Din moment ce nici diavolul, și nici unul dintre oameni unul cu altul nu se poate face nici un rău fără alocație lui Dumnezeu, razsmotrim: că Dumnezeu rabdă cum răbdătoare, și pentru care, indiferent de motiv, alocația lui Dumnezeu se face?
Că Dumnezeu răbdătoare?
Natura păcatului
Dar păcatul nu este ceva real, ci doar un contrast fantomatic la adevărata ființă. Păcatul există imperfecțiune, minciună și înșelăciune neascultători de Dumnezeu, ființele create disponibile în mod rezonabil; pentru că păcatul și acolo a fost inițial și este acum merge împotriva voinței lui Dumnezeu, nu al lui Dumnezeu, în El, dar alocația lui. gradul Motivul alocației păcatului ascunse până în momentul secrete sovershennago și nepogreshimago miropravleniya Dumnezeu, sau providența Lui. Dumnezeu știe perfect tot viitorul, și el poate evita cu ușurință nenavidimago păcatele lor, dar permite să-l doresc de rău pentru a produce bun de la dreapta nepravago, pentru disciplinarea și corectarea oamenilor, astfel încât ei au văzut consecințele kakiya implică păcat și în legătură cu păcătosul, și în raport cu vecinul său, pentru societate. Acest lucru este diferit de gradul de indemnizație de chelovecheskago alocația lui Dumnezeu, care poate preveni și opri la începutul acțiunilor rele ale oamenilor, chiar dacă era de dorit să se angajeze dopuschennago. Dimpotrivă, vedem în Dumnezeu și puterea Lui de a preveni, suprima executarea de rău intenționate, dar voința, realizat tolera unul sau altul dintre cele două rele. În acest caz, se pune întrebarea: de ce Dumnezeu permite favoruri păcătuind, sau un stimulent pentru cauza lui Dumnezeu a permis oamenilor să păcătuiască?
De ce Dumnezeu permite păcatul?
bunătatea veșnică a lui Dumnezeu nu va fi niciodată în zadar pe pământ fărădelegii atât de rău dacă ar fi fost aici, ea nu a făcut cele mai mari binecuvântări și a făcut din răutate, nu ar plăti pentru mântuire. Dumnezeu are nepovinnago multiplicată de invidie inversă împotriva lui Joseph, dar are pentru unele fapte bune? Nu face pentru salvarea de foame, nu numai părinții săi, frați și rude, ci întreaga Egipt? Saul Dumnezeu cel rău orice fel amărî krotkago, nezlobivago David, dar nu și în beneficiul dacă David și toate împărățiile Evreyskago? Da, pentru cel mai mare beneficiu nu numai ei, ci și tot felul de chelovecheskago, prin descendentul lui David, Hristos Mântuitorul nostru. Dumnezeu a aruncat în groapa cu lei la oklevetannago nevinovat furios Daniel; dar pentru ce? pentru construirea de el însuși și prietenii săi la cel mai înalt grad de măreție și slavă. Dar de ce ar trebui să razskazyvat despre numeroase fapte ale istoriei Vechiului Testament când alocația lui Dumnezeu prin preoți invidioase, farisei și bătrânii evreiești, invidie, inselata să fie răstignit Fiu al lui Dumnezeu, Isus Hristos, și acest grad de indemnizație a solicitat salvarea tuturor tipurilor chelovecheskago? Astfel, gradul de indemnizație de kazhdago apar și ne deschide spre cea mai mare bogăție a slavei lui Dumnezeu și binecuvântările Sale pentru fiecare persoană și rasa umană. Ne bucură de bunătatea lui Dumnezeu și mila Lui, bounty, atotputernicia și măreția, precunoasterea și providența Lui. Prin urmare, cea mai înaltă înțelepciune și adevărul căilor Sale necunoscute la noi osiyavayut noi, și, astfel excita foarte mulți oameni atent la întoarcerea de virtute, la multiplicarea ispravi grele, dar glorioase.
