forma tibetană-mongolă a budismului (încă din anii 1970. Termenul „L.“ din uz în știință). Ea a apărut în Tibet în secolul al 8-lea. Acesta recunoaște toate principiile de bază ale budismului; rol special în salvare este atribuită Lamas, fără ajutorul cărora credinciosul obișnuit nu poate merge la cer. Caracterizat printr-o biserică magnifică și mister de teatru. De la sfârșitul secolului al 16-lea. LA sa răspândit printre mongoli, și în secolul al 17-lea. a intrat pe teritoriul România. În 1741 prin decretul împărătesei Elisabeta a decis să practica printre buriate. Ea are acum adepți în principal în Buriația, Kalmikia și Tuva. clerul Lamaite combinate central de control spiritual budist România a condus Hambo Lama (reședința Ivolginsky datsans Buriatia).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Tibetană-mongol formă budist originea în Tibet în VIII. Distribuit în regiunile autonome Tibet, China și Mongolia Interioară, în Mongolia, iar în unele zone din Nepal și India. În secolul al XVII-lea. a pătruns în România, unde se găsește adepți printre buriaților, Kalmyks și Tuvan. LA recunoaște toate doctrinele de baza ale budismului, un rol special în salvare este atribuită Lamas, fără ajutorul cărora credinciosul nu poate merge la cer și atinge nirvana, dar suportabil să trăiască în această renaștere. Pentru L. caracterizat prin cult magnific și mistere de teatru a avut loc în datsans, multe ritualuri interne, trucuri magice și vrăji. Principala virtute - indiscutabilă Lamas ascultare și autoritățile seculare. Zece păcate negru A- numește crimă, furt, „imperechere necorespunzătoare“, minciuni, calomnii, clevetire, cuvinte de vanitate, lăcomie, de răutate, „credințe false“.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Lamaism (Lamaism), o forma de budism, comun în „Tibet și Mongolia (“ lama „literalmente“ mare „- titlul cler superior) .., Un compus al religiei tibetane animist Bon și Buddhist Maha-yana Apariție L. 8 din cauza numit savant-predicator Padma Sambhava de la Northwestern. India. în timpul perioadei de conflicte civile, a venit în Tibet în secolul al 10-lea. a existat o mulțime de secte Lama, călugării să ryh construite mănăstiri fortificate. lupta pentru putere spirituală și temporală între secte a fost finalizat în 14 în. ba victoria sectă gelub (zheltoshaposhniki) peste kadempa sectă (roșu oshaposhniki) Krasnoshaposhniki nu a făcut un jurământ de celibat, noul staret moștenit a devenit fiul decedatului celibatul Zheltoshaposhniki și a dus o viață ascetică a liderului lor - Dalai Lama a devenit un tibetan preot-conducător (Lama - „înțelepciunea atotcuprinzătoare“) șederea lui este în ... Lhasa. ierarhia a doua este Panchen Lama, reședința se află în Shigatse. Atunci când unul dintre ei moare în locul băiatul său ales în a-cerned se crede că s-au mutat sufletul celui decedat.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
una dintre tendințele din budism: distribuite în Tibet și interioară. Mongolia din China (RPC), MPR, precum și în cadrul Departamentului. p-încearcă din Nepal și India. În URSS, L. are un anumit număr de adepți-Roe în Buriatia, Kalmikia și Tuva.
Procesul de pliere AL a început în Tibet, în cazul în care budismul a pătruns în al 7-lea. concomitent cu crearea acolo a primului stat wa unificat (7-9 cc.). Prin con. 8. Budismul a devenit stat. Religia din Tibet, pe teritoriul. Ultima prima Manastirea Samye, călugării au apărut, tibetanii, a venit Mănăstirea a fost construită. posesiune și t. d. Începutul anilor. 9. a existat o ierarhie spirituală. Finalizarea procesului de pliere este asociat cu așa-numitul L. „Mai târziu, răspândirea“ a budismului în Tibet, care a început în etajul 2. 10. Debutul acestei perioade vrajba. fragmentare a contribuit la pluralitatea secte Lamaite, printre la ryh cele mai semnificative au fost Kadampa (est. în Ser. 11.), Sakyapa (11 in.), Kadzhupa (11 in.), Karmapa (12 in.), și altele. con. 14 - mai devreme. 15 secole. Tibetul a fost format sectă lamaiste cea mai importantă a Gelug-ba (așa-numitul "zheltoshaposhniki"), pe baza Tszonkaboy (1357-1419). C 16. șef de sectă Gelug-ba a început să poarte titlul de Dalai Lama. La mijloc. 17. 5-lea Dalai Lama Agvanlobsan-Dzhamtso (1617-1682) și în partea de sus a clerului au reușit să supună puterea lor (religioase și laice) totul fondat. r-ne Tibet, să-ing T. despre. Se întoarse în teokratich. stat-in. Tibet în secolele 13-14. L. a început să pătrundă în Mongolia și altele. Centrul R-ne. Asia. Religia dominantă în Mongolia L. a început în secolele 16-17. de data aceasta să includă răspândirea sa în Buriatia și Tuva, în același timp, a fost perceput Kalmyks migrat în secolul al 17-lea. în districtul regiunea Volga.
Kangiur și Tandzhur tradus din tibetană în mongolă. lang. Una dintre publicațiile în tibetană lang. (Beijing) retipărită fototipul mod: Tibetan Tripitaka, ediția din Beijing, ed. de Daisetz T. Suzuki, v. 1-167, Tokyo-Kyoto, 1955-1961.
Lit. mânăstiri Pozdneev AM Eseuri budiste ale vieții și clerului budiste în Mongolia. St. Petersburg, 1887; Pubaev R. E. Semichov B. V. Origine și entitate-budist lamaismul, Chelyabinsk, 1960; V. teologică A. Prezentare generală a istoriei poporului tibetan, M. 1962; Waddell L. A. Budism ot Tibet sau lamaismul, Gamb. 1934; Bell Gh. Religia Tibetului, Oxf. 1931; Nebesky-Wojkowitz, R. de, Oracolele și demoni din Tibet, e-Gr. 1956; Stein R. A. La civilizația TIB? Taine, P. 1962.
V. A. Bogoslovsky. București.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă