Despre Rusă vorbesc cultura Anastasia Nikolaevna Koshechko, candidat de științe filologice, profesor de literatură la Universitatea Pedagogică de Stat Tomsk, profesor asistent de TOIPKRO educației umaniste și Maksim Valerievich Stepanenko, director al Departamentului Misionar al Tomsk Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse.
MV Stepanenko: În ultimul interviu am atins pe cel mai important subiect al identității naționale și culturale, precum și caracteristicile identificate ale culturii ruse. Vreau să dezvolte această temă. Deci, ce înseamnă să fii român? Ceea ce, românul este diferit de celelalte? Decât cultura noastră rusă este fundamental diferită de alte culturi?
AN Koshechko: Este necesar să se precizeze diferența fundamentală între identitatea și cetățenia națională. Este posibil să fie un cetățean din România, dar nu și cetățenia română. Poți fi un cetățean american și să fie română. Acest lucru dă naștere la fenomene, cum ar fi „francez română“ sau „americani din România.“
În mod repetat în diferite clase am pus întrebarea: „În ce cultura faci parte?“ Cele mai multe dintre publicul a răspuns: „Noi suntem români“. Continui să întreb: „Ce înseamnă să fii român“ Răspunsul este, de obicei, mereu același: „Este de a vorbi în limba rusă și să trăiască în România“.
Am minte că putem vorbi în limba rusă perfectă, trăiesc în România și să nu fie românesc. Prin ce caracteristici fac distinge o persoană românească din România nu sunt? Eu spun: „Ei bine, așa cum se vede ... ei bine, că românul“.
Aici este un exemplu. Să presupunem că se confruntă cu un student din Polonia și un student din România. Ambele - aceeași vârstă, preferă același stil de rochie, comportamentul poate fi similar. Prin ce semne veți vedea care dintre cei doi tineri români? Pauză.
Am mai întreb o întrebare. Aleksandr Sergeevich Pushkin - română sau nerumynsky? Această situație este mai ușor de înțeles de ce mulți spun cu încredere: „Pușkin - marele poet român!“ Minunat! În același timp, el - „negro“ (așa cum se spune în timpurile poetului), în a treia generație ...
În acest proces de raționament, vom ajunge la concluzia fundamentală că omul românesc, în primul rând, face parte din valorile culturii ruse. Este cultura care dă omului un anumit set de matrici culturale, scenarii culturale, comportamente, experiența valoroasă de viață a anumitor situații. Este pentru această experiență valoroasă de viață putem distinge un mediu de cultură din alte culturi.
MV Stepanenko: Am o bănuială că o serie de caracteristici naționale și culturale pot fi achiziționate numai născut în cultura?
AN Koshechko: Conceptul de „născut în cultura“ necesită o educație în valorile culturale tradiționale și de identitate în cultura, cunoașterea și respectul pentru istoria culturii lor, țara lor și a familiilor lor. Aceasta, desigur, nu toate, dar cel mai important lucru. Prin urmare, este posibil să fie român, născut în Japonia, în cazul în care părinții sunt conștienți de ei înșiși ca purtătorii culturii ruse și sunt gata pentru a crește un copil în tradițiile sale.
Cu toate acestea, de multe ori pentru a fi parte a culturii în mod necesar trebuie să fie „născut“ în cultura. De exemplu, în conformitate cu Shinto - religie națională japoneză, japonezii ca popor coborât de la zei și Shinto poate doar japoneză.
MV Stepanenko: Deci ... Care sunt caracteristicile unice ale culturii ruse?
AN Koshechko: Caracteristica principală este că cultura rusă este bazată pe fundații ale Ortodoxiei. România ortodoxă - o cultură-religie. Fedor Mihaylovich Dostoievski a scris: „Ei spun că poporul român nu vorbește Evanghelia, nu cunoaște regulile de bază ale credinței, desigur, este, dar el știe Hristos și poartă-l în inima lui din cele mai vechi timpuri .. <…> cunoaștere din inimă a lui Hristos și o adevărată reprezentare a acesteia există complet. Acesta este transmis din generație în generație, și care a fuzionat cu inimile oamenilor. Poate că singura iubire este Hristosul poporului român, și el iubește imaginea felul său propriu, adică, la suferință. Numele ortodocșilor, care este adevărul tuturor profesând Hristos, el este mândru de cel mai mult. "
MV Stepanenko: Intr-adevar, acest lucru este un fapt evident! De altfel, unul dintre șefii azeră Vasile Irzabekova „Cuvinte românești Secretele“ carte numită „română - înseamnă ortodoxă“. Și un alt exemplu: în 1937, a pus la îndoială Arhiepiscopul Luka Voyno-Yasenetsky. El a fost acuzat de spionaj pentru Vatican. Ca răspuns la această acuzație ridicolă investigator auzit: „Am fost întotdeauna română.“
AN Koshechko: În al doilea rând, cultura rusă practic cultura catedrală (comunitate), adică bazat nu pe ideea de separare și de opoziție, concurența, și ideea de unificare. Cultura rusă este individualist, nu este cultura indivizilor, este o cultură, care se bazează pe cooperarea cu toți vecinii.
