Taylor sa născut în 1832 ᴦ. în Londra suburbie de familie Kembervill industriașului devotat. Educația sa formală a fost limitată la o școală quaker, după care a început să-și ajute tatăl său. În 1855 ᴦ. la insistențele medicilor Taylor merge pe un drum lung. În timpul unei vizite în Cuba în 1856ᴦ. el sa întâlnit cu un filantrop bogat G. Christie, trezit interesul său în studiul antichității. Revenind în Anglia, Taylor angajate în auto-educație și cercetare în domeniul etnografie și antropologie. Primul mesaj oficial a fost doar în 1883 ᴦ. devenind custodele ea ?? Muzeul Etnografic de la Universitatea Oxford. În 1884 ᴦ. el a fost numit lector în antropologie la Oxford, iar în 1886 ᴦ.- lector superior la Universitatea din Aberdeen. Taylor a fost membru al Societatii Regale a Angliei, a fost ales de două ori în funcția de președinte al Institutului Antropologic al Marii Britanii și Irlandei. E. Taylor a murit la Oxford în 1917 ᴦ.
Cultura Primitive (în engleză Cultura Primitiv.) - filosofice și antropologice Sochin ?? ix Eduarda Taylora, scrisă în 1871. În această lucrare, națiunile care anterior erau considerate niște sălbatici, în primul rând atribuit culturii. Tylor este înclinată să echivaleze conceptele de cultură și civilizație. De asemenea, introduce conceptul de animism (ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ a considerat sinonim cu spiritismul - credința în spirite) and''perezhitki „“.
Primul ei, ediția rusă a apărut deja în 1872 ᴦ. al doilea - în 1896-1897 gᴦ. Cenzura țaristă a retras din cartea în întregime ?? e ceea ce arata ca o blasfemie împotriva doctrinei creștine.
În timpurile sovietice, în 1939 ᴦ. a existat încă o ediție rusă a cărții, editată, cu o prefață și note VK Nicolsky.
T Aylor a introdus conceptul de etnografie „animism primitiv.“ Teoria lui animist a originii religiei Taylor a ilustrat materialul impresionant comparativ etnografic și istoric, concepute pentru a arăta răspândirea animismului pe glob, și evoluția acesteia în timp. În timpul nostru, predominante vedere că formarea inițială a credințelor religioase, ci mai degrabă a fost în întregime ?? totemism, în care sunt posibile numai oameni pentru ei dacă are cunoștință de forma lor indisolubilă, cum ar fi înrudire cu împrejurimile naturale imediate. Văzând prima publicație de lumină (două volume) în 1871 ᴦ. „Cultura Primitive“, a fost tradus în majoritatea limbilor europene în anii următori. Primul ei, ediția rusă a apărut deja în 1872 ᴦ. al doilea - în 1896-1897 gᴦ. În timpurile sovietice, în 1939 ᴦ. a existat încă o ediție rusă a cărții, editată, cu o prefață și note V. K. Nikolskogo.
7) Arnold Dzhozef Toynbi (Studiul istoriei, '' vyzov '' concepts''otvet ''; minoritate creativă ;. mecanism menesisa social)
A studiat la Colegiul Winchester si Beyliol - College, Oxford, unde a început cariera didactică în 1912 ᴦ. apoi la Kings College, unde a predat istoria Evului Mediu și Bizanțul. În 1913 ᴦ. El sa căsătorit cu fiica lui Gilbert Murray, Rosalind Murray († 1967). Din 1919-1924 a predat la Universitatea din Londra. El a lucrat la London School of Economics și Institutul Regal de Relații Internaționale (Eng. RIIA), la Chatham House, directorul care a fost 1929-1955 gᴦ.
Consistently scrierea și publicarea ISTORII work''Postizhenie filosofică și istorică '' (Vol. 1-12, 1934-1961 gᴦ.). Acest studiu a început în 1927 ᴦ. Însumat în cartea and''Izmeneniya privychki '' (1966 ᴦ.). In''Postizhenii Istorii „“ proiectat și expus teoria civilizației.
Son AJ. Toynbee și R. Murray, Filip Toynbi, a fost un jurnalist, scriitor și comunist ?? mânca, și nepoata lor Polly Toynbee este lăsat publicist și columnist''The Guardian ''
Studiul istoriei Toynbee
Activitatea principală a istoricului englez Arnold Dzhozefa Toynbi (1889-1975) a fost un Istorii de 12-volume''Postizhenie ''. Primul volum a apărut în 1934 ᴦ. iar finala - în 1961 ᴦ. Fiind sub influența Spengler, Toynbee a întreprins o scară largă regândirea Soare ?? dezvoltarea socio-istorică a omenirii în spiritul teoriei ciclului civilizațiilor locale.
Toynbee, spre deosebire de Spengler, recunoaște capacitatea umană de auto-determinare liber ?? eniyu. În plus, modelul ciclic al procesului istoric este modificat Spengler Toynbee recunoașterea rolului unificator al religiy preaching''mirovyh „“ (budism, creștinism, islam), care sunt cele mai mari valori și liniile directoare ale procesului istoric.
În cele din urmă, în stadiul proceselor de descompunere sunt finalizate, generate civilizația crăpate și exprimarea găsind în diferențierea și standardizarea lor. Potrivit lui Toynbee, colapsul civilizației se confruntă Soare ?? mancat ?? biserica Yonsky care este born''v Vremya vag „“ care apar doar dincolo de civilizația sa stricat și a dezvăluit în activitățile politice ale unui stat universal, este o încercare de a opri declinul și pentru a preveni prăbușirea unui tsivilizatsii învinețită „“.
'' Vyzov '' concepte, '' Otvet ''
Pe baza serediny law''zolotoy „“ Toynbee, apelul ar trebui să fie nici prea slab, nici prea dur. În primul caz nu urmează o otveta͵ activă în timp ce al doilea - insurmontabile dificultăți pot pișca în apariția civilizației. examples''vyzovov specific „“ cunoscute din povești, în legătură cu drenarea sau inundarea, debutul triburilor ostile, schimbarea forțată a reședinței. Cel mai frecvent răspuns: trecerea la un nou tip de management, stabilirea unor sisteme de irigații, formarea unor structuri de putere puternice, capabile să mobilizeze energia societății, creând o nouă religie, știință și tehnologie.
1) trebuie să fie prezent în societatea oamenilor care pot înțelege apelul și răspunde la ea (elita sau minoritatea de creație);
2) Majoritatea trebuie să fie pregătit să ia acest otveta͵ că este, aproximativ vorbind, „“ sozret „“ pentru a răspunde.