Ceea ce constituie percepția oamenilor asupra propriei lor țări? Există legi în dinamica modificărilor acestor concepte și în formarea pe baza lor a imaginii generalizate a țării? Care sunt mecanismele posibile ale acestor procese? În ce raport se crede modul în care oamenii despre țara lor și percepția sa asupra lumii din jurul lor?
Contextul discuției
Definirea priorităților și mecanisme acceptabile pentru punerea în aplicare a proiectului național de dezvoltare întotdeauna în centrul dezbaterii publice, indiferent dacă este vorba de o „idee națională“, interesele naționale din România sau locul în lume. Caracteristici ale discursului politic românesc sunt determinate de necesitatea obiectivă pentru modernizarea societății. Dar, în societate nu există încă un consens cu privire la agenda națională de dezvoltare. Mai mult decât atât, deoarece condițiile de reproducere a diviziunilor sociale și culturale românești tradiționale, antagonismul generat prin orientarea polare paradigmele constiinta de masa de „catching-up“ și „calea specială.“
Imagine, imagine, marcă națională
„Imaginea“, în conformitate cu dicționarul lui Dahl, înseamnă un tip, formă de obiect sau o imagine, portret, asemănarea. Acesta poate fi, de asemenea, interpretată ca esența procedurii, configurația dispozitivului de lucruri. Imagine ca un obiect de reproducere - sunt structural similare, dar nu identice cu ea - se formează în mintea noastră și este o formă de transfer de reprezentări ale realității, ei „imagine“ mentală. Conceptul de imagine vă permite să traducă necunoscut în recognoscibil prin simboluri și asociații care întruchipează cunoștințele deja stabilite sau a crea noi cunoștințe de calitate printr-o combinație de forme cunoscute. Ambiguitatea acestui concept determină bogăția reală a cuvintelor single-root și derivați de fraze și expresii diferite de sens și de conținut emoțional - de la un rezultat pozitiv (un model, formă, educație, și așa mai departe), la un negativ (halbă urât, model, urât).
Doar cât mai multe sensuri și conceptul de imagine a țării - un model de reper, medierea ideea comunității naționale și a membrilor săi prin accesibile concepte de conștiință obișnuite și judecăți. Aceasta nu corespunde întotdeauna la starea actuală a afacerilor, precum și indicatori obiectivi ai dezvoltării naționale. idei de caractere despre ei înșiși și locul lor în lume (imaginea „internă“ a țării) are un efect ambiguu asupra percepției țării în străinătate ( „imagine externă“). În același timp, în legătură cu „celălalt“ și să se relaționa cu alte comunități naționale și de stat a fost întotdeauna și rămâne unul dintre fundamentele aprobarea propriei identități naționale.
Cu toate acestea, publicul țintă al politicii de imagine este limitată în primul rând comunitățile care sunt implicate în diverse forme de colaborare cu statul. În acest sens, imaginea țării este cea mai dinamică, dar nu numai o parte a imaginii ei. El a făcut din predominante idei cu privire la particularitățile de comportament și de gândire, care sunt asociate cu caracterul național. Și aceste reprezentări sunt de obicei extrase din vârfurile de renume mondial de realizări ale culturii naționale și patrimoniul său spiritual. Dar, în același timp, poate într-o măsură mai mare, „externă“ imagine a țării este construit ca urmare a dezvoltării straturilor largi ale patrimoniului cultural, inclusiv tradiții ale culturii vieții de zi cu zi și cultura de zi cu zi (bucătărie, elemente naționale costum de tradiții populare, artă populară) în străinătate . Notiunile de „față națională“ a statului și oamenii înrădăcinate în asociații legate de lumea unică a culturii de zi cu zi. Ele formează culturale „de brand“ - obiecte recunoscute ale culturii materiale și spirituale. Astfel de obiecte sunt înzestrate cu semnificații simbolice și valori care depășesc cu mult limitele propriei lor domeniul cultural.
În același timp, tocmai aceste mecanisme de determinare necunoscut prin lucrarea cunoscută și ușor de recunoscut de platitudini de reproducere. Dispariția elementelor modul tradițional de viață și de diferențele naționale în îmbrăcăminte, cultura de consum are un efect redus asupra setul obișnuit de reprezentare obișnuită a imaginii „externă“ a țării existente. Deci, stereotip bytuyuschy de limba engleză asociat cu ideea de tradiție și curtoazie de origine al germanilor - integritatea și calitatea franceză - preparate gastronomice și modă, italiană - stilul și cultura cântând, brazilienii - și distractiv de carnaval. Universalizare vieții în epoca de astăzi a globalizării, dar nu a influențat în mod vizibil de aceste stereotipuri.
