2. idei de bază și motive ale Bibliei
credințe religioase și preceptele de credințe primitive au fost transmise oral din generație în generație.
În procesul de dezvoltare a vieții sociale și complexitatea oamenilor, odată cu apariția scrierii diferitelor tendințe religioase au recunoscut necesitatea de a pune în scris pozițiile lor. A existat literatură religioasă, care a stabilit credințele și miturile. În viitor, unele dintre multele cărți religioase au dobândit o aură de sfințenie în ochii adepților unei religii sau alta, ele au fost numite sacre, poruncite de Dumnezeu însuși.
Deci, au existat în diferite țări, la diferite momente ale Vedelor, Tora, Tanakh, Biblia, Avesta, Coranul și alte cărți.
În prezent, activitățile religioase dobândit un nou domeniu de aplicare și noi forme. Predicarea valori absolute (eterne și imuabile) morală era tipică tuturor religiilor lumii și să rămână relevante pentru întregul nostru de secol rău și violență. Lovirea înțelepciunea poruncilor în predicii lui Hristos: „Oricine se mânie pe fratele său va fi pasibil de judecată“, „Când faci milostenie, nu suna din trîmbiță despre asta“, „Nu vă strîngeți-vă comori pe pământ“. „Nu judecați, ca să nu fiți judecați.“
carte sfântă 1.Bibliya- creștinilor.
Compoziția Bibliei constă din cărțile Vechiului Testament și Noul Testament. Pe bază de nume de „legământ“ este ideea biblică a acordului, unirea lui Dumnezeu cu poporul ales și toată omenirea.
Prima parte a Bibliei, care spune despre unirea lui Dumnezeu pentru poporul evreu, numit Vechiul Testament și este sacru pentru evrei. A doua parte - Noul Testament - spune despre unirea lui Dumnezeu cu omenirea prin Isus Hristos. Pentru creștini, sacru, ambele părți ale Bibliei.
Pe cărți separate împărtășesc Vechiul Testament și Noul Testament. Biblia este format din 66 de cărți în ediții protestante ale cărților 72 - catolică și 77 - în ortodoxe. Contradicții între creștini există doar pe componența părții Vechiului Testament din ea. Douăzeci și șapte de cărți ale Noului Testament nu provoacă controverse.
Cele mai vechi texte ale Vechiului Testament se referă la secolul al XIII-lea. BC. e. - înapoi la vremurile preliterate cultura ebraică, iar ultima dată din secolele III-II. BC. e. Se crede că o prezentare orală a fost scrisă pentru prima dată în secolele VII-VIII. BC. e. Canonizarea a Pentateuhului (Tora) este asociat cu formarea statului teocratic palestinian, centrul care era Templul din Ierusalim (canonizării final al Torei datează din 397 î.Hr.. E.). Actul canonizare Pentateuhului evrei se separă de oameni vecine, în special prin Samaritean profesând același cult.
Indiferent de numărul, toți creștinii se disting în cărțile Vechiului Testament următoarele grupe:
Cinci cărți ale lui Moise - Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom.
cărți de istorie - cărțile lui Iosua, Judecători, Rut, patru cărți ale lui Samuel și cele două cărți ale Cronicilor (Cronici), Ezra, Neemia, Estera. Printre cărțile non-canonice aparțin acestui grup de trei cărți de Macabei, Tobit, Iudita, Isus, fiul lui Sirah, a doua și a treia carte a lui Ezra.
Cărțile profeților - cartea „mari profeți“: Isaia, Ieremia, Plângerile, Iezekinlya, necanonica Epistola lui Ieremia; carte "ProfeŃi": Danemarca la, Osin, Joel, Amos, Obadia, Iona, Mica, Naum, Habacuc, Țefania, Hagai, Zaharia, Maleahi, cinci adăugări non-canonice la cartea lui Daniel.
Cărți didactice sau poetice - lui Iov, Eclesiastul, Proverbele, Cântarea Cântărilor, Cartea Psalmilor (Psalmi), Cartea ne-canonică a înțelepciunii.
Formarea canonului Noului Testament este strâns legată de formarea și răspândirea creștinismului. Cărțile sfinte au fost necesare pentru o bună înțelegere a Vechiului Testament și cărțile, și noua doctrină. În plus, a fost necesar să se stabilească în scris și de a sfinți realizările religioase și morale ale fondatorilor și primii predicatori ai creștinismului. Această necesitate se datorează faptului că liderii Bisericii au simțit pericolul criticii religioase și filosofice din partea filozofiei elenistice. Sistematizarea bazele dogmă, morală și cult era necesară pentru protecția creștinismului.
Noul Testament este format din 27 de cărți.
Cele patru Evanghelii (Matei, Marcu, Luca și Ioan). Primele trei Evanghelii combinate parcele și stilul de scriere sunt numite sinoptic. În contrast cu Evanghelia lui Ioan sinoptică este un model de misticism creștin.
Rezervă istorică a Faptele Apostolilor.
Douăzeci și un singur mesaj Sfinților Apostoli (14, scrisă de apostolul Pavel, iar restul - James Apostol, Petru, Ioan, Iuda).
Cartea profetică a Apocalipsei. sau Apocalypse.
Cărțile Bibliei sunt împărțite în capitole (secțiuni), capitolul - versete; la aceleași versete și capitole sunt numerotate. Ea ne permite să găsim orice bucată de text, indiferent de publicare, pe baza cărții - capitolul (secțiunea) - vers.
Texte, similare în conținut, dar care nu sunt incluse în oricare dintre versiunile canonului biblic, sunt numite Apocrife (greacă :. secret, ascuns).
Primele texte ale Vechiului Testament au fost scrise în ebraică și aramaică, Noul Testament - în dialectul grecesc koine.
Creștinismul de Est (și mai târziu - ortodoxă) sa bucurat traducerea în limba greacă a Bibliei, occidentală - traducere latină. Cel mai faimos traducere latină este o traducere făcută în 383-405 de ani. cu ebraică și manuscrise grecești sub îndrumarea Ieronima Blazhennogo (347-420 gg.) și a primit în secolul al XV-lea. numit "Vulgata" (limba latină:. Vulgata - o obișnuită, comună). Această traducere a Bibliei, Conciliul de la Trent a fost canonizat în 1546 și este acum un funcționar în Biserica Catolică.
Istoricul traducerea Bibliei slave începe în secolul al IX. și este conectat cu activitățile sfinților Chiril și Metodiu. Rus Biblia a intrat în versiunea bulgară veche slavona.
În secolul al XVIII-lea. dincolo de așa-numita elisabetană Biblie, care a fost publicată în 1751, 1756, 1757 și 1759. în slavona.
În Biblia rusă în România apare la începutul secolului al XIX-lea. datorită eforturilor de traducerea în limba română a Societății Biblice a făcut Psalmii și Pentateuhului.
O altă traducere a fost făcut profesor de semit G. Pavskii în 1818-1835 gg. În 1876 a venit așa-numita traducerea King James a Bibliei, realizată cu permisiunea profesorului Sfântului Sinod de la Sankt-Petersburg, Kiev, Moscova, Academia Teologică Kazan. În acest scop, european, greacă, slavă liste au fost folosite cărți biblice. Sinodală Bible Church a fost recunoscută pe picior de egalitate cu textul slavona și astăzi este baza pentru cele mai multe ediții ale Bibliei în limba rusă.
