- Și cum au sărbătorit ziua de naștere a Pușkin?
- stil sovietic. În primul rând, depune coroane de flori, apoi unele voce sunat, apoi totul a mers la restaurant „seashore curbat“ și laminate banchet. Și aici - rugăciune, liturghie, serviciu, totul este nou. Apoi a schimbat autoritățile noastre diecezane. Eliminat guvernatorul, am pus o altă persoană, care era un spirit diferit. Și într-un fel a început neînțelegerile, el a dat oamenii lui, acești oameni au început să se comporte ca stăpâni. În principiu, modul în care ar trebui să fie, nimic în acest neobișnuit acolo. Dar eram tânăr atunci, aveam doar 23 de ani. Mine a fost asupri cumva, am început să se simtă în largul ei în această mănăstire. Și apoi m-am decis să merg la bătrân Nikolayu Guryanovu: cum ar spune omul cel vechi, și de a face. Părintele Nicolae ma binecuvântat pentru a servi iepe Mound, acolo doar la acel moment nu era preot. M-am dus la această binecuvântare Episcopului Eusebiu (Mitropolit al Pskov și Porokhovskaya - Ed.). Domnul a spus: „Ei bine, așa că, haide.“ Temple, în cazul în care am început să servească, este interesant faptul că nu a fost botezat bătrân Nikolaya Guryanova și a servit acolo coristă tatăl său Alexei Guryanov. Există morminte ancestrale Guryanov.
- Te-au întâlnit apoi din nou și din nou cu tatăl lui Nicholas?
- Da. Dar prima întâlnire a fost din cauza necesității. Am fost doar confuz. Am vrut să renunțe la tot și du-te în lume. Sunt pe prima formațiune a artistului, Kalinin a absolvit scoala de arta. Și, din când în când trebuie să lucreze nu au existat probleme. A fost posibil să se picteze icoane și ușor de a face.
- Poți numele tatălui copilului Nicholas?
- am mărturisit. Și el a fost, desigur, duhovnicul meu. Ca să nu mai spun că am dormit petrecut-o zi. Am vorbit cu el când am avut întrebări. Într-o zi l-am întrebat pe prietenul meu, preotul Evgeniya Mihaylova să ceară binecuvântarea tatălui meu pentru a repara templu. Bătrânul ia zis: „Fie acoperișul face!“ Ce face? Este normal, un nou fier, zinc. Și, într-adevăr, măturat în curând tornadă, și suflat departe de templu. Și am avut toată vara să se angajeze în acest acoperiș.
- Și cel mai important, s-ar fi notat în persoana unui bătrân Nicholas? Ceea ce-l caracterizează ca persoană?
- În primul rând, el a fost un om de cultură înaltă. El este prin formarea unui profesor, a lucrat ca profesor, cunoștea mai multe limbi străine, cu o astfel de rare, pentru că el a servit în Lituania. El știa lituaniană și poloneză. El a fost, de asemenea, o persoană foarte muzical, el a avut un armoniu, el a strâns imnuri populare, imnuri creștine. Oamenii le-a cântat nu în templu, și acasă, în vremuri era un lucru obișnuit. Am pierdut toate aceste rădăcini. Și toată viața lui a adunat aceste cântece, sbornichek apoi a emis, „Cuvântul Vieții“ este numit. A fost un foarte discret, el nu a avut acest lucru, pentru a suprima identitatea unei persoane.
- Da. A existat un sentiment ca și cum ai comunica cu el. În primul rând, toată discuția lui a început cu faptul că el este un om hrănit. Pentru el de către Tolba șapte kilometri de gheață în timpul iernii a trebuit să meargă sau să navigheze pe o barcă în timpul verii. Pentru a marinati oamenii și chiar ceaiul nu oferă - nu a fost în normele sale. Aceasta este, în general, semnul distinctiv al tuturor bătrânilor.
- Domnul ți-a permis să îndeplinească încă un vechi om - tatăl Paul (Gruzdev).
- Da, când eram încă mirean. A fost anul 90. Am fost un psalm-cititor în districtul Kazan Biserica, Vesyegonsk, în partea de nord a regiunii Tver, la granița cu Bazinul Rybinsk. Ca și tatăl său Nicholas, tatăl lui Pavel a fost prizonierii îndurat represiune și persecuție.
