Părinții de la Sinodul I Ecumenic textul Crezului
- Mântuirea prin mărturisirea de credință „într-un singur Dumnezeu“ (primul membru al personajelor)
- Consubstanțial Persoane ale Sfintei Treimi. Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu Fiul. spiritul Sfânt
- Mărturisirea lui Isus - Hristos. Domn și Fiu al lui Dumnezeu (membru al 2-lea simboluri)
- Întruparea (al treilea membru al caracterelor)
- Credința în învierea trupului. Înălțarea și viitoare a doua venire a lui Isus Hristos și „viața veacului“ (5, 6, 7, 12-lea termen al simbolului)
- Credința în unitate, universalitatea și continuitatea Bisericii Ortodoxe (membru al 9-lea de caractere); credința în sfințenia Bisericii; Capul Bisericii - Iisus Hristos (Efeseni 5,23)
- Credința în îngeri și mijlocirea sfinților în rugăciune.
dispozitiv și norme Canonical
norme canonice de bază și instituții:
- preoția Ierarhic. având 3 grade Bishop. prezbiter. Deacon. O condiție necesară pentru legalitatea ierarhiei - Direct succesiunea apostolică canonicește legală hirotonirilor prin moarte. Fiecare Episcop (indiferent de titlul pe care le are) are o putere de plenitudine canonică în cadrul jurisdicției sale (eparhie).
Deși canoane interzic persoanelor sacre san „pentru a merge în controlul narodnyya“ (81-e [5] și de canoane a 6-a apostolilor. [6] și a 11 Regula A doua et al.) În povestirile țări ortodoxe au fost episoade distincte când episcopii erau în fruntea statului (cel mai faimos președinte cipriot Makarios III) sau posedă puteri considerabile ale guvernului civil (Patriarhul Constantinopolului în Imperiul Otoman ca Milet-Bashi. adică ethnarch subiecte ortodoxe sultanului).
Istoria formulării doctrinei
Șapte Sinoade Ecumenice, cu crearea lumii și Catedrala celor Doisprezece Apostoli
(Icon secolul XIX)
Biserica Ortodoxă modernă privește întreaga istorie a Bisericii înainte de Marea Schismă ca povestea lui.
Credință Ortodoxă, pentru a convinge adepții săi, se întoarce la timpurile apostolice (I c). Formulat Oros (literalmente - frontiera, definiții doctrinare) ale universului, precum și unele locale. Consiliile.
Izolarea Ortodoxiei în contextul ereziilor emergente încep să prindă contur în II -III a.Chr. e. Ortodoxă, spre deosebire de Gnosticismul (oferit în propria lor interpretare a Noului Testament și de multe ori respinge vechi) și arianismul (a negat divinitatea lui Isus Hristos).
Un rol de lider în primele 4 Sinoadelor Ecumenice au jucat episcopii din Alexandria și Roma. Toate consiliile au fost convocate împărați romeyskoy și a avut loc, de obicei, sub președinția administrativ.
răspândire
Răspândirea Ortodoxiei în lume:
Minoritatea semnificativă religie predominantă (10%)
Numărul de adepți este imposibil să se stabilească, pentru că în unele țări distribuția tradițională a Ortodoxiei autorităților de stat și bisericești nu sunt luați în considerare membrii Bisericii; estimări brute de la începutul secolului al XXI este denumit în mod obișnuit numere în intervalul de 225-300 de milioane de oameni [9] [10] [11] [12]. ceea ce face Ortodoxia al doilea, după ce Biserica Romano-Catolică, comunitatea creștină.
În lumea de astăzi, o țară cu o populație majoritar ortodoxa sunt: Belarus, Bulgaria, Bosnia și Herțegovina (mai ales provincia Republicii Srpska), Georgia, Grecia, Cipru, Macedonia, Moldova, România, România, Serbia, Ucraina și Muntenegru. Creștinismul este, de asemenea, evidentă în nordul Kazahstanului, în Osetia, și în Insulele Aleutine ale statului american Alaska. De asemenea, disponibile în Estonia, Letonia, Kârgâzstan și Albania.
Biserica Ortodoxă
Biserica Ortodoxă formată comunitatea Bisericilor locale - Autocefală și autonomă. Fiecare biserică autocefală complet autonom și independent în afacerile managementului său canonic și administrativ. Bisericile autonome sunt dependența canonică pe una sau alta autocefală (kiriarhalnoy) Biserică.