MV Stepanenko: Pentru a prezenta interesul public românesc este mai important decat cel personal, „Sam piara - colegii mă ajute.“ De aceea, „Un prieten este cunoscut în probleme“, dacă vecinul este în necaz te-a trădat și a plecat - el nu este un prieten, și nu un adevărat român! Acest popor român - nu trădând colegi „Noi prieteni sunt încasarea, iar vechi nu pierde!“.
AN Koshechko: Prin urmare, este important în cultura rusă sunt bunătate și sacrificiu de sine, care sunt posibile numai dacă credința în Dumnezeu și nemurirea sufletului.
MV Stepanenko: Se poate adăuga că importanța protecției comunitare - recunoștința. În primul rând Dumnezeu, atunci vecinul: „În tot ceea ce da mulțumiri: căci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus“ (1Fess.5: 18). Un proverb rusesc spune: „Bună de a face bine, care isi amintesc.“ Aceasta este ingratitudine (lui Dumnezeu, tatăl, mama, profesor, ne ajuta la vecin) este baza de confluența păcatului, nebunie și trădare, retragere în păcat: „Căci, deși au cunoscut pe Dumnezeu, l-au slăvit ca pe Dumnezeu, nici nu I-au mulțumit; ci a devenit gândiri deșarte, și inima lor fără pricepere sa întunecat S'au fălit că sunt înțelepți, au devenit proști ... „(Romani 1: 21-22).. Nerecunoștință pentru Dumnezeu se mută departe de oameni, și ei sunt scufundate în poftele, necurăția, patima rușinoasă, și sa referit la nebunia - toate acestea se spune în primul capitol al scrisorii lui Pavel către Romani.
AN Koshechko: O altă caracteristică a culturii ruse - este o descoperire uimitoare, „receptivitate universală“. Datorită acestei culturi ruse coexistă armonios cu alte culturi naționale, nu le-suprimarea.
MV Stepanenko: Aș dori să subliniez - că a existat în ultimul timp ... Cultura modernă România difuzate prin mass-media, cât și prin școală - acest lucru nu este cultura rusă. Acest remake monstru monstruos, care devorează și distruge, neagă vechile tradiții ale tuturor culturilor naționale din România, inclusiv cultura rusă. Spune-mi cum se pot combina diferite persoane cu diferite ideologii?
AN Koshechko: O iubire care se află în centrul culturii ortodoxe și este valoarea sa principală. Acea dragoste de sacrificiu reciprocă a atras paganii din Imperiul Roman la creștinism. În societatea modernă, conceptul de dragoste nu este doar distorsionat, deformat, este exact opusul.
MV Stepanenko: Pentru mulți, dragostea acum - acest sentiment de atracția bărbatului și a femeii, dar nu la fel „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Mf.22: 39), și cu siguranță nu ceea ce a scris apostolul Pavel: „Dragostea este îndelung răbdătoare și este un fel, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gândește la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr, acoperă totul, crede totul, nădăjduiește totul, suferă totul dragoste niciodată. nu încetează ... „(1 Corinteni 13:. 4-8).
AN Koshechko: Pentru omul modern, care trăiesc în epoca de concurență, este foarte dificil de a pune interesele altei persoane de mai sus propria lor, pentru a face față cu alții ca un vecin.
Bazat pe ceea ce este dragostea? Pe faptul că toată lumea - este chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Geneza 1: 27). Dacă sunt în cealaltă persoană nu vede adversarul, nu un concurent, nu un rival sau inamic, ca purtător al imaginii divine, asigurați-vă că vă va trata vecinul lui cu dragoste.
Dragostea presupune acceptarea omului așa cum este el. Toate individului, este inerent în această persoană luată persoană iubitoare, astfel că nu va încerca să re-educe cealaltă persoană pentru ei înșiși, să facă o clona a aproapelui tău lipsit de propria lor voință. Îmi amintesc cuvintele apostolului Pavel că „dragostea ... nu caută folosul său.“
MV Stepanenko: Acesta este motivul pentru care misionarii români care vin la națiunile mici, nu numai că nu a distrus cultura lor națională, dar, de asemenea, menținută prin crearea limbii scrise. Ne vedem ce are loc opusul comportamentului în cultura națiunilor occidentale, asimilat la catolicism sau protestantism. Venind la alte națiuni, au început să distrugă cultura lor națională, și chiar fără precedent, atunci când națiunile din Vest a creat un sistem de scriere pentru popoarele cucerite și să dezvolte cultura popoarelor cucerite - așa că nu-mi amintesc. Luați, de exemplu Norvegia Europeană. Norvegienii a câștigat independența de stat, nu te-ar crede, doar în 1905! Până la acel moment, norvegienii au fost conduși de Danemarca și apoi Suedia. În acest caz, norvegienii au avut limba comună și scris! Norvegiană modernă a fost creată în mod artificial la începutul secolului XX,. Rezultatul acestui fapt este natural. Lumea cunoaște scriitorii daneză și suedeză (de exemplu, Hans Andersen și Astrid Lindgren) și Norvegia a dat lumii nu este egal cu ei scriitori. Care sunt unele caracteristici naționale din România?