- tatăl lui Paul, am citit, au existat trăsături nesæbuinflei.
- Poți spune spontaneitatii în bătrâni comportament naivități copii.
- Da, este absolut adevărat. Elder Nicholas era deja de peste 80 de ani și când am început să vorbesc cu el, am văzut ochii, am avut o boala care vorbeam cu un tânăr. El a fost un om cu un simț al umorului, dar simțul umorului nu a fost ca tatăl lui Pavel, el a fost nepoliticos. Îmi amintesc cum ma văzut o dată. Și apoi a luat hainele mele, agățat în celulă. Ne-am așezat și am băut ceai în bucătărie. Și atunci când au plecat, el face haine. Am avut o calotă, și mă face o blană. Eu spun tatălui meu: „Nu pălăria mea.“ - „Și dumneavoastră lasă-mă să rămân. Enjoyed! „La fel ca și o glumă. El a avut multe puncte interesante.
„Trebuie să fie pictat!“
- Există o părere că bărbații cu vârste cuprinse între du-te, și au fost înlocuite cu altele noi nu. Sunteți de acord cu asta?
- Starchestvo - fenomenul nu este în puterea noastră, este încă lucrarea lui Dumnezeu. Nu cred că acești oameni nu sunt din această lume. Viețile lor sunt atât de complicate încât undeva au luat darul clarviziunii și capacitatea de a înțelege uman. Tatal lui Nikolai de la 200 la 300 de persoane pe zi a trecut. Acest lucru este cât de mult ai nevoie de răbdare pentru a asculta tot poporul! Și unde cumva totul sa transformat repede, el ar putea fi acordată fiecărei persoane pentru o jumătate de minut, un minut sau câteva secunde, iar omul a avut un sentiment că a vorbit cu el o oră. Vezi tu, el este atât de pătruns în esența a ceea ce doare, că aveți cele mai dificile - este cel mai mult la el și deschis. Mai mult decât atât, chiar și în prima intalnire cu el.
- Am cumva a fost mult timp o astfel de stare pe care nu am putut mărturisi în mod corespunzător. Și acolo au fost păcatele pe care nu am putut deschide, toate timid în mărturisire. Iar în prima reuniune Părinte Nicolae ma așezat pe un scaun în bucătăria lui, a luat o mătură și a început să măture. Și apoi a venit la mine și toate păcatele mele pe care am cântărit, am sugerat. Aproape am căzut de pe scaun, aș afirma, daca ma bătut pe frunte. „Este?“ - „Da.“ Deci Din acel moment, am realizat că nu doar vorbesc cu omul, și cu o persoană cu Duhul lui Dumnezeu. A fost imposibil să-l păcălească într-un fel, pentru a aduce acest om din el însuși, pentru a induce în eroare, cu toate că unii oameni au încercat să o facă. Odată ce am ajuns, printre multe altele pe nava „Zarya“, și am avut aproximativ 40 de persoane. Și, în timp ce în picioare, așteptând rândul lor, am urmarit ce alți oameni vorbesc cu el. Și o femeie și fiica ei au venit la el. În-lege a fost în închisoare, și ea încă mai vrut să-l scrie în afara apartamentului: tipul, o astfel de persoană nu este necesară. Ea la întrebat: „Ce facem scrie?“ Tatal meu a spus, „Nu, lasă-l să se așeze, iar când se întoarce, se va face cu ea.“ Le-am evitat. Dar ei sunt noi. Din nou, cu aceeași întrebare: „Spune-mi, ce facem? Ce facem, „părintele Nicolae a ascultat, a ascultat și a spus:“ Trebuie să fie vopsite, „Din păcate, mai puțini oameni care sunt dispuși să efectueze o binecuvântare !. Bătrânii - ei au, și ar fi fost. Dar oamenii doresc să facă în felul lor. Toată lumea este în căutarea pentru un astfel de preot care va binecuvânta pe ceea ce are nevoie. Și în timp ce acest lucru nu va, el nu va fi îndeplinită.
