Dacă nu puteți efectua înmormântarea defunctului în biserică, se poate face înmormântare part-time. Rudele cumparat înmormântare în cea mai apropiată biserică. După serviciul funerar rangul dat rudelor măturică, rugăciunea și pământul (sau nisip) din tabelul Requiem. A murit în mâna dreaptă încorporări rugăciunea de pe frunte se bazează corola de hârtie, și după despărțire cu el în cimitirul din carnea lui, închis în sus și în jos foaia, o cruce (de la cap la picioare, de la umărul drept spre stânga - pentru a face o cruce) este presărat nisip.
Comemorarea morților. Zilele de comemorare
Wake. parastas
După zilele de înmormântare și comemorare necesare pentru a organiza o masă memorială. Personalizat pentru a comemora morții mesei este cunoscut pentru o lungă perioadă de timp. Chiar și printre evreii vechi a fost folosit „ca o consolare pentru cei morți. Refractă-le pâine.“
În România, în ziua se trezește funerare sunt un ecou slab al sărbătorilor memoriale. parastas a vizitat mai multe zile si este un complex de acțiuni simbolice colective, inclusiv ospat, comemorare, amintire, cântece și consiliere de familie cu privire la diverse probleme de moștenire sau de a ajuta familia defunctului.
Comemorarea pentru rudele moarte din România a sărbătorit, de obicei, la 3, 9, 20, 40 de zile, iar festivitățile aniversare. Constatând ca urmare, țăranii au crezut că 9, 20, 40 de zile după moartea sufletului Ajungând acasă, așa că ar trebui să fie ublagotvorit. Sătenii au crezut că comemorarea morții pentru a atenua suferința sufletului.
Pentru masa de prânz deschisă tuturor celor care au participat la înmormântare. De regulă, oamenii merg foarte mult, așa că o cină organizată în 2-3 ore. cina memorială a început cu o rugăciune. Inițial tratat preoți, obmyvalnikov și Diggers, rude și prieteni. Masa a fost acoperit rugămințile. Se credea că defunctul prezent la invizibil înmormântare; pentru timpul său cina funerară a plecat la masă, a pus o lingură (uneori sub pânză de masă), o bucată de pâine și un pahar de vodca este de obicei atunci când un om moare. Uneori, pe stânga într-o noapte sare de masă și pâine și schimbat în stare proaspătă timp de patruzeci de zile.
Indispensabil cina alimente sărate după înmormântare au existat kutya, miere si fulgi de ovaz (afine) jeleu, în unele zone - plăcintă de pește, clătite.
Este bine cunoscut faptul că kutya este obligatorie ritualuri funerare accesorii și înmormântări. Kutya, de obicei, preparate din cereale integrale, nezdrobite - cel mai frecvent grâu. (În orașe, a fost înlocuit cu orez). Cereale are proprietatea pentru o lungă perioadă de timp pentru a salva și re-re-crea viață, înmulțirea acestuia. Prin kute, de obicei, amestecat cu fructe de padure (cires, urban - stafide). Putem presupune că kutia marchează renașterea constan vieții, în ciuda morții. Dupa kutyu consumate si la nunti, botezuri, Rodin.
Preparat kutyu, de obicei, dulce, cu miere sau melasă. Ei au spus, „este mai dulce decât kutya, milos mortului.“
Kutyu ar trebui să ia o lingură de trei ori.
În afară de secară, ovăz, sau jeleu de afine, obligatoriu pe masă era un bol de miere, diluat în apă sau Braga. Ei au crezut că ei „om mort rutier torili.“
bazat pe undeva clatite, undeva - plăcintă de pește. Dar, de regulă, clătitele au fost servite la 9 și 40 de zile și ziua funeraliilor (aceasta este, de obicei, a treia zi după moarte) clatite de pe masa nu se pune.
În unele zone deservite mai multe mukovnyu - preparată cu apă clocotită făina cu lapte sau gruel - terciul cu bacon.
În partea de vest a regiunii Pskov, cu excepția Kuti a făcut încă Kama:
Fierte în apă „kolobochki“ de cartofi mărunțită cu făină, slănină și ceapă și udare - bulion cu carne, făină de secară condimentată și ceapă. Kama preparată în regiunea Smolensk. La vest erau obligatorii gogoșilor fel de mâncare.
parastas a constat din 7-8 feluri de mâncare. Hrana preparată în funcție de ce zi de înmormântare a reprezentat (sau skoromny fara carne). În ziua skoromny servit friptură de vită, jeleu de carne, cereale cu lapte, ouă. Într-o zi a fost rapid servit supa de ciuperci uscate cu ulei vegetal, ciuperci murate, terci de jeleu de mei. turte dulci, shangi preparate în orice zi.
Nu este obiceiul a fost să se supună cartofii trezesc și ceai. Mâncat cu linguri (cuțite și furculițe pentru masa de aducere aminte nu este folosit pentru o lungă perioadă de timp), iar turta a fost rupt mâinile.
Astăzi, se presupune că la înmormântare în ziua funeraliilor este întotdeauna o mulțime de băut. Acest lucru nu este adevărat. O mulțime de vodca, bere, vin și produse alimentare expuse la urma a patruzecea zi, aniversari, simbata speciale, al 9-lea și 20 de zile-lea a celebrat modest în cercul familiei îngust. Kutyu preparată din orez sau grâu cu miere, melasă sau zahăr, plăcinte și prăjituri coapte și apoi au dus kutyu în tot satul și vecinii, oferind fiecare familie să-și amintească a decedat. Asigurați-vă că pentru a vizita cimitire și hrănite pomenile sărace. Treptat obiceiul de a comemora morți în a 20-a zi uitat cu totul.