Bisericile locale Canonical
Ordinea existentă de onoare prioritate (prioritizare oficială în diptic) biserici locale după originea au divizat biserica Marii. în primul rând recunoscut în estul departamentului de primul roman pentru a onora locul (primus inter pares) a trecut tronul patriarhii Constantinopolului. În al doilea mileniu î.Hr.. e. o serie de noi biserici autocefale, mersul pe jos în dipticele Patriarhiei Ierusalimului. De la sfârșitul secolului XX, există 14 recunoscute și recunoscută de unii unul dintre Bisericile autocefale (versiunea diptic a Patriarhiei Moscovei)
Mai multe biserici (în special Constantinopol, Antiohia, Moscova, Georgia, Serbia, Patriarhiile din România și Bulgaria) au sosiri eparhie și în afara jurisdicției sale de bază - așa-numitele „diaspora“; în timp ce alții Bisericii (Alexandria, Ierusalim, Cipru, Grecia) a acestor structuri nu au. Răspândirea practică jurisdicția diasporei etnice creează o situație în care „încalcă principiul teritoriului canonic și intervenția unuia Bisericii locale în treburile altei devine inevitabilă.“ [19]
Privind procedura de talentul autocefalia deoarece nu există nici o normă în mod clar formulate universal recunoscute care generează conflicte atât între autocefalia autoproclamata și Biserica kiriarhalnoy și între Patriarhia Ecumenică și Patriarhia Moscovei, care insistă asupra dreptului oricărei Biserici autocefale de a acorda autocefalia părților sale. În Patriarhia de la Constantinopol consideră că stabilirea autocefaliei are prerogativa unui sinod ecumenic. și luând în considerare toate autocefalia mai târziu (după 787 de ani), ambele urmând să fie aprobat ca atare. [20]
tradițiile Bisericii Ruse care resping reforma Patriarch Nikon (secolul XVII), de asemenea, se numește ortodoxă ( „Vechiul ortodox“), dar nu și în comuniune cu Ortodoxia universală. După scoaterea lor din „jurământul“ de către Consiliul Local al Patriarhiei Moscovei a statutului-biserică canonică în 1971 nu este foarte clar.
Fluxul cu preoția și continuitatea hirotonicheskuyu.
A se vedea ceea ce „creștinii ortodocși“ în alte dicționare:
Creștinii ortodocși adevărați - creștini adevărați ortodocși, numele colectiv pentru acele comunități Adevărata Biserică Ortodoxă, care nu au preoți. (Conform unui alt punct de vedere, adevărata Biserică Ortodoxă și adevărații creștini ortodocși sunt cei doi ... ... Enciclopedia „Popoare și religii ale lumii“
Luni, creștinii ortodocși vin în zilele Postului Mare - Postul Mare începe șapte săptămâni înainte de Paști și constă într-o Postul de patruzeci de zile și Săptămâna Sfântă - o săptămână înainte de Paști. Postul este stabilit în onoarea Mântuitorului sorokodnevnogo Post și Săptămâna Sfântă în memoria ... newsmakers Encyclopedia
Creștinii ortodocși adevărați - molchalnikov adevărat creștini ortodocși molchalnikov, un grup de creștini ortodocși adevărați. Acest grup a fost născut în 1920. dar a fost în cele din urmă format doar la mijlocul anilor 1950. Fondatorul ei a fost L. Kislyakova. Cu adevărat ... ... ortodoxe „Enciclopedia popoare și religii ale lumii“
Creștinii ortodocși adevărați rătăcitori - o creștini ortodocși adevărați rătăcitor, ramură Catacomba vechi-credincioșilor, adică grupul de vechi-credincioși, care au pătruns în 1920. cu organizațiile vechi-credincioși valabile în mod legal. În afară de caracteristicile cultului (purtând ... ... Enciclopedia „Popoare și religii ale lumii“
Creștinii ortodocși cu adevărat - Relioznoe pentru acea ruptură în 1921 de Biserica Ortodoxă Rusă, pe motiv de respingere renovationismul și loialitate față de regimul sovietic în România. Aceasta se referă la așa-numita Biserica din Catacombe. Spre deosebire de adevărați termeni religioși ortodocși ... ...
Creștinii ortodocși adevărați, Silent - un grup de creștini ortodocși adevărați. M-am născut în cei 20 de ani ai secolului XX. În cele din urmă format la mijlocul anilor '50 ai secolului XX,. grup L.Kislyakova Fondator. IRW molchalnikov ia un jurământ de tăcere, căutând să rupă toate legăturile cu exteriorul ... ... termeni religioși
Creștinii adevărați ortodocși Lipetsk - cu adevărat unul dintr-un grup de creștini ortodocși. Sursa: Dicționar religioase ... Termeni religioase
Creștinii ortodocși adevărați - numărul real Biserica Ortodoxă (IPC) din jurisdicții auto-non-canonice care se consideră ortodocși, care se opune Biserica Ortodoxă canonică (Ortodoxia Ecumenică) și nu sunt în comuniune cu ei ... Wikipedia