- Vorbeai despre România, despre viitorul nostru?
- Nu m-am atins pe astfel de teme, de obicei, mă întrebam când tatăl meu mi-a spus, dimpotrivă, despre trecut. El a spus rudelor sale dekulakize. El însuși era originar din satul Chudsko robineți - este din satul Mare Mound șapte kilometri. Chiar există o casă în care locuia familia lor. Ei au fost evacuați de acolo. Erau atât de bogat - comercianți Zaharov. Ei au fost rudele lor, și aproape toate clădirile care au fost construite acolo, inclusiv clădirea bisericii, inclusiv clădiri administrative în satul Samolva - au fost construite în secolul 19 negustorilor Zaharov. Pentru că ei aveau propria lor fabrică de cărămidă. Mai mult decât atât, aceasta planta nu vine de undeva - acolo pe malul lacului Peipus depozite uriașe de argilă roșie, iar argila au început să se dezvolte, să modeleze cărămizi, arde, și vă rugăm să - au devenit bogat. Această cărămidă și livrate la Sankt Petersburg și Pskov.
- Oamenii care au represiune, au fost, probabil, în ceva special?
- Au avut o caracteristică interesantă. Abia acum ne sunt folosite pentru o mulțime de vina, critică guvernul, autoritățile, și acei oameni care au suferit represiune, ei au fost dispensă total diferite. Într-o zi am venit la tatăl său Nikolai cu un singur om, iar el ne-a dat sbornichki „Cuvântul Vieții“, cu aceste cântece populare aici. „Și eu voi fi nimic pentru campania?“ - a întrebat bătrânul. Ei au fost mai precaut, pentru că ei au experimentat astfel de momente. Prin urmare, se vorbește despre o mulțime de minciuni, că el episcop secretă, că el aproape a zburat prin aer.
- Da, am mers aceste zvonuri pe Internet.
- Aceștia sunt oamenii care au apărut în ultimii ani ai vieții sale, acum ei au unele călugărițe - călugări, bătrânii spun despre acest lucru, și ceea ce nu a fost. Părintele Nicolae a fost un preot de sat simplu, protopopul, el nu a fost un pustnic, pentru că a mâncat jeleu, dacă el a fost un pustnic, el nu ar mânca carne. Și l-au adus, așa că a mâncat, cu dublu nici un post nu a fost. De fapt, el a avut un episod in care a vrut să devină călugăr. Putem spune că el a fost fiul spiritual al mitropolitului Serghie (Voskresensky) - această cifră este în mare parte calomniat astăzi. Cel care a rămas pe teritoriul german-au ocupat. La Vilnius, cursuri pastorale, și tatăl lui Nikolai a studiat la aceste cursuri și a fost au fost organizate un novice mănăstire Vilnius Svyatoduhova. El a vrut să ia jurăminte, dar promite că el nu a acceptat juramintele complete. Poate că era rassophore, dar nu mai mult. Apoi, el a dedicat la preoție, și astfel el a fost un simplu preot și a început. Tselibatnym, non-familie. Există o fotografie în care a fotografiat subdiaconilor Episcop Serghie. Weave acum, că aceasta este a lui sub-diaconi.
- Biserica noastră este cu adevărat interesant istoric. De ce? Pentru că el e bătrân. Valoros este că acesta este unul dintre acele cazuri în care a rămas o biserică parohială. Nu monahală, așa cum se întâmplă de multe ori, și de obicei. Aici și în secolele 16 și 17 a fost bastion ortodox. Acest templu suveran. A fost construit la porunca împăratului Ivan III, bunicul Ivana Groznogo. A fost construit împreună cu cetatea Ivangorod. Venețienii-l, italienii, care își invită soția regelui Sofya Paleolog construit. Ea însăși a fost adus în Italia, la Roma. Au fost, de asemenea, invitați și constructorii bisericilor Kremlinul din Moscova, Moscova. La acel nivel - era de construcție suveranului. Ceea ce a fost nevoie, acest templu? A fost necesar, pentru că regele John nu are nici o speranță că România va fi lansat la Marea Baltică. Acestea sunt funcțiile care sunt efectuate în prezent Petersburg - să fie o „fereastră asupra Europei“. Atunci Petersburg nu a fost, și ar dori să facă Ivangorod prin astfel de porți. Singularitatea acestui loc este faptul că cele două cetăți unul împotriva celuilalt sunt: Narva și Ivangorod, două plin de facilități puternice. Pe de o parte - un castel al Cavalerilor Livonieni, pe de altă parte - nostru, Ivangorod Castelul.
