, previziune, dedicare) 2. virtuțile (dreptatea, înțelepciunea, curajul, auto-control, iubire, onestitate, sinceritate, loialitate, devotament, încredere și credință, modestie și umilință , tratamentul cu altă valoare) .3. valorile etice mai specifice (abilitatea de a da altora, compasiune, iubire care vizează valoarea ideală a unei persoane străine). Expunere de motive prin natura oarbă față de valorile pe care le-a dezvoltat istoric ca o astfel de valoare și sunt exact ceea ce face ca lucrurile realitate poate fi cunoscut și pune în mișcare o viață. Responsabilitatea Vozlaganie pentru propria sa existență. Valorile morale dictatul recunosc în picioare mai presus de toate și ceea ce se poate să depună eforturi pentru, iată, sunt tratați cu respect. recunoaștere. M.TS nu sunt proprietăți, dar esența Spiritului valorii durabile a celor mai înalte persoane abilitate, permițându-i să devină o sursă de sens, auto-determinare personală, transformare semnificativă a realității, capacitatea de a deschide posibilitatea de a completa baza naturală a mii individuale și totală fiind lumea valorilor morale și culturale ..
39.Vidy evaluarea morală a acțiunilor.
moralitate Obiectul principal -postupok. Act - o unitate de activitate morală. Toate acțiunile sunt împărțite în: acțiune - operațiuni (cred că, uite, scrie, mers pe jos) acțiuni - acțiuni (acțiune morală). Specificitatea acțiunilor morale este că respingerea acțiunii devine statutul de acțiune. Actul acțiunii care este legat de bine. Actul Structura: înseamnă țintă, rezultat motiv. Dacă totul este pozitiv, atunci actul este perfectă punct de vedere moral. Dacă +++ - este justificată moral. Dacă ++ - + moralnodopustimy. --- + este ... Kant: mingea mare de fapte noi nu de dragul taxei, dar numai în conformitate cu datoria. t. e. o mutare este legal sau moral justificată. Atunci când se iau în considerare complexitatea actului moral pentru a evita moralizatoare.
41. M. necesitate, libertate, responsabilitate. Prezența Navier-Stokes între obiect și alegerea timpului de operare stabil, în mod inevitabil, inevitabile de conexiuni și relații. N. corelat cu conceptele de ambiguitate inevitabilă. Rânduială, responsabilitatea, libertatea de alegere și voință. Libertatea - capacitatea oamenilor de a unei active a lucrătorului TIV conform intențiilor lor. C. Selecția țintelor, deoarece în orice moment dat nu este nici unul, ci mai multe posibilități reale, alegerea mijloacelor de realizare a; selectarea unui plan de acțiune specific. La p. linie personală de conduită într-o varietate de circumstanțe impune oamenilor. morală și socială. responsabilitatea pentru acțiuni. Indiferent de preferințele lor morale, obiectivele, intențiile, și oamenii au capacitatea de a folosi pentru bine sau rău. Pers. poate avea în intențiile lui, și de a fi total lipsit de alții. libertatea morală înseamnă a realiza materiale și spirit. cultura, transmiterea acestui patrimoniu, activitatea conștientă, realizarea progresului social, creșterea gradului de cunoaștere, nevoia de forță de muncă conștientă, respect și egalitate. Responsabilitate - socială. și atitudinea morală față de persoana altora. oameni, care se caracterizează prin punerea în aplicare a taxei lor morale și normele legale. capacitatea unei persoane de a conștient, în mod deliberat, în mod voluntar să respecte anumite cerințe și îndeplini sarcinile înainte de a fi. Pentru a face alegerile morale corecte. Pentru a obține un anumit rezultat. Toate etice. doctrine juridice O. problemă este luată în considerare în legătură cu Phil. Problema libertate și necesitate.
42. Alegerea morală poate fi mii totală,-lea Soc, individul. este o pisica spirit vointa puternica, prin care este confirmată de o anumită valoare recunoscută de oameni sau de a face incontestabile,. se urmărește. Alegerea poate fi îndreptată numai la valoarea, deci depinde de individ. Subordonarea valori. motiv volitivă, alegerea găsite în unele dintre situația. Alegerea morală este întotdeauna liber, este de a alege în mod liber printre multe motive. Datorită acestui popor. Este singurul care poate acționa în mod voluntar contrar propriilor interese. Hegel a considerat obiectivul ideal ultim al lumii înțelege spiritul lor de libertate (în voința), și, astfel, realitatea libertății sale. Libertatea - capacitatea oamenilor de a unei active a lucrătorului TIV conform intențiilor lor. C. Selecția țintelor, deoarece în orice moment dat nu este nici unul, ci mai multe posibilități reale, alegerea mijloacelor de realizare a; selectarea unui plan de acțiune specific. La p. linie personală de conduită într-o varietate de circumstanțe impune oamenilor. morală și socială. responsabilitatea pentru acțiuni. Indiferent de preferințele lor morale, obiectivele, intențiile, și oamenii au capacitatea de a folosi pentru bine sau rău. Pers. poate avea în intențiile lui, și de a fi total lipsit de alții. libertatea morală înseamnă a realiza materiale și spirit. cultura, transmiterea acestui patrimoniu, activitatea conștientă, realizarea progresului social, creșterea gradului de cunoaștere, nevoia de forță de muncă conștientă, respect și egalitate