calitatea și cantitatea
De calitate și cantitate. - "Calitate numită specifică esență diferență" (Meth V 14.1020 și Aristotel ..). Prima entitate, în conformitate cu Aristotel - este un obiect individual (acest om), iar al doilea - un fel de (persoane) sau rasă (animale) astfel de elemente. Prin urmare, diferența specifică - un semn de inerent entității și singura ei. Este această trăsătură fixă în definiția clasică a esenței prin cele mai apropiate genul și diferența specifică, de exemplu, în determinarea oamenilor ca animale raționale. Acest lucru permite de a determina simptom clasa de calitate cum ar fi, de exemplu, semneze, comune tuturor membrilor de clasă, și numai pentru a le (presupunând că clasa poate consta dintr-un singur obiect). Rezultă că calitatea este un semn al unui obiect individual, care vă permite să includă acest obiect într-o sumă fixă de concepte, cum ar fi „om“. Acest lucru implică, de asemenea, că fiecare obiect empiric, cel puțin la fel de mult ca și de calitate există concepte în domeniul de aplicare, care face parte.
Din calitatea subiectului individual este important să se facă distincția esența ei: fiecare esență este de calitate, dar nu și invers. De exemplu, numărul atomic 79 - este nu numai calitatea, ci, de asemenea, esența de atomi de aur: definește toate celelalte atribute lor. Dar prezența tuturor oamenilor, și ei au doar lobul urechii moale - o clasă de înscriere și, prin urmare, doar de calitate.
Aristotel calitate de dezvoltare entitate determinarea ca diferentele de specie este gegelevskaja caracteristicile sale ca o consecință directă lucruri certitudine identitatea sa cu numerar fiind (Gegel. Vol. 1. M.-L., 1929. T. S. 157). Hegel explică: „Ceva se datorează calității sale că este, și de a pierde calitatea, încetează să mai fie ceea ce este“ (Ibid). Ex. gheață, a pierdut calitatea sa, se transformă într-un lichid.
Aristotel distinge între două tipuri de cantitate - și o mulțime de valoare „, fiecare număr are o mulțime, în cazul în care schislimo, și valoarea - dacă măsurabilă. De asemenea, numit stabilit că posibilitatea divizibil în părți nu continuă, mărimea - o porțiune continuă „(Meth Aristotel V 14.1020 a ..). Recalcularea setului este determinată, valoarea - măsurare. În cazul în care renumărarea - o procedură de rutină, dezvoltarea unor metode de măsurare - o sarcină extrem de dificilă, care face obiectul unei științe speciale - metrologie. Inițial, mulți conștienți de conceptul de „unul“ și „mulți“, iar valoarea - în conceptele „mai mult“, „mai puțin“ și „egal“. Mai târziu, pentru a fixa rezultatele de conversie și de măsurare a început să folosească cifre. Figura - este un semn care exprimă numărul; respectiv, numărul de - nu există, dar este cunoscut, sumă fixă. Putem spune că „cantitate“ - ontologic, și „numărul“ - pe-epistemologic notiune.
Potrivit lui Hegel, cantitatea, calitatea, spre deosebire de - nu este cu siguranta „identic cu el însuși fiind la fel de bine. Întrerupte sau indiferente „(Gegel. Vol. 1. T. S. 170). Calitatea referitoare la numărul. Unitatea lor Hegel numește măsură: Măsura „are o anumită sumă, care este asociat cu un fel de existență sau calitatea reală“ (Hegel, ibid S. 184 ..). Măsura se leagă nu numai cantitatea de calitate, dar, de asemenea, modificări cantitative la schimbări calitative. Postul, variind cantitativ numai în anumite limite, nu încetează să mai fie ceea ce este, adică, Ea nu încetează să se încadreze în domeniul de aplicare al conceptului corespunzător, de exemplu. "Liquid". Măsura - este intervalul în care subiectul, variind păstrează cantitativ calitatea acesteia; de ex. apa fiind încălzită, rămâne lichid. Atunci când schimbările cantitative în limitele de acțiune se întâmplă ca un înlocuitor. La rândul său, schimbările calitative au efectul opus asupra cantitative. Această relație este schimbările cantitative și calitative este universală și este fixat în legea transformării reciproce a cantitative la schimbări calitative.