1. Conceptul de producție socială
Ca parte a teoriei materialist istorică a societății ka-categorii de producție sociale oferă o indicație a însăși temelia integrității dualitatea vieții sociale, captarea unitatea și interacțiunea principiilor materiale și spirituale (pro-procese) trăiește. Fundamentul acestei unități este Dey Rata fluxului de persoane în producerea și reproducerea condițiilor de existență, iar criteriul de natură socială (natura și forma) la-producție servește dezvoltarea sem umană, ca-fiind sem.
Luând această situație în ceea ce privește dezvăluirea producției publice structură TION și interacțiunea părților sale componente, q.s. Dimo-rețineți următoarele puncte. Desigur, prima bază a caracterului social al producției este un efort comun al persoanelor fizice, pe baza și în cadrul căruia apar și dezvoltarea conștiinței colective și formele de comunicare umană (socială) și de viață. După cum sa menționat deja, metoda de producție a condițiilor de Ma-ter de oameni fiind - o condiție fundamentală pentru dezvoltarea umană reală istorie (socială), precum și capacitatea de majoritatea oamenilor de a face istorie. Rămâne astfel încât în orice punct din istoria omenirii. Dar, împreună cu această premisă, OMS-Nick încep să acționeze, și alte condiții, nu mai puțin importante în natură, esențială. Pe măsură ce oamenii mutat de la produse finite Eniya adecvate pentru a lucra, a existat o conștientizare de formare chelove agenții și mecanisme de acțiune conștientă în sine. Fabricarea conștiinței este inclusă direct în procesul real de producție a condițiilor pro-oameni și circumstanțele vieții sale (mai târziu, producția spirituală reală este un rezultat al diviziunii sociale a muncii). Cu toate acestea, chiar și pe termen mai importantă, condiție prealabilă a fost următoarele: producerea și reproducerea condițiilor și mijloacelor de existență materială de la oameni-Chala a fost (în mod obiectiv, indiferent de gradul de conștientizare a acestui fapt) a producției umane, modul de formare și de dezvoltare a proprietăților sale publice, calități. Indiferent de existența și dezvoltarea producției nici măcar nu se poate imagina posibilitatea de a aloca o persoană ca o entitate independentă, activă-Dey a spune din întreaga socială inițial nediferențiat.
Pornind de la cele de mai sus, „secretul“ al producției sociale Zack lyuchena în „manipularea de oameni de către popor“ (Marx), modul în care oamenii produc reciproc, în natura relațiilor sociale. Acest lucru se aplică producției materiale și spirituale. Pentru conștiință, de fapt, numai acolo apare în cazul în care individul este tu, având nevoie să se uite la el însuși ca și în cazul în care din exterior, așa cum au fost, ceilalți SFA-Zami în cazul în care acesta ar trebui să echilibreze acțiunile lor individuale cu acțiunile altei persoane, adică, în cadrul activității desfășurate în comun. Prin urmare, motivele sau altfel, de materiale și activități spirituale ar trebui să fie CACH este-într-un sistem real al relațiilor sociale.
2. Structura producției sociale
producția socială Structurarea se bazează pe trei perechi de concepte dialectice identice: Proces-produs, producție-consum, rezultă premisa pe care aceasta apare ca „indentate în mod repetat“ (Marx) categoria-reședință.
Producția socială ca un mecanism de dezvoltare socială este dialectic unitate contradictorie a procesului și pro-PRODUSUL. Procesul de producție „în produsul stins“ (Marx), iar produsul său este reciclat în procesul de producție în obiect formă, înseamnă factor. (A se vedea. K. Marx Engels Vol. 2 ed. Vol. 23, p.191). Procesul de fabricație este efectuat pentru produsul și produsul este fabricat pentru a relua procesul de producție și să mențină. Integritatea procesului și produsului de pro-ducere este plenitudinea muncii sociale, în care acestea sunt bufnițe, toamna, deoarece produsul este materializat, iar procesul - munca vie. Materializata forței de muncă - prima integritate caracteristică de producție obschest-venoasă.
Coincidența producției de proces și de produs este baza unei discontinuități calitative și dezvoltarea socială, Express-scheysya în schimbare formațiuni socio-economice, și nepreryvnos whith modificările cantitative și acumularea acestora. continuitatea producției cantitativă servește ca o redare ducere extinsă, adică producția socială coincide cu reproducerea extins. Incapacitatea sistemului social pentru a asigura continuitatea producției sale înseamnă sfârșitul procesului de dezvoltare și a existenței sale. Continuitatea istoriei - este continuitatea pro-ducerii, care nu exclude, ci presupune discontinuitate pro-ducere a sistemului social muribund, care a înlocuit alte Com-DYT. Continuitatea producției sociale, ea coincide cu reproducerea extinsă-denie de sunete de la Marx, după cum urmează: „ca o societate nu poate înceta să consume, deci nu se poate opri producerea de ce fiecare proces social de producție, privită în comunicare constantă și continuă pe. -currents CV-ul lui, este în același timp, procesul de reproducere. " Expansiunea continuă a reproducerii - a doua (cantitativ) caracteristicile integrității producției sociale.
Integritatea producției ca o reproducere acționează SIS unitate întunecată a patru procese: „parte dintr-o singură secundă a întregului, diferențele în cadrul unității“ de producție, distribuție, schimb și consum, care, prin definiție, Marx, constituie „momente proprii“ de producție și să acționeze ca Prin urmare, prima și abstract definirea structurii sistemului de public pro-ducerii: 1. producție; 2. Distribuția; 3. Schimb; 4. necesită-Lenie. Continuitatea acestor procese asigură continuitatea funcționării producției sociale ca un mecanism de dez-ment al societății.
Continuitatea reproducerii este generată de coincidența pro-MPT și consum, „producția este consumul, consumul este producția“ (Marx). Acest lucru înseamnă că toată producția este consumul, iar consumul toate au de producție. Dar coincidența nu este identică metafizic, dar simplectice dia-contradictorii, și anume în relațiile interdependente, dar odată ce-guvernamentale. producția și consumul sunt contradictorii contradictoriului născuți, care, în ceea ce privește procesul de producție anterior sunt rezultatul acesteia, precum și în ceea ce privește condiție ulterioară. Produs - dialectica rezultate de identitate-destvo și ipoteze. Rezultatul este „procesul de pro-MPT ca ia inevitabil forma premiselor sale, în opinia sa de fond a rezultatului.“ Prin urmare, rezultatele de producție au premise de consum și condiții prealabile pentru producția de consum este rezultatul.
Structura sistemului de producție socială presupune că kim-un fel formă mai concretă:
1. Producerea de rezultate;
2. Distribuția rezultatelor;
3. Schimbul de rezultate;
4. Premisele consumabil-set.
Produsele de reproducere sunt unul și mulți. Ele sunt unite în faptul că publicul, care alcătuiesc o societate care are o singură producție pro-ucts. Marx a scris: „Dacă luăm în considerare societatea burgheză în ansamblul ei, atunci rezultatul final obschest-venos proces de fabricație este întotdeauna societatea în sine.“
Produsele Unitatea nu exclude, ci le-Ness presupune a soiului. În cazul în care societatea în ansamblu - producția de produse, precum și oricare dintre componentele sale - de asemenea, un produs de producție, care nu este un singur produs. Continuitatea producției unora dintre consumul de rezultate TRE-Buet a altor condiții prealabile. Singurele clase la sol pe care-diviziune a produsului social nu poate fi decât un semn de „necesară și suficientă pentru continuitatea vosproizvods-MPT“ (Marx). Aceste clase de produse pot fi distinse doar patru (în funcție de numărul de procese de producție), din cauza absenței, cel puțin una dintre ele face continuu de redare ducerii imposibile: bunuri materiale, ca parte a mijloacelor de bunuri de producție și de consum (de lucru concizie); relații publice Nye și formele lor de organizare (pentru concizie ORGANIZAȚIEI), conștientizarea socială, exprimată ca informație (informații pentru scurt); oameni, oameni, oameni (pentru oameni scurte). Aceste produse și opuse, și sunt unite. Vizavi că acestea sunt calitativ cele mai diferite. United nu numai în faptul că publicul, dar care se întrepătrund, vzaimoot-furie reciproc: fiecare dintre ele materializat, și organizat (întruchipează relațiile sociale) și informativ (întruchipează conștiința publică) și umanizat (forța de muncă încorporată oameni), adică fiecare dintre ele este universală, dar într-un mod special.
Structura sistemului de producție socială la acest nivel de considerație ia o formă mai concretă: 1. Producția de re-rezultat (de lucruri, organizații, informații, oameni); 2. Rezultatele distribuției-Lenie; 3. Schimbul de rezultate (lucruri); 4. Consumul de premise (adică lucrurile, organizațiile, informații, oameni).
Din moment ce fiecare sferă produce rezultatul celor patru domenii, și consumă o parte din cele patru clase de precondiții, pos produse Kolka sferice fiecare clasă este împărțită în patru părți, care este exprimat prin următorul produs matrice:
B1 B2 B3 B4 unde lucrurile B = B1 + B2 + B3 + B4
O1 O2 O3 O4, în care O-organizație = O1 + O2 + O3 + O4,
I1 I2 I3 I4, unde I-informații = I1 + I2 + I3 + I4,
L1 L2 L3 L4, unde A = A1 + oameni A2 + A3 + A4.
(Notă: în matricea liniilor 4x4 exprimă rezultatele industriilor au litere și coloane - au pref-rapide - denumire digitală).
Prin urmare, structura sistemului de producție socială Prien maet ca urmare a unui anumit tip de care este prezentat în tabelul față.
Alte specificații suplimentare privind structura sferei de producție obschest venos rezultată este realizată în modul de examinare a forma cu multe manifestări istorice și nivelurile de producție a mijloacelor de dezvoltare în diferite formațiuni socio-economice, unde se duc calea fuziunii sincretic în primitivă prim-plan-infor la organizarea conștientă și nivelul comunității în formațiuni ulterioare.
3. Producerea și Societatea
- este o viață generică „Nu localizate și omniprezentă, cum Upo-Marx-menționat“ industrie „ca producția individului, producția vieții sociale. Acestea creează, ca să spunem așa, obschesotsial în natură, altele decât valoarea privată și parțială.
Orice formă de producție socială „care implică“ forțele lor, în plus față de forțele de producție ale producției materiale, forțele politice, de familie și de uz casnic, etc. sunt formate relații între entități aici fondurile organizației și rezultatele acestei activități, sau alte mijloace de comunicare industriale și păstrarea. Ca rezultat „Există întotdeauna un anumit corp social, o entitate publică care acționează într-un set mai mult sau mai puțin extinse de industrii“ / K. Marx și Engels
Societatea Viața nu se limitează la producția și include activități Nep-roizvodstvennye și relații, comunicare și comportament - viața non-productivă. Astfel, participarea la activitățile sale, de timp liber, om-lucrător se transformă în „altă entitate“, care este o actualizare „intră în procesul de non-manufacturier“ / K. Marx și F. Engels. /. Același lucru ar trebui să fie mi-se apropie de producția metodologic socială, producția în general și a industriei sale specifice.
În oricare dintre sferele societății este prezentă-ing utilizare non-producție creează corespunzătoare ha blah producție: interacțiunea, schimbul și consumul-sotsi politic real, spirituală și ideologică. Ultimul stand, în ciuda faptului că societatea este utilizarea neproductivă a unui bun este întotdeauna însoțită de crearea oricărei alte specii tsennos-dren, pregătirea sau prelucrarea acestora. Productie, distributie-set, de schimb, iar consumul este dominat de doar varierea obschest - situație guvernamentală.
Ca opuse non-polare se referă la pro-ducere și neproductivă în viața publică; contrariile polare sunt direct (sau propriu), producția și consumul real, producția și consum în general, la toate. În plus, sa observat că presupun reciproc și se exclud reciproc ca producție publică și individuală protivopolozhnos-Tei.
producția socială este, în primul rând, producția umană. Dar acest lucru nu înseamnă că producția publică - este cantitatea de producție, care includ producția și umane. Întregul sistem de producție socială în unitatea componentelor sale (materiale, spirituale și sotsi-ciare) este supus producției umane.
Lista de literatură de ocazie:
1. Borodin ET Producția socială ca un subiect de anchetă filosofice
M. executiv. săpt. 1989
3. Dudchenko NA Producția socială: factorii de structură și dezvoltare
4. Maksimov AA Formele-obiect ideale în sistemul de producție socială
Sverdlovsk 1989
Academia URSS de Științe Institutul de Filozofie, Moscova 1982
6. Structura producției sociale. Material și producția intelectuală
Academia URSS de Științe Institutul de Filozofie, Moscova 1982
7. Natura și structura producției publice