Legea morală
(Moralisches Gesetz, Sittengesetz -. L)
Conceptul fundamental al filosofiei practice a lui Kant. morală
Legislația rezultă din impactul voinței maximelor generale
minte. Interacțiunea dintre minte și nu va avea caracter de naturale
legile și imperative (de exemplu, nu este vorba despre ființe și despre cotizatia). tubulatură
consideră că caracterul comandant al acestor principii raționale
sufletul uman nu poate fi dedus, și trebuie să fie acceptate ca
faptul rațiunii pure. Kant susține că însăși prezența morală
reglementări sugerează posibilitatea de a le urmeze, și anume să acționeze moral.
Permiterea această posibilitate presupune recunoașterea noumenalului
voință liberă, ca și posibilitatea de a urmări general
maximelor este echivalentă cu capacitatea de a acționa independent de orice
impulsuri externe și înclinații de sens (de exemplu, „mecanism
natura „). intern sens limitativ înclinațiilor morale
reglementări dă naștere sens moral - singurul sentiment, o
cognoscibil a priori în certitudine. Simțul moral
(Conștiința) face ca de obicei, o decizie în ceea ce privește valorile morale
acțiuni. Cu toate acestea, pot exista criterii mai precise. abstract
formularea legii morale - „devin demni de fericire“ -
Kant este specificată utilizând caracteristica universală care
cerute de principii morale. Morală este singura maxima care
poate fi o formă de lege universală (adică nu duce la
auto-negare poate fi norma comunitate umană).
caracterul obligatoriu al legii morale este legată de depravare
natura umană (pentru „credință sfântă“ legea morală ar
echivalent cu legea naturii). Prin urmare, de asemenea (de exemplu, din faptul că omul ca
individuale „a fost inițial furios“) implică necesitatea unor suplimentare
motivație morală: care acționează în așa fel încât să fie demn de fericire, noi
trebuie, în același timp, cred în existența unei ființe supreme, care
Acesta oferă proporție strictă între merit și morală
fericire. Cu toate acestea, această credință, și exercitarea legitimă a fericirii trebuie
să nu existe motive și consecințe ale modului de gândire morală. moralitate
Rămâne autonomă. Finala a prevalenței maximelor morale
înclinațiile senzuale nu poate fi decât rezultatul unui proces infinit
îmbunătățire, ceea ce sugerează posibilitatea admiterii
nemurirea sufletului (în nemurirea planul public al sufletului corespunde
progres fără sfârșit al rasei umane).