2. idei de bază și motive ale Bibliei
Biblia ne descoperă istoria sacră a omenirii. Dumnezeu apare în ea ca creatorul care a făcut lumea și a stabilit legile prin care trebuie să existe în lume. El nu este numai Creatorul, ci Dumnezeu și participarea la viața fiecărui popor și fiecare individ. Conform Bibliei în centrul vieții umane depinde de voința lui Dumnezeu, închinare lui sinceră și venerație. Vechiul Testament spune povestea lucrărilor lui Dumnezeu cu secole Israel, înainte de nașterea lui Hristos. Legea Vechiului Testament, bazată pe cele Zece Porunci date poporul vechi evreu prin profetul Moise pe muntele Sinai, a devenit baza tradițiilor culturale și religioase și etice ale iudaismului, și să regândească forma - și creștinismul.
Cărțile istorice ale Vechiului Testament reflectă evenimentele reale care au avut loc în Orientul Mijlociu I mii. BC. e.
lucrări didactice poetice sunt de sens religios-filosofic, artistică, estetică, morală și etică și să se concentreze pe problemele relației omului cu Dumnezeu, precum și definiția locul omului în viață. Ei au încercat să compare înțelepciunea divină și umană, pentru a arăta sensul existenței umane. Evenimentul principal al istoriei biblice este lucrarea pe pământ a lui Isus Hristos ca Mesia lui Dumnezeu și, mai presus de toate, sacrificiul Său ispășitor. Creștinii cred că victima este un Dumnezeu, valorificați păcatul original și dă omenirii speranță Testament la curent cu Dumnezeu - singura cale spre mântuire sufletului.
Vechiul Testament tradiția așteptarea lui Mesia, așa cum este reflectată în scrierile profeților biblici, este continuată în Noul Testament, chipul lui Hristos. Această idee pătrunde în special Matei. De aceea, o mare atenție este acordată problema executării Legii Vechiului Testament, o regândire a poruncilor biblice vechi, indică faptul că venirea lui Isus - este împlinirea profețiilor Vechiului Testament. În Evangheliile lui Marcu și Luca, iar imaginea învățăturii lui Hristos pentru a satisface nevoile tuturor popoarelor (au predicat evreilor elenizați și non-evrei - „Neamurile“), iar acest lucru îi diferențiază de Evanghelia lui Matei, care joacă un rol important legat de Legea Vechiului Testament. Sinoptici au un pronunțat didactic, instructiv. Evanghelia după Ioan, de asemenea, care se concentrează asupra divinului, natura mistic al lui Hristos, este un exemplu remarcabil al misticii creștine.
Despre aspectul mistic (Duhul Sfânt) al Bisericii creștine și începutul activității misionare a Apostolilor descrie cartea Faptele Apostolilor. Se subliniază faptul că sursa umană a mântuirii este credința în Isus Hristos și harul Duhului Sfânt, transmis prin apostoli. Cartea Faptele Apostolilor este, de asemenea, o mulțime de informații despre viața primelor comunități creștine, care o sursă sigură de istorie creștină timpurie face.
Apocalipsa Ioanna Bogoslova, principalele idei care au fost triumful lui Hristos în lupta cu forțele diavolului și victoria sa asupra lui Antihrist, stabilirea Împărăției Milenare a lui Dumnezeu, ideea de Judecata de Apoi și actualizarea cerului și al pământului, este un exemplu strălucit de misticism eshatologice creștine. Prototipul lumii actualizat - Ierusalimul ceresc - apare aici Biserica creștină.
Tanakh evreilor, precum și Vechiul Testament și Noul creștinilor sunt teologia dogmatică și liturgică sursa. Biblia - o parte integrantă a cultului creștin. Citirea și cântând textelor biblice - un accesoriu obligatoriu al rituri creștine. Biblia a construit restul cărților doctrinare și liturgice. Talmudul - un set de literatura evreiască religioasă - bazată pe Taanac și, în special, - în Tora. În Vechiul Testament și Noul Testament se bazează guvernământ catedrale creștine, scrierile Părinților, Catehismul, un manual pentru studenți, ci „Legea lui Dumnezeu“, cărțile liturgice. Pe baza Bibliei și diferite lucrări teologice, lucrările filosofilor religioase iudaice și creștine.