Identitatea și imaginea țării: experiența britanică și română
Relevanța tradiției este încă privită ca bază pentru existența națiunii britanice. Astăzi, o astfel de bază, mulți ar dori să vadă capacitatea de a absorbi alte tradiții naționale, pentru a le transforma în propria lor, să se schimbe cu societatea, să se adapteze la schimbare. Petrecut pe cercetare comandat de starea de caracteristici importante ale identității britanice moderne, determină „imaginea internă“ a țării a relevat opt secțiuni principale ale generației actuale de identitate britanice:
- Asociația geografică.
- Simboluri naționale (drapelul național și familia regală).
- Populația.
- valoare stabilă și caracteristicile generale ale culturii politice.
- obiceiuri și obiceiuri culturale.
- Cetățenie.
- Limbă.
- Realizările care sunt gloria țării.
Ierarhia de mai sus de idei nu este universal. Dar un set de asociații este încă reproduce elemente ale imaginii lumii, „formatoare de stat“ națiune, despre viabilitatea unei dezbateri acerbe în curs de desfășurare. Aceeași imagine a lumii devine mai diversă, se integrează (sau încercarea de a integra) inokulturnye atitudini și valori. Nu este un accident în centrul dezbaterii publice în Mileniu din Marea Britanie a fost întrebarea cu privire la definirea identității britanice, despre completarea acestuia evaluative și foarte promptitudinii discuțiilor sale.
Regândirea în sine ca o comunitate națiune-stat dezvăluie instrumente și resurse suplimentare pentru a consolida această unitate. Cu ajutorul lor, la rândul său, patrimoniul cultural și politic se transformă în experiența vieții de zi cu zi. În acest sens, cultura acționează ca cea mai importantă resursă regenerabilă. Problemele cu care se confruntă în prezent în Marea Britanie, și sunt relevante pentru România de astăzi. trecutul imperial al celor două țări, situația la periferia geografică a Europei, precum și prezența comunităților autohtone (indigene), în partea națională a națiunii permite paralele interesante care se referă la mecanisme care modelează percepția România în lume.
Pentru experiența românească a originii lor etnice nu a fost niciodată o componentă importantă a identității. Ca și în cuvintele lui Mikhail Gefter, „lumea de lumi“, România a dat o experiență fructuoasă de co-existența acestor lumi. Ideea identității naționale a fost legat puternic cu statul. Prin urmare, „Românul“ și „rus“ ca nu sunt încărcate sens etnic, conceptul continuă să fie percepută în străinătate ca sinonime. Etnie a fost experimentat în termen de o experiență de zi cu zi ca o tradiție populară. Adesea tradițiile populare substituie în mod conștient simboluri și imagini ale identității naționale, iar în perioada sovietică de artă populară rusă nu este întâmplător a fost obiectul atenției politicii culturale de stat. Imaginile cele mai populare persistente și simbolurile populare (sau psevdonarodnye) tradiție, cum ar fi Matryoshka notorii, au devenit simboluri ale țării.
Un set standard de idei despre România există în lumea de astăzi. Acesta include și mituri despre obiceiurile domestice (baie, vodca, etc.), precum și caracteristicile obiective ale „necunoscute și îndepărtate“ România (spații, rece, Siberia), și încrederea în resursele sale naturale inepuizabile. limba rusă și moștenirea literară ca întruchiparea realizările culturii limbii rămân repere importante ale identității naționale Rumyniyan ei înșiși. Cel mai important cultural „agrafa pentru“ a fost și rămâne identitatea ortodoxă a populației majoritare.
Cele mai importante elemente pozitive ale identității românești de astăzi sunt:
- Teritoriul ( „pământ rusesc“).
- bogăție naturală ( „cămară lumii“).
- Limbă.
- tradiții și obiceiuri religioase.
- patrimoniului spiritual și cultural și cele mai înalte realizări ale culturii.
- repere istorice, în special victoria în Marele Război Patriotic.
- convingeri comune cu privire la caracterul național (deschidere, ospitalitate, altruism, și altele).