„Fericit este cel care, prin poezia fără a simți vânătoarea,
Cheltuieste secolului liniștit, fără durere, fără nici o grijă,
ode revistele lui nu tyagchit
Și peste săptămâna impromptu el nu sta! "
În acest poem, în opinia noastră, afectat de propriile lor îndoieli și temeri de Pușkin, prima dată se confruntă cu gândul de a viitorului destinului său poetic. Și mesajul pasionat unui coleg imaginar Arist cel mai probabil atras de el însuși.
Spiritul de îndoială însoțit întotdeauna Pușkin de-a lungul carierei sale. În poemul „Pentru a Ovid“, scrisă în timpul exilului sudic, poetul se simte ca un exil care a luat „Ovid coroana.“ El simte că munca lui, și el însuși va fi cunoscut pentru „noi generații“. El a mângâiat doar prin faptul că, probabil, unii dintre urmașul său mai târziu, așa cum este acum, va veni la acest loc, unde a fost în exil, și va aminti cum spune Pușkin astăzi despre Ovid. El pare să fie acceptat de genul exilat poetul roman de ștafetă și crede că va veni după el în pustie, același exil. Este demn de remarcat aici este declarația lui Pușkin despre Ovid: „Nu glorie - este soarta pe care am fost.“ Young Pușkin destul de conștient de evaluarea propriei sale, dar modeste succes poetic și nu intenționează să concureze cu Ovid, excluzând tot felul de zvonuri despre viitorul indiscretie.
Între timp, Pușkin știa un fapt care îi cere să poezie când a scris poemul „La un prieten poet“, în paisprezece ani. În mod similar am știut - crearea de „Evgeniya Onegina“. Pușkin vrea doar un singur lucru - să rămână mereu fidel artei sale. Este suficient doar pentru a fi un poet, ceea ce face treaba poetică, așa cum ar trebui să fie un poet, restul va veni de la sine. Pușkin nu arata ca un poet, nu reflecții agonizate pe drum ce fel. El a fost preocupat de un singur lucru: dacă el tratează în mod corect talentul său poetic.
După poemul „La un prieten poet“ în aceeași 1814, presa a primit primul mesaj de eroare „Pentru a Batyushkov“. Dacă poetul novice Arista Pușkin descurajate angajarea poezie, ceea ce Batiushkov, dimpotrivă, încercând să-i convingă să-și continue activitatea poetică, îl batjocorește pentru neglijarea talentului său. Aici Pușkin arată îngrijorarea reală cu privire la starea literaturii ruse. În poemul multe enunțuri aforistice. Cele mai importante dintre acestea sunt: „Un poet! în articolele dvs. vor. "
Din cele de mai sus, este clar că Pușkin poetul recunoaște dreptul exclusiv de a construi propria lor lume specială poetică. Fă-o din nou, așa cum Dumnezeu a creat pământul și cerul. Mai mult decât atât, lumea nu poate satisface realitatea de mediu a poetului. Pușkin a crezut că cel mai înalt țel al poetului este imaginea lumii așa cum este prezentat doar propria sa viziune poetică. Iată cum a spus Pușkin despre soarta poetului în poemul de mai sus „Pentru a Batyushkov“:
. „Secular uita tristețe,
joaca; Tu Mlada Naso,
Eros și har încoronat,
O liră construit Apollo. "
În opinia tânărului Pușkin, odată pornit pe calea vocației poetice, poetul trebuie să-l urmeze până la capăt. Aceasta este moștenirea lui, și nicăieri pe ea nu se ajunge la.
Dar, din cauza faptului că „poetul - toată lauda, hrana pentru animale - doar reviste. „Pușkin în înțelegerea destinului ridicat al poeziei există un motiv scăzut - bani. La urma urmei, asa ca ai nevoie pentru a face o viață, și o inspirație poetică, hrăni sufletul, dar nu un trup muritor, din păcate, nu se poate mânca. În acest sens, în „conversație cu poetul librar“ poem stabilește disputa asupra numirii poeziei, cu privire la locul ei în viața spirituală a societății. În disputa, așa cum ar fi de așteptat, câștigătoare nu este un poet, și librar. Când poetul, deja apăsat pe peretele argumentele librarul, spune că esența operei sale în libertatea de a crea, obiectele pe ea:
. „Lasă-mă să-ți spun:
Nu este de vânzare inspirație,
Dar poți vinde un manuscris. "
Această afirmație a fost cu aripi. Ea exprimă una dintre cele mai importante principii estetice ale Puskin care au nevoie de a scrie doar pentru ei înșiși, să nu le pese de viitorul produsului și a imprima numai pentru a primi o taxă care va da libertatea de a poetului de ceva timp pentru a scrie aceste lucrări.
Nu este vorba de bani sensul poeziei. Acestea sunt doar o necesitate trist. După cum se menționează în poemul „Profetul“, scopul poetului - „verbul“ a arde inimile oamenilor. Aceasta este voia lui Dumnezeu. Sub profetul este aici a însemnat poetul, înzestrat cu un singur profetic - o sete de aprobare a adevărurilor originale despre lume. Poet - purtător de cuvânt al poporului, vocea lor. Dar el, în nici un caz nu obligă toți ceilalți să-l urmeze ca niște profeți falși începutul secolului XX, concepute de forta de a darui toata omenirea. Dar, după cum știm, pavat cu bune intenții drum spre iad.
