Dostoevskiy Fodor Mihaylovich [30,10 (11,11) L821, București - 28,1 (9,2). 1881 Sankt-Petersburg], rusă. scriitor și publicist. A studiat la St. Petersburg. Ch. Ing. Școala (1838-1843), la sfârșitul de-cerned a fost în stare. serviciu. În 1844 sa retras și a devenit profesor. scriitor.
Primul roman D. „Poor People“ (1846), el a promovat la un număr de scriitori recunoscuți. Pentru o perioadă scurtă de timp D. abordat cu V. G. Belinskim și cercul său, iar apoi a intrat în cercul MV Petrashev-cer. În 1849 el a arestat în cazul Petrashevists. După ce a supraviețuit execuții simulate, a fost condamnat la patru ani de închisoare, urmată de exil în Siberia. În 1859 AD a fost lăsat să se întoarcă la Sankt Petersburg. După munca grea D. publicat in principal in revista. „Buletinul românesc“ la început. 60 de ani. - în ele publicat împreună cu fratele său, revista M. M. Dostoievski „Timpul“ și „The Age“, care a promovat teoria „a solului, asociată cu găsirea unui mod special de Ist. Dezvoltarea România. În 1873 a editat Journal. „Citizen“, a dus la ea periodice. Coloana „Jurnalul unui scriitor“; în 1876-1877 sub acest nume a venit de la Departamentul. publicație lunară, tot materialul a fost scris la- D. Naib, romane remarcabile D. a început după munca grea "ia act de House of the Dead" (1861), "The insultată și răniți" (1861), "Note din Subterană" (1864), " crimă și pedeapsă "(1866)," idiot "(1868)," demoni "(1871-72)," teen "(1875)," Brothers Karamazovy „(1879-1880).
Artist. și publicist. D. creativitatea distins atenția interne. lume umană, problemele de formare spirituală, formarea morală. principii care au condus la popularitatea pe scară largă a scriitorului, în vol. h. și în rândul tinerilor în mod democratic la minte, în ciuda Politi sale conservatoare. Poziția în ultimii ani ai vieții sale.
Ped. punctele de vedere prezentate de D. Ch. arr. remarci individuale, împrăștiate, profund original și practic nu au predecesorii imediate. Acestea sunt determinate de particularitățile de artist. perspectivele scriitorului, la-Roe, la rândul său, de asemenea, genetic neomogen (influenta Schiller, Hugo, Hoffmann, Radcliffe, Gogol și altele.) și greu împreună într-un sistem coerent. DOS. Caracteristici artist. Lumea D. sunt recunoașterea iraționalității vieții, încălcarea legilor logicii în ea și ca o consecință a absurdității, absurditatea vieții umane pe pământ.
Problemele copiilor. conștiință, în creștere și maturizare umană, educația morală, precum și de gândire legate în mod direct cu privire la viitorul România trece prin toate lucrările lui D. mai multe DOS pot fi identificate. acoperind subiecte problemele educației: familia și sa actuală zile. de stat; viața copilului, relația sa cu lumea exterioară; modul de formare a copiilor. sufletul și metodele de expunere umană; importanța științei, cunoașterea exactă a dezvoltării personalității; orientări nek-.
D. gândit în mod constant de a avea o bază solidă de familie. Caracteristica lui ca publicist. raționament ca mod, el a scris că fiecare persoană ar trebui să fie „gradina ta“, teren pe un roi, „copiii lui de pe pământ în creștere, cu copaci, cu prepeliță, care sunt prinse în școală, iar școala în domeniu . „(Vol. 23, p. 96), unde a revenit după locul de muncă și să se odihnească, unde a murit în cele din urmă. Fara aceasta, familia moare, copiii născuți „în stradă“ și devin „Gavroche“ fără naționalitate, țară, fără părinții lor (23, 94). Ideea de dezintegrarea familiei, pierderea relațiilor de familie și, în consecință, despre singurătatea copilului inițial sunat chiar înainte de munca grea din poveste neterminat „Netochka Nezvanova“, apoi apare în altele. Lucrări. D. introduce un fel de termeni care caracterizează tipurile de astăzi. familia lui. Cel mai frecvent tip de AD - „familie casual“, adică de familie, nu sunt legate de celălalt printr-o idee comună. Absența mai mari care unesc toate ideile duce la faptul că părinții nu știu cum să-și educe copiii, preferând să angajeze profesori, ceea ce înseamnă, în conformitate cu D. să cumpere de pe copil ( „familie leneș“) sau de a aduce în conformitate cu k.-n. idee nouă modă, profund internalizate nici tatăl, nici copilul mai mult, ceea ce duce la distorsiuni în dezvoltarea personalității. Fără o idee mai mare a părinților nu poate fi pentru un copil exemplu viu, de a-ing, în conformitate cu DA are o valoare mai mare decât adevărul abstract predate de către părinți și concepte. Ca rezultat, educația devine locul de muncă obositoare și neplăcută pentru părinți și copii să devină o povară, și care duce la începutul anilor experiențele din trecut, și primul - iritabilitate excesiva, de multe ori pe verging cruzime.