- Atunci, pentru că a existat o perioadă de dominație suedeză?
- Da, mai mult de 70 de ani de Ivangorod a aparținut suedezii. Ele sunt în biserica noastră a făcut o biserică luterană. Pentru că suedezii - luterani protestanți. Acest lucru nu sa întâmplat o dată. În timpul lui Petru, când Narva a fost recucerit și statele baltice atașat la Imperiul roman, desigur, biserica a fost returnat la ortodocși.
- În perioada sovietică, ce a fost acolo?
- În perioada sovietică, era fără ferestre, fără uși. Înainte de război, până în anul 40, acesta a fost site-ul burghez Estoniei, până în anul 40. Perioada sovietică mici nu aveau mai ales de vreme. În timpul războiului, hrănit misiunea Pskov, dar în 44th, germanii au bombardat Narva și Ivangorod. Biserica noastră este parțial deteriorat, de asemenea. Pokrovsky capela a fost distrusă. Și în acest fel templul a fost într-o stare în paragină până în 1975. În anul 75 de ani arhitecții noștri în cele din urmă a amintit că este un monument unic de arhitectură. Nu cred că în regiunea Leningrad există un alt astfel de monument de arhitectura venețiană de 15-16 secole. De aceea, ne-am amintit despre el și a început restaurarea. A durat o lungă perioadă de timp: 75 la '89. A fost destul de fundamentală. Au fost excavate, doi metri de sol îndepărtat. Dar toate la fel la nivelul secolului al 16-lea nu este atins, ne-am oprit la vremea lui Petru. Și chiar și doi metri a trebuit să sape pentru a ajunge la nivelul inițial.
- Și când templul a deschis deja și a devenit pe deplin operațională?
- Primul serviciu a început în 92-lea an. Și este complet transferat la Dieceza București în anul 94th.
- Ai condus deja parohie?
- Tata Dovmont spune ce serviciu aveți în parohie?
- Este greu de spus. Ei bine, ce serviciu? Avem școală de duminică pentru copii și adulți, îmi petrec o conversație, nu o mulțime de oameni de mers pe jos, dar este normal pentru noi.
Sunt un preot, nu am nici un ajutor. Chiar acum avem un cancer enoriaș este a patra etapă, trebuie să merg la ea, am avea și să ia comuniune. Ea are opt copii. Vei merge înapoi - și o jumătate de zi a trecut. Că unul, apoi un alt ceva antrenament lung, pentru a comunica cu ei.
- Cât de mulți oameni sunt acum în parohie?
- Am folosit să ne gândim la valoarea Catedralei. În timpul Postului Mare avem catedrala, aproximativ 100 de persoane.
- Faci mai iconografie, scriind icoane?
- Ei bine, este din necesitate. Atunci când, în special, nu am avut templu cald, toate serviciile efectuate în biserica superioară a Assumption. Și există 16 de metri înălțime cupola. Se încălzește o cameră complet nerealistă. Și acolo sa uitat atât de serviciu - în valoare de pistol electrice termice, iar oamenii se încălzesc în jurul valorii de acest pistol, și preotul de la altar okolevaet. Pentru că este în cazul în care căldura nu ajunge. Și în apa îngheață chiuveta. Tatal Târziu Nicholas, predecesorul meu, pentru un motiv oarecare, nu a participat la subiectul bisericii calde. Poate din cauza faptului că el a fost un foarte bolnav și nu au servit deloc în timpul iernii. Primul lucru pe care am început - am făcut templul cald. La parter nu existau ferestre sau uși. Suntem acolo puse în rame de ferestre, usi set, cablarea realizate, pardoseli vopsite, pereți văruiți în alb.
- Și ce, acum este nevoie?
- Ei bine, există întotdeauna o necesitate, pentru că, de fapt, avem patru scaune de domnie, patru capele. Și totuși, într-o stare mai mult sau mai puțin normale, doar două, două mai mult pentru a face. Biserica Pokrovsky la toate rulează. E tot ce ai nevoie pentru a tencuite pe deplin și de cabluri pentru a face una nouă. Acum, un slujitor al lui Dumnezeu, un antreprenor Daniel Moschanin, am donat un set de clopote - opt clopote. Acum, cu vocea templului, iar templul a fost, în general, fără glas. Iarna, biserica are nevoie Ușile Sfinte, iconostasul. Tocmai am scris Poarta regelui. Este încă necesar pentru a adăuga poarta pictograma. Mai mult de restaurare a face lucruri vechi și le găsi restaurate. Aici ne-am prezentat aici giulgiul un secol 18 vechi pentru a renova necesare.
Trăim în concert!
- Părinte Dovmont, o altă întrebare ar dori să întreb. Sunteți la granița cu Estonia, după cum se vede Uniunea Europeană?
- Venirea mea o treime este alcătuită din oameni care trăiesc pe de altă parte. Avem obiceiuri pietoni. Peste râul Narva există un pod, o punte de prietenie înainte de a fi numit. Și acum este doar o punte de legătură, iar în cazul în care o persoană are o viză, vă rugăm să - peshochkom mutat, și totul doar durează 20-30 de minute. psalomschitsa mea locuiește în Narva, Estonia. Deci, în această privință avem sosirea interstatale.
- Unele lucruri prefer să nu ating - sensibil. Acum, pentru un motiv oarecare, a început să sune ca un astfel de clișeu care a caracterizat Războiul Rece. Am prieteni printre pastorii luterani din cealaltă parte, le-am ajutat să facă o invitație pentru România să elibereze viza. Eu, de asemenea, au făcut o invitație din partea cealaltă pentru a obține o viză europeană. Prin urmare, noi trăim împreună. Toate opoziția - acestea sunt la cel mai înalt nivel politic. Și localnicii nu sunt interesați într-un fel de conflict. Am vizita din când în când în Estonia, și nu a existat niciodată întâlnit cu populația locală, inclusiv estonă, unele agresiuni. Dimpotrivă, ei sunt fericiți, dacă ceva le cumpără, trebuie doar să te porți normale, decente, și voi toți vor fi bine tratate. Pentru că, îmi pare rău, toate covoarele de pe pereți sunt scrise în limba rusă. covorașe estoniene eu nu nu sunt îndeplinite.
- rusofobie, nu se va întâlni.
- Nu este absolut nici o rusofobie! În timp ce trăiesc în Narva nu numai estonieni trăiesc acolo Izhors. Aici este o populație foarte diversă. Odată ce a existat elita, aici vin boemei Sankt Petersburg: poeti, scriitori, actori, artiști. Aici am scris picturi Ivan Shishkin, Bilibin, muzeul nostru Ivangorod - cea mai mare colecție de picturi sale, scriitorul Kuprin aici, de asemenea, îi plăcea să viziteze. Desigur, locuri istorice. Sf nostru Mucenic Alexander Volkov a fost aici un profesor de școli locale, cunoscut protopopul Alexander Kiselev a început aici. Acest lucru, de altfel, prima sa parohie. El trebuie să plătească tribut. El a apărat biserica noastră de la închidere, în timp ce Estonia burgheză. Părintele Alexander a găsit documente pe acest teritoriu, în cazul în care există un templu al decretului suveran al lui Alexandru III pentru vârstele veșnică dată Ipoteză Parish. Și în Estonia a fost o regulă: în cazul în care dreptul de proprietate - proprietate, nu poate atenteze pe ea, nu poți lua. Ei chiar au mers la presedintele estonian. Și a spus, bine, lăsați-l în pace, și templul, astfel conservate. Vino să ne viziteze, o mulțime de lucruri interesante pentru a vedea și de a învăța!
- Mulțumesc, tată Dovmont, pentru conversație interesantă! Ai toate beneficiile de putere și inspirație în lucrarea ta!
A condus conversație Sergey Romanov
vă salvați, Doamne!