După cum a fost convins Pușkin, poetul, care trăiește într-un anumit interval de timp, asigurați-vă că la întreruperi în munca sa anumite momente și evenimente ale timpului său. Această premisă Pușkin O, că istoria aparține poetului. Pentru istoric, acesta este doar subiectul, poetul intră în posesia subiectului ca posesie. La urma urmei, subiectul poetului, adică, istoria, timpul - închis în primul rând în el însuși, astfel încât totul trece prin mecanismul percepției lor personale subiective. Prin urmare, succesul poetului Pușkin înțeles, nu depinde de faptul dacă acesta se dizolvă în istorie, și modul în care se dizolvă povestea în sine. Puterea poetului este aceeași, în sensul momentului istoric, și cât de mult nu este supus el. În momentul în care vine și pleacă, iar poetul rămâne. Rezultă că poetul este un fenomen atemporal. Adevăratul poet este întotdeauna înaintea timpului său. Aceasta este o altă parte a darului profetic al poetului, în sensul de a prezice viitorul, dar care este un alt subiect.
Adevăratul creator al Pușkin, este întotdeauna același. Tanjesc în jocurile lumii, așa cum se spune în poemul „The Poet“, -
„El conduce sălbatic și aspru,
Și sunete și confuzie este plin,
Pe malul valurilor pustiite,
În dubrovy shirokoshumnye. "
Pentru a fi singur, îndeplinind chemarea lui, este de a merge pe fapta, să dea el însuși ca un sacrificiu pentru cele mai înalte idealuri. Dar acest lucru feat este de neînțeles pentru oamenii obișnuiți, obișnuiți să se apropie totul din punct de vedere al raționalismului gol și a negat tot ceea ce nu aduce beneficii concrete. Deoarece un sunet atât de amar in gura liniilor lui Pușkin din poemul „Poetul și mulțimea,“ condamnând „mob prost“:
„Taci din gură, oameni fără sens,
Labourer, are nevoie de servitor, griji!
cîrtirile de nesuportat pentru mine îndrăzneț,
Ești un vierme al pământului, nu fiul cerului;
Tu ar beneficia toate - greutatea
Idol apreciezi Belvedere,
Utilizați, utilizați nu zărești.
Dar, la urma urmei acest zeu de marmură. Deci, ce?
Cuptor pot tine mai mult:
Mananci te varish „în ea.
Unii oameni ar putea dori să vadă în această demonstrație nu este un anumit poet poezie și nu o mulțime specifică, ci doar o abstracție, lucruri abstracte. Din păcate, în opinia mea, în acest poem, Pușkin, care trece totul prin el însuși, bazat pe propria sa experiență, a ajuns la o înțelegere clară a esenței profundă a oamenilor și, în general, dispozitivele societății umane. Această temă, tema poetului și mulțimea, eroul și mulțimea, profetul - timp de multe secole, domină mintea multor scriitori și poeți. Și ea începe aproape cu un crucifix în Iudeea antică, Isus Hristos, nu a fost înțeleasă și acceptată de contemporanii săi. Mulțimea, ea are o capacitate uimitoare de a arunca cu pietre în poeți și profeții lor și tirani preamări la cer. Cine sunt marii creatori de antichitate și modernitate nu intră în conflict cu mulțimea, am dat pe marginea ei neînțelegere? Și nu într-un caz mob aici. Mobile, este probabil să generalizare. Negru, este masa gri de mediocritate, care respinge toate excepționale și extraordinare. Asta nu întreaga galaxie, așa-numitele oameni „extra“, începând cu Pușkin și Oneghin a continuat Peciorin, Oblomov, Bazarov, Raskolnikov, și așa mai departe.
Prin urmare, susține independența poetului Pușkin din mulțime, și încurajează-l să se administreze numai propria lor judecată pe creativitatea lor. Poet - ales al lui Dumnezeu, și gura lui spune creatorul. Prin urmare, așa cum Dumnezeu nu are egal, și, prin urmare, cu regii zeilor (zeii pământului) și poeții - singurătatea. Toate acestea destul de clar în sonetul „The Poet“:
„Poet! Oamenii nu prețuim cu dragoste.
laudă de zgomot minut trece entuziastă;
Curtea va auzi un prost și râde mulțimea rece:
Dar tu stai puternic, liniștit și ursuz.
Tu ești regele viu singur. drumul liber
Du-te în cazul în care dorința este pentru tine minte liberă,
Perfectionarea fructe preferate de doom,
Care nu necesită premii pentru fapta nobilă.
Ei chiar te. Ești o instanță supremă în sine;
Tot ce sunt în măsură să evalueze mai strict activitatea.
Tu Sunt mulțumit de exigent artist?
Mulțumit? Deci, să-l mulțimea certat
Și scuipat pe altar, unde focul arde,
Și în spiritul ludic al copiilor se agită trepied. "
Același motiv de umilință, indiferență față de blasfemia proștilor și ignoranții repetate în liniile finale ale celebrului poem Pușkin „Sunt un monument ridicat fără mâini. „Dar ideea principală a poemului, care este decisivă pentru întreaga lucrare a lui Pușkin este stabilită în penultima strofă. Poetul aici spune:
„Cât timp sunt eu oameni buni
Ce sentimente bune am trezit liră,
Ceea ce în vârsta mea crud am lăudat Libertatea
Și milă pentru cei căzuți. "
În acest catren - cheia înțelegerii scopului poetului și a poeziei. Pușkin a văzut numirea poezie în el și l-au urmat toată viața, bequeathing această înțelegere generațiilor viitoare de poeți.