Acum considerăm problema realizării fericirii. În cadrul acestui capitol este prezent pentru opt puncte: 1) dacă persoana poate atinge fericirea; 2) Poate un singur om fi mai fericit decât altele; 3) Poate cineva să fie fericit în această viață; 4) poate fi pierdut în cazul în care o fericire nou descoperita; 5) dacă persoana poate atinge fericirea prin abilitățile lor naturale; 6) o persoană care realizează fericirea prin acțiunea unei creaturi mai înaltă; 7) În măsura în care este necesar orice acțiune umană pentru a se asigura că oamenii pot găsi fericirea în Dumnezeu; 8) dacă toate caută fericirea.
Secțiunea 1. Poate o persoană atinge fericirea?
Cu primul, situația este după cum urmează.
Obiecția 1. Se pare că un om nu poate atinge fericirea. La urma urmei, după cum sa spus Dionisie, ca o natură senzuală rezonabilă este superior, la fel ca și inteligibil - razumnuyu1. Dar, având doar natura senzuala de creaturi iraționale nu se poate atinge obiectivul de natură rezonabilă. În consecință, și având un caracter rezonabil de om nu poate atinge scopul naturii inteligibile, și anume, fericirea.
Obiecție 2. În plus, adevărata fericire constă în viziunea lui Dumnezeu, care sunt adevăr imuabile. Dar, prin însăși natura sa, o persoană începe să vadă adevărul prin intermediul lucrurilor materiale, deoarece el „crede în imagini forma“ 2. În consecință, el nu poate atinge fericirea.
Obiecție 3. Mai mult, fericirea este de a atinge cel mai înalt bine. Dar nu se poate ajunge la cea mai mare, care să nu depășească mijloc. Și, în măsura în jumătatea distanței dintre omenire și Dumnezeu este natura angelic, de a bate un om nu poate, se pare că el nu poate atinge fericirea.
Acest lucru contrazice a spus [în Scriptură]: „Binecuvântat este omul pe care Tu, Doamne“ (Ps 93, 12.).
Răspunsul este: fericirea este atingerea bună perfectă. Prin urmare, unul care este capabil de a realiza un perfect bun, și poate atinge fericirea. Dar faptul că omul este capabil să realizeze un perfect bun, poate fi dovedit ca baza faptului că mintea lui poate înțelege binele universal și perfectă, și că voința lui poate fi o binecuvântare pentru a fi de dorit. Prin urmare, o persoană poate atinge fericirea. În plus, se poate demonstra, pe baza faptului că omul este capabil de viziunea lui Dumnezeu, ceea ce a fost discutat în prima parte (12, 1), în care a fost spus viziunea, precum și (3, 8), și se angajează fericire umană.
Răspundeți Obiecția 1. Caracterul rezonabil al superioare senzoriale diferit față de natura inteligibilă depășește rezonabil. De fapt, natura inteligent este superior latura senzuala a obiectului comprehensiunii sale, pentru că sentimentele nu sunt capabili să înțeleagă universal, în timp ce motivul - capabil. aceeași natură Inteligibil depășesc modus rezonabil de Neînțelegând același adevăr inteligibil ca natura inteligibilă direct grasps adevărului în timp ce natura rezonabil comprehends adevăr prin minte raționament ceea ce a fost spus în prima parte (58, 3; 79, 8). Prin urmare, mintea trebuie să meargă acolo unde mintea imediat apucă. În consecință, caracterul rezonabil poate atinge fericirea, care este perfecțiunea naturii intelectuale, dar altele decât că îngerii fac. De fapt, îngerii l-au ajuns imediat imediat după crearea sa, în timp ce omul poate ajunge numai după un anumit timp. Dar natura senzuală nu sunt în măsură pentru a atinge obiectivele menționate anterior.
Răspunde Obiecția 2. Un om în starea actuală a vieții este în stare să învețe în mod natural adevărul inteligibil numai prin imagini. Dar, după o pune viața în pericol schimbarea condiție, aceasta va avea un alt mod natural de a ști ceea ce a fost spus în prima parte (84, 7; 89,1).
Răspunde la Obiecție 3. Omul nu se poate bate Îngerilor în sensul gradului de natură, adică să devină înălțat pe cei de natura lor. Dar el poate depăși mintea lor de gândire de activități care depășesc îngerii și îi face pe oameni fericiți; și când el ajunge, el va fi perfect fericit.