Transformarea răului în bine
Oh, cât de minunată și maiestuos se manifestă Divin în gradul lor de zi cu zi industriale indemnizație! Nu este surprinzător de bun pentru a produce bun, dar lucru foarte ciudat - rândul său, răul în bine. Există o zicală: „Într-o mare calmă fiecare poate fi un cârmaci“ Nu este o mare înțelepciune, atunci când vântul este favorabil, nava este puternic, marea nu este îngrijorat, iar marinarii navei cunosc lucrurile lor, portul de agrement este vizibil - pentru a trimite la nava ei. Dar un alt lucru atunci când furtuna se dezlănțuie pe mare, nava este deteriorat, valurile de zgomot de turnare pe punte și în interiorul navei, iar când noaptea este întunecată, nu poate vedea nimic, pirați înconjurat nava, echipajul mic număr și slab înarmați, și în același căpitan al navei, astfel dibăcie El a ordonat ca a scăpat confortabil pericolul - asta e uimitor lucru: căpitanul navei a dovedit afacerea înțelepciunea și experiența sa pentru a conduce nava. La fel ca noi vedem în Dumnezeu miropravlenii: în caz contrar, că tolerează voia lui Dumnezeu, și noi nu par să ducă la bun, Dumnezeu aduce cele mai bune la sfârșitul înțelepciunii Sale inefabile și adevăr. Prin asumarea de acte ilegale și aventura trist Dumnezeu face uneori nedrepți un târg pentru prietenii săi. Conform providența lui Dumnezeu, ghid toate cele bune până la sfârșit, desene zlohitrye împotriva oricui se dovedesc adesea la el în favoarea și onoare; delaemyya privind atacurile pe cineva și insulte se multiplica de multe ori puterea lui. Cele mai mari fărădelegi ale celor răi spun mulți în evlavie și virtute și de a proteja de la distrugere. Mulți oameni par să fi scufundat complet în abisul morții, dar, de fapt, se dovedește că acestea sunt salvate prin cel mai mult.
Dovezile din Biblie
obligațiuni Iosif și închisoare trebuie să onoreze și slava lui mai mare; de invidie inversă ia dat el mai bine decât bine va peste tot în lume; mânia lui Saul ia dat lui David coroana regală; den de lei adus pe Daniel în onoare și glorie, care nu este atins și împărații pământului; Hristos de pe cruce a mers la cer cu un tâlhar pocăit, și Muntele Măslinilor Sa înălțat la cer și a șezut la dreapta lui Dumnezeu Tatăl.
Gradul de indemnizație de Dumnezeu și binele, și răul va lucra la Dumnezeu, și să fie cu ceea ce intenția ei sunt de lucru, dar în cele din urmă tot ceea ce se întâmplă în cele mai bune scopuri.
Într-adevăr, toți sfinții din toate lucrurile care au avut loc la ei în viață, plăcute sau neplăcute, atribuite voinței, acțiunea lui Dumnezeu, pentru că ei nu acorde atenție lor la păcatele altora, dar toate acțiunile umane razsmatrivali ca un dar de la Dumnezeu sau de alocație lui Dumnezeu pentru păcatele lor . Sfinții razsuzhdali după cum urmează: toate bun Dumnezeu n-ar nimic rău dacă s'a ar fi fost el să nu știe că de acolo va face beneficii mnogochislennyya și mari.
dovezi ale Părinților
povestiri exemple
Acești slujitori ai lui Dumnezeu au fost inconștient cunoscuți în istoria Nabucodonosor, Attila, liderul hunilor, Totila, regele ostrogoților italian, Tamerlan, și alte flageluri ale lui Dumnezeu; cum ar fi Vespasian și fiul său Titus, care, pentru gloria și răspândirea Imperiului Roman, a încercat să distrugă pe evrei, dar dezamăgit de asta. Depinde de persoana doar o dorință, dar nu și acțiunea.