Crescuți într-o „familie casual“ copil adoptă simplificat, perceput numai extern. mod și nu a afectat concepția sufletească a vieții care cauzează uneori o contradicție de nerezolvat cu nevoia de ceva mai complex; sufletul nu poate suporta aparenta „simplitatea și lealitate“ din jur și copilul (adolescent, tineri) pot veni la sinucidere (23, 145). Motivul ext. Criza poate fi cea mai înaltă idee, du-te la „esența needucați“ - un om a adus pe de abstracte, prezintă un simplu concepte, auto-evidente și, prin urmare, nu este pregătit să-l (24, 51) percep. În cele din urmă, educația „simplificată“ duce adesea la ambiții excesive, prea dornici de a percepe ideile altor oameni (de obicei - din Europa) și neînțelegere proprie. nat. fundații. Pentru categoria de mică adâncime asimilata teorii occidentale AD se aplică hohote. idei, și pseudo-revoluționari și tot felul de escroci (Lambert de la „teen“ Peter Verhovensky în „demoni“), într-o mare măsură, vinde pur și simplu copiii lor. ură și "razbuna accidentul său" (22, 8). În același timp, un vuiet. idei din tineri și chiar pasiunea pentru distrugerea AD explica de multe ori ordinea de nevoie, de căutare și iscoditor (13, 453).
Ca urmare a pierderii ideii publice de ghidare superior copilul nu primește sprijin spiritual și mai ușor se mută de la fantezie la actul reală, care este cauza copiilor frecvente. sinucideri. Subordonarea propriei sale. fantezie, puterea sa de a distinge și visători și aproape genetic pentru a le (de ex. Raskolnikov din „Crimă și pedeapsă“) de caractere pentru adulți. O firmă morală. baza unui copil va câștiga în proces lung și dificil de formare treptată a unui „om nu poate dintr-o dată, dar ar trebui să fie îmbrăcat în om“ (25, 47). Cel mai important factor care determină dezvoltarea ulterioară, este un copil a cunoscut o puternică morală. estetic șoc. impresie (19, 109). Acesta se opune tot felul de distragere a atenției. cunoștințe și teorii, „alfabetizarea“ - ca viața însăși, ea dă mai mult decât toate PED. recepții (22, 9), și după mulți ani, poate inspira o persoana pe fapta sau eroismul (23, 77). Impresie stabilește în om rudimente pozitiv frumos nu-ryh imposibil să intri în viață (25, 181), și ne învață nu numai pentru a înțelege frumusețea, dar, de asemenea, pe plan intern să-l experiență pentru a aprecia. Perfect nu ar trebui să fie asimilate așa-TION ca un truism, este dat CB. atunci. efort spiritual. D. a acționat educația njSpfJffif“a adolescenților în spiritul expunerii, așa cum învinuirea decât să submineze credința în idealul, și să dea naștere la cinism în suflet tânăr. Important pentru a oferi tinerilor ceva „pozitiv frumos“. În același timp, D. teamă că copilul poate insufla capacitatea de a observa vizibil numai (de ex. Îndoia dacă să stea peste bilele de pat pentru copii luminoase, nu dacă acesta va fi tot restul vieții sale la „căutare și informațiile legate de pete luminoase“ este necesar).
În ceea ce privește știința, cunoașterea exactă a strict logice. D. Adevărul a vorbit critic: suflet nepregătit ei dau nimic, „cultura carte“ sub „alfabetizare“, cunoașterea multor altora. cărți și teorii nu face o persoană educată. Adevărul, în conformitate cu D. Potrivit Intuit. Fără avizarea predarea teoriei riguroase în școală (22, 23), el a preferat prezentarea scene vii, memorabile, fără a moralizator fragmente de Rus. istorie, biblică și subiecte evanghelice. D. nu împărtășește ideile femeilor. Formarea: fete obține specialitate complicate imediat (de exemplu, moașa.), fără a avea grave morale. bază, și anume nepregătit pentru problemele complexe la- oferta de viață pentru om.
Declarațiile cu privire la metodele de educație și formare din J. relativ puține. Luând act de capacitatea copiilor de a înțelege lucrurile cele mai complexe, D. a scris despre nevoia de comunicare egală a copilului și a adultului. El a acordat o importanță deosebită studiul rus. lang. pe un rom să fie de gândire „viitorul părintele patriei“ (23, 81). După ce a pierdut un sentiment viu al limbii materne, copilul va pierde capacitatea de a gândi, prin urmare, D. nu a recomandat părinților să ia în educatori Bonn; mai bine decât limba rusă obișnuită. asistente medicale, în ciuda lipsei lor de educație, adică. Pentru a. În viitor, oamenii proprii separate adevărat de fals. Dintre metodele de predare D. recomanda memorarea bucăți mari de text, chiar și în tserk. Slavonă. A fost atitudinea ambiguă D. Financiare. pedeapsa în școli: jenat că eliminarea lor totală de copii rasfatate, la- se obișnuiască să îndure durerea și umilința, astfel încât cea mai mică prejudiciu poate provoca șoc severe și tragedie.
Prin dezvoltarea și formarea personalității copilului sau adolescentului D. în mod constant a apelat la artist. creativitate; au devenit baza pentru cele mai importante lucrări ale lui D. în Vol. h. romanul „Adolescent“ și „Frații Karamazov“, la- practic concepute ca „un roman despre rus. copii. " Op. Poly, coll. Op. 1 t. - 30, LA 1972-1990.