AN Koshechko: cultura rusă se bazează în principal pe motive religioase, active corporale și achiziționarea lor nu este scopul principal și sensul vieții. Pentru acest om românesc „Sărăcia - nu este o crimă“, și bogăția de ceva temporar, uneori chiar rău „dulce mâncat, dar rău somn bogat“ instabil, „Fără bani, somn strâns“, etc. Marea majoritate a proverbe românești vorbește despre bogăția, ca durere și la condamnat.
Fedor Mihaylovich Dostoievski credea că cultura rusă nu este de conceput fără lucrurile sfinte: „Noi, românul - tinerii si suntem abia la început să trăiască, deși a trăit timp de o mie de ani, dar o navă mare mare și înot Suntem un popor proaspete, iar noi nu avem. altare de pasiuni false. ne iubim locurile noastre sfinte, ci numai pentru că acestea sunt, de fapt, sacru. noi nu numai pentru că vom sta în spatele lor, să-i apere în ordine. Altarul nostru nu pentru că valoarea lor în valoare și a credinței noastre. noi nu va și de a apăra aceste locuri sfinte, în care opresc ei înșiși credincioși ... "
MV Stepanenko: Trebuie spus despre așa-numitele trăsături „tipice“ negative românești. Păcatele nu poate îndeplini funcțiile de formare a culturii, cu excepția faptului că anti-cultură și de contra-cultură. Română predispuse la beție? Și finlandezii, care, înainte de introducerea unor măsuri dure pentru a restricționa vânzarea și consumul de alcool, de masă se ruina de băutură. Cine poate spune că Finn face Finn predilecția de alcoolism? Noi nu suferim chinez dependenta de opiu în masă în timpul războaielor opiului? Cine poate spune că un chinez pofta chinez pentru opium face? Păcatele tuturor oamenilor, din păcate, sunt aceleași.
accentul deliberează pe trăsăturile negative ale românului este unul dintre elementele propagandei inamice. Încercăm să convingem că leneș românească și prost. Dar, ca „leneș prost română“ a creat cel mai mare imperiu și albit toate invadatorii să subjuge cu ușurință la această lume (!) - Napoleon, Hitler. Și rețineți că păpușarii mari, care doresc să distrugă cultura națională a unui popor, prin intermediul mass-media, cărți, filme de oameni vaccinate comportament păcătos. Și, de îndată ce păcatul își are originea în oameni, cultura națională tradițională începe să moară rapid.
AN Koshechko: Sunt de acord cu afirmația că distrugerea culturii este întotdeauna asociat cu distrugerea sistemului de valori.
MV Stepanenko: Pentru a rezuma, Anastasia Nikolaevna. Deci, ce înseamnă să fii român?
AN Koshechko: Ființa românească - înseamnă a fi în primul rând, să se recunoască ca atare, în mod clar și se identifică în cultura, să fie purtătorul valorilor sale spirituale și morale, nu este „rușine de fața lui.“ Aceasta nu ar trebui să apară în declarația globală: „Sunt un patriot“, dar în acțiuni reale în ceea ce privește în țara în care locuiți, în conștiința apartenenței sale soarta personală cu soarta România.
Real, originalul românesc - este creștin ortodox, un om al catedralei (comunitate), motiv pentru care interesele familiei, comunității, statul mai personal. Acest bărbat iubește vecinii români, și este gata să se sacrifice pentru ei. Acest popor roman - un om recunoscător, în primul rând lui Dumnezeu, tatăl și mama. Pentru a prezenta valorile spirituale românești prevalează asupra materialului, bogăția nu este principalul obiectiv în sine viața. Și doar în ultimă instanță este românul, care sa născut în România, și el cunoaște limba română. Am înțeles corect esența principală a cuvintelor tale?
Intervievat de Maxim Stepanenko
pepeni verzi ieftine fugit repede afară, Niprului navigarea prea devreme. Și am avut oameni prosti? Nu cu mult timp fericit Kiev ieftin „pepene verde, cu barje“ - deja o zi și un pic mai mult. Imediat după prețul de livrare pentru boabe a scăzut cu dungi la un atractiv 1.99 USD per kilogram, dar pentru o zi sau două repede „la fund afară“, la prețul de piață de aproape 5 grivne. Și să mănânce.
Recent, unele resurse de pe Internet (inclusiv cele din „Live Journal“) este ceva foarte mult discuție mai activă pe tema: Ce este câștigat sau a pierdut în România, anexând Crimeea? De exemplu, Nikonov susține că anexarea Crimeea de România contra și pierderi singur - sancțiuni certe cu lumea civilizată întreg și toate astea. B.
Preț patriotism Totul în viață are un preț. Acolo ea și patriotism ucrainean. Mai mult decât atât, este destul de specific. Și se calculează cantități destul de specifice. În dolari SShA.No totul în ordine. Există un „National Endowment for Democracy“ - organizația americană fondată în 1983 de către Congresul SUA pentru a promova democrația. Misiunea fondului n.