Lasă-mă să te întreb, frate preaiubit, Christian, care urmează să fie livrate foarte des cerurile și pământul cu plângerile lor tânguitoare. Spune-mi ce ai atât de multe insulte - vor ști, intenția infractorului, sau numai o putere de a exercita intenție, sau ambele? Tu răspunzi: „Am fost jignit atât împreună.“ Ca răspuns, vă spun, că nu voință este rău intenționat sau reducerea acestora în îndeplinirea (putere) nu se pot aplica pentru a vă insultă: intenție rea (va) fără putere este neglijabil, și nici un rău, nu vi se face, și să aducă intenții în executare depinde de gradul de indemnizație , și anume prin voia lui Dumnezeu, ceea ce este adevărat și sfânt. Știi că toată puterea este de la Dumnezeu - de ce plânge și se plâng infractorul pentru ceea ce a făcut nu mai ai că, odată ce un grad de alocație pentru el de Dumnezeu? În caz contrar, fără alocația lui Dumnezeu, el nu a putut te jignesc. Ea spune: „Adversarul meu mi-a provocat cea mai mare infracțiune“ - „Spune ce? - pentru păcatele Dumnezeul tău te pedepsește, sau vă învață răbdarea, sau multiplica recompensa pentru insultă nevinovat tine - și crezi că ești rănit „-“ Acesta este cel mai rău un singur om - spune-mi. - și eu urăsc voia răul " - „Dar veți plăti întotdeauna atenție la acțiunile altor oameni, și te sfătuiesc să plătească privire mai bine la Dumnezeul său și conștiința lui. Voința omului, chiar dacă ea și rău și cel rău, ceea ce ar putea face ea pentru tine? Succesul ei în ce? Nu vei regreta atât de mult încât ai vrut să dăuneze adversarul tău, cum că el rănit, și care ar putea răni! De la cine sa întâmplat, și de ce te poate afecta? Dacă voia lui Dumnezeu și nu de către autoritățile? și dacă, prin puterea și voia lui Dumnezeu - este întotdeauna pe soarta drept, demn de laudă și sfânt ".
Prin urmare, tu sau să tacă sau să se adreseze plângerile lor la alocația Divin - și ferm imprimat în inima lui că el niciodată nu ar, Doamne ferește, la un străin reavoință ai putea provoca nici un fel a fost un rău care nu este servit la tine în favoarea dacă numai tu nu te accidentezi.
insultele de băut
Pentru a se calma când se aplică infracțiunii noastre unul cunoscut doar mijloace adevărate: atunci când care au rănit sau ofensat, nu acorde atenție la mânia infractorului, dar rândul său, pe bună dreptate, Doamne ferește te jignesc dușmanul tău, și nu îi răsplătesc rău pentru a făcut rău : căci este permis de Dumnezeu pentru a atinge obiectivele de bune și corecte, deși necunoscut pentru tine înainte de ora. Acest obicei este de a păstra toți sfinții lui Dumnezeu: ei căutau, care și pentru ceea ce au ofensat, dar plătit întotdeauna inima lui Dumnezeu, recunoscând cu umilință dreptatea lui Dumnezeu alocația; și pentru că au crezut că nanesennyya resentimente pentru binecuvântări pentru ei înșiși și adversarii lor - pentru binefăcătorii, spunând acest lucru este adevărat noastre binefăcători, pentru că nu ne flatezi; Cei care sunt înălțate și lăudate în ochii noștri, ne flata și influențează negativ îmbunătățirea noastră internă. De aceea, sfinții întotdeauna ochii minții se întoarce spre Dumnezeu, în orice caz, să se bazeze pe Providența Divină și toate dobrago se așteaptă de la Dumnezeu. Păcatul împotriva blizhnyago este păcat, chiar dacă bun vine de la ea.
Pe de altă parte, skazannago de mai sus arată că păcatul săvârșit împotriva blizhnyago prin alocația lui Dumnezeu, prin aceste lucruri nu merită nici cea mai mică relaxare a vina păcătosului, numai din cauza faptei ilicite a dat Dumnezeu ocazia de a face o mai bună de rău. Pentru un poslednyago produs a servit doar scuza păcatul, și nu de el însuși, ci în bogăția bunătății divine, intenția este de sogreshivshago au fost lăsate supărat și rău. De exemplu, dacă ar fi unul dintre personaje negative, plasarea foc sub coliba omul sărac din răutate să-l, a ars-o, și ceilalți oameni buni și suficiente din milă pentru cei săraci construit în locul foc cabina lui depopulate este casa mult mai bine, atunci în un astfel de caz nu ar putea servi ca o valoare scăzută de reducere vina stabilite pe incendiator foc, nici cabane, nici binele făcut pentru săraci despre incendierea și pierderea colibele lor.
Sfântul Ioann Tobolsky „providența divină“