Dacă un priveghi (3, 9, 40 zile, aniversare) cade în timpul Postului Mare, în 1, săptămâna a 4-a 7-a și Postul Mare să se trezească pe nimeni nu a invitat. La masa, ar trebui să fie prezent numai cea mai aproape. În cazul în care zilele memoriale cad pe o zi alte săptămâni de Postul Mare, acestea sunt transferate la următoarea sâmbătă și duminică. Aceasta se numește contra-comemorare.
Ei comemora morții alimentului, care este pus în ziua comemorării: miercuri, vineri, în zilele de posturi mamă - macră în --fasting carnivor.
kutia Memorial
1. 1 cană de orez, 2 cani de apa sau lapte stafide 1/2 cană, 2 linguri. linguri de zahăr, sare după gust.
Figura clătire, se fierbe terci apa vrac sau zaharul din lapte, adăugând mijlocul bucătarului spălat stafide. Se pune vasul pe un diapozitiv.
2. 200 g de orez, stafide 100 g, 100 g zahăr pudră, 50 g de nuci, 100 g de jeleu.
Figura clătire și se fierb în apă până la licitație, cu stafide, se toarnă peste apă rece și lăsați să se scurgă apa. Apoi, trecerea la zahărul antena obleyte, fiartă în apă fierbinte, se amestecă cu nuci și îndepărtați blocajul.
3. Kutya (Boboteaza), se întâmplă același mod ca și cel precedent, dar din grâu în loc de orez și miere în loc de zahăr. Fulgii de ovaz cu miere 2 cesti mărunțite ovăz, 4 cani de apa, 2 lingurite. linguri de zahar, 1/2 linguriță. linguri de sare, miere și unt la gust.
Ovăzul Interpreteze într-un mojar, se toarnă apă caldă și se lasă într-un loc cald timp de 1-1,5 ore. Apoi se amestecă, tulpina și stoarce. Lichidul rezultat, se adaugă zahăr, sare și se fierbe, amestecand, pana se ingroasa. Dacă este necesar jeleu de mai mult lichid, acesta poate fi diluat cu 1 cana de apa fierbinte sau lapte. budinca fierbinte se toarnă în forme și se păstra la frigider. Se serveste cu unt și miere. Aceasta budinca poate fi gătite fulgi de ovăz „Hercules“.
Câteva sfaturi: atunci când jeleu fierte diluat cu amidon de apă se toarnă în imediat, dar nu de multe ori, și se amestecă rapid. Se toarnă amidonul mai aproape de pereții vasului, dar nu și în mijloc.
Acidul citric va îmbunătăți nu numai gustul de jeleu, dar, de asemenea, culoarea.
În cazul în care jeleu fierbinte adăuga vanilie, o coaja de lamaie, portocale sau cuișoare, scorțișoară, acesta va fi mai aromat.
funerare moderne și un rit memorial acest trecut tradiții
K. Balmont (1880-1934)
Tombstone FLORI
Printre morminte - o șoaptă vagă,
șoaptă Vague de briza.
suspin Sad, murmurul mohorate,
salcie murmur melancolică.
Ei umbla printre mormintele umbrelor
tați și bunici morți,
Și pe treptele bisericii
umbre Urmărite morților.
Și biserica bate la ușă,
Ei bat înainte de zori,
Atâta timp cât distanța nu se aprinde
În cer un chihlimbar palid.
Apoi, realizând că viața este minut,
Aceasta lupta lor nu are succes,
Suspinând amar și vag,
Ei intră în sicriul lor.
De aceea, în dimineața strălucească
Flori pe dalele negre:
Ei se tem lacrimi amare
Despre viață - o viață trăită.
Arsenii Tarkovskiy (1907-1989)
Viața mea pentru îngropare
Predat treptat.
Observați, mulțumesc lui Dumnezeu,
Datele de secvență.
Dar, de aceeași vârstă ca și a mea,
însoțitorul meu de odinioară,
El a plecat fără a se conforma
Deplasarea regulile de viață.
Mai multe tipuri de trandafiri lipsite de valoare
Am adus la serviciul funerar,
amintiri false
El a adus împreună cu cardul.
Dacă ar fi Dumnezeu știe unde
Să mergem cu ea pe un tramvai,
Și ploaia
Rainbow pe sârmă.
Și când lămpile galbene
Penele de șapte colorate
Lacrimi de fericire pentru un moment
Lumina în ochii lui.
Și obrajii încă umed,
Și mâna este încă rece,
Și ea e încă atât de lacomi
În viața și fericirea în dragoste.
Morga este o lumină lăptoasă
Pe un brocart de argint, *
Iar pentru moartea sa într-un răspuns
Conștiința plâns și agitare,
Zadarnic încearcă doar un pic
Mutați o mască de ceară
Și mediatizată fatală
Arderea sare copleșească.
* Brocade cu colorat fundație de mătase și țesute pe ea cu aur și argint ornamente.
Arseny Tarkovsky
Partajarea un pic,
Sărută-o frunte mort,
Pe drum împreună,
Suportate sicriu de pin.
Există un obicei care de-a lungul gardurilor
Și poarta pe drum
Fără a tămâie arse, rugăciuni și coruri
Sicriul pe străzi pentru a transporta.
Nu pune o cruce,
cântece antice nu cântă,
Nu glorifica, nu oslavlyu
Sufletul tău sărac.
De ce ar trebui să se încălzească lumânare,
Cântă în sicriul tău?
Nu auzi nasheyrechi
Și nu-mi amintesc nimic.
Numai auzi - fum brichetă
Și iarba tăcut pământului
În dragă sol rece
Severitatea vârstei fragede.
Ia-ti timp pentru a face bine (caritate în România)