De-a lungul timpului, a existat necesitatea unei utilizări multiple și explicarea termenilor și expresii biblice. Căutați-le în Biblie facilitează astfel de surse de informații subsidiare, cum ar fi o simfonie, Biblia explicativă, enciclopedii biblice, manuale și dicționare. Evoluțiile în domeniul tehnologiei informației au contribuit la dezvoltarea unor noi versiuni computerizate ale diferitelor traduceri ale Bibliei și software-ul de referință pentru studiul Bibliei.
În prezent Biblia ca întreg sau cărțile sale individuale au fost traduse în aproape toate limbile lumii. Conform statisticilor, Biblia este cartea cea mai replicată și cele mai populare din lume. Biblia a devenit, de asemenea, primele cărți tipărite în Europa: aceasta a fost făcută de prima imprimantă german Johann Gutenberg în 1452-1455 bienal.
Biblia se aplică în principal datorită activităților misionare ale diferitelor confesiuni creștine și Societate speciale Biblia - naționale și internaționale. În 1804. a fost fondat de primul dintre ele - British and Bible Society Externe, care la început a dat pe traducerile existente ale Bibliei, și în cele din urmă a preluat pregătirea de noi traduceri. Timp de treizeci de ani ai secolului al XIX-lea. Ei au început activitatea lor, și alte Bible Society: Societatea olandeză Biblia, Societatea Americana Biblic și Societatea Națională Bibliei a Scoției. În India, Africa și țările arabe, împreună cu protestanții peste traducerile Bibliei de lucrări și misionari catolici. După al doilea război mondial, a suferit schimbări uriașe în traducerea Bibliei. În 1934. Uiklifovskoe Bible Society Traducătorii a fost fondat, care este acum cel mai mare din Societatea Misionară mondială (mai mult de trei mii de misionari pentru a pune în aplicare un program de traducere a Bibliei în jurul valorii de 700 de limbi). Chiar program mai extins, care acoperă multe dintre limbile lumii majore (hindi, chineză, arabă), dezvoltat de organizația „United Societățile biblice“, care include mai mult de o sută de societăți naționale de pe fiecare continent. Acesta este urmat de creștinii din toate direcțiile.
Biblia a avut o mare influență asupra culturii de scriere a omenirii. Distribuția sa activă (de aproape două mii de ani a fost cartea principală pentru citirea și formarea de alfabetizare) a ajutat la dezvoltarea limbii scrise a diferitelor popoare. Într-un fel sau altul legătură cu Biblia simboluri, obiceiurile, idealurile sociale, arta și literatura din cele mai multe țări. catedrale gotice si icoane drevnerumynskie, Raphael și Rembrandt și Bach Dă - toată lumea Bibliei, concretizată în art. Până la începutul secolului al XVII-lea. arta europeană poate fi numit pe bună dreptate Biblia; impactul Bibliei asupra atitudinii și inspirația de artiști, sculptori, scriitori, compozitori au fost atât de extins încât este dificil de înțeles arta clasică europeană fără nici o cunoaștere a textelor biblice. Idei, povestiri și imagini ale Bibliei au stat la baza aforisme, proverbe, „Nu există nici un profet în țara lui“, „A Time to Live și un timp la Die“, „Nu numai cu paine“, „Caesar - Caesar“, „Cine nu funcționează, nici nu va mânca „; Biblia sunt sute de alte expresii bine-cunoscute „fiul risipitor,“ Babel „“ mană din cer „“ pâine „“ sarea pământului. "
Biblia a contribuit la îmbogățirea limbilor naționale, educația multor națiuni, aducându-le la cultura creștină, o mai bună înțelegere reciprocă între popoare. solicită Biblia pentru nonviolența, de restabilire a păcii și de caritate sunt deosebit de relevante pentru lumea modernă, cu provocările globale.
3. Manualul ateu / Ed. SD Skazkin. - M. Politizdat, 1987. - 431 p.