a întrebat frecvent de ce în budism nu există nici un Dumnezeu, Creatorul, sau de ce budismul nu recunoaște existența lui Dumnezeu. Răspunsul se află în trezirea lui Buddha în adevărul ordinii mondiale. În noaptea de iluminarea sub copacul Bodhi, el a văzut că procesul de apariția ființelor vii vine din trecut fără început. Primul moment al existenței unei ființe vii nu poate fi găsit. Nu am fost niciodată în trecutul îndepărtat, un fel de „act de creație“ Dumnezeu Atotputernic, dar au continuat să moară și să se nască din nou, din cauza ignoranței și pofta, se astfel la suferințele condamnarea nenumărate ale vieții.
Cu toate acestea, Buddha a văzut că există zeități puternice, iar unii dintre ei consideră ei înșiși ca etern, mereu existent, nesupus morții, deși, în realitate, nu este așa. Maha Brahma își închipuie creatorul lumii, creatorul lumii, ființele vii sotvoritelem, Atotputernicul Dumnezeu - deși este de asemenea adevărat, și Buddha explică de ce: în momentul de desfășurare a lumii toate ființele sunt în lume radiantă Brahma, iar când prima creatură din această lume moare, ea cade într-un gol lumea lui Brahma. Originar acolo, se susține că ar fi bine dacă alte lucruri au fost în această lume. Și în curând lumea Brahma radiante cascadă în jos și alte zeități ca fiind născut în lumea lui Brahma. Brahma începe să se imagineze ca creatorul de creaturi, pentru că a vrut să - și de a fi apărut. După născut din Brahma, la rândul său, începe să-și imagineze Creatorul primului Brahma.
De asemenea, Brahmadzhhala Sutta Buddha afirmă că unii asceți și pustnici, ducându-și viața curată și sfântă a face practica spirituală, se poate aminti nașterea trecutului - și își amintesc viața divină în lumea lui Brahma. Bazat pe acest lucru, se spune că Dumnezeu este Creatorul, Dumnezeu Creatorul, care îi va arunca pe pământ. Cu toate acestea, această cunoaștere a acestora, cu toate că o experiență directă, revelația este încă incompletă și limitată, în contrast cu cunoașterea directă a lui Buddha.
Buddha, fiind capabil să cunoască orice fenomen al lumii, spune că nu este Dumnezeu creează ființe, și ei se creează prin ignoranță și de sete. În plus, este inutil să se roage la zei, sau un singur Dumnezeu, pentru că nu există nici o substanță care ar avea atotputernicia și, prin urmare, nu există nici o creatură care ar putea salva cineva dintr-un vîrtej nesfârșit de nașteri și decese. Doar foarte rar întâlnită în lumea unui Buddha arată calea. trecând prin care o persoană poate fi liber de la o viață de suferință. Și chiar asta face numai pentru sine, și Buddha